大家好，歡迎大家來到《濤哥侃封神》。我們《封神演義》已經侃了四分之三，剩最後四分之一了。
在這裡還提醒大家，在《封神演義》裡面雖然是這麼描寫，（包括）很多有功能的人物，其實是講述了與我們人相關的「不同層面的生命」可以「穿越」環境——在同一個時間裡，他可以存在於不同的「空間」裡頭。朋友理解起來會難，但是我們跟大家分享過「瀕死經驗」，大家會覺得比較容易接受吧！就是說這個人死了，他可以看到醫生、他的親人對他做的一切，但醫生跟親人卻看不到他！
《封神演義》裡面講述的一些功能、一些本事 ……如果你覺得理解上有難度，沒見過啊！我覺得就可以這麼對比。不是每個人都有瀕死經驗，通常我對比的就是「夢境」。因為每個人都做夢，每個人做夢的環境、發生的一些事情，就會給人一種感覺……說不上來的……
第七十六回 ，「鄭倫捉將取汜水」。
韓榮的兩個兒子學過一些「異術」，現在講就是「特異功能」……就是一種術類的東西，一種幻術，或者說借助了某種東西……
什麼意思呢？
人是神造的，「人生於寅、禽生於寅、獸生於寅。」禽、獸都是跟人「配著來的」。如果一個人能夠學會某種東西，可以跟不同空間的生命相互接觸（辦法太多了），都會表現出比人有本事！在人的這一個層面又成了真實。當你破了那份幻化，這東西就是假的。
自己的師尊也講過，（意思是）太陽那邊是清涼的世界。
這就傻了！你在人的環境中，就給太陽曬壞了，對不對！那（太陽那邊）怎麼會是清涼的？其實我個人覺得，很多東西反正——甜，如果太甜，是苦的。什麼東西走到極致的時候，是反的那一面。所以，太陽是清涼世界，就看你站在哪個角度去看待。
有人說，你不用看待，你站在太陽底下試試！是！沒錯的，確實沒錯的。但是，上回你看到，土行孫去偷余元的五雲駝，余元自己的魂魄（元神）可以出來，當他元神出來的時候，土行孫拿棒子打他，（他）不作聲，他也不知道疼，他在「外頭」。是一個道理的。
元神是可以出來的，有些是被動的了，有些很難主動。像有些人以生病的方式，或者說睡覺做夢的方式，他就出來。看我節目的，有人就可以這樣。所以這是類似的。
有人說：「你在講神話故事！？」其實不是，每個人都可以的。
韓榮雙子出奇兵 萬刃風火催周將
詩曰： 萬刃車凶勢莫當，風狂火驟助強梁。 旗旛若焰皆逢劫，將士遭殃盡帶傷。 白晝已難遮半壁，黃昏安可護三鄉。 誰知督運能催命，二子逢之刻下亡。這是講韓榮的兒子。應該是他的二兒子比較厲害。他天大的本事，他也輔佐不了紂王，沒戲的。
話說韓榮坐在後廳吩咐將士，亂紛紛的搬運物件，早驚動長子韓昇、次子韓變。二人見父親如此舉動，忙問左右，曰：「這是何說？」
左右將韓榮前事說了一遍。二人忙至後堂，來見韓榮，曰：「父親何故欲搬運家私？棄此關隘，意欲何為？」
韓榮曰：「你二人年幼，不知世務，快收拾，離此關隘，以避兵燹，不得有誤。」
韓昇聽得此語，不覺失聲笑曰：「父親之言差矣！此言切不可聞於外人，空把父親一世英名污了。父親受國家高爵厚祿，衣紫腰金，封妻蔭子，無一事不是恩德。今主上以此關托重於父親，父親不思報國酬恩，捐軀盡節，反效兒女子之計，貪生畏死，遺譏後世，此豈大丈夫舉止，有負朝廷倚任大臣之意。
……這地球上沒有兩個人是一樣的。地球上分成男、女，也一定有他的原因（有更高生命之間的原因，也有自己的原因）。當你面對事情的時候，自己心裡不能接受，憤憤不平！其實是內心中的羨慕、妒嫉、恨，因為你還在人中舞乾坤嘛！
……因為你對這東西很敏感。我不開玩笑！拒絕的本身就是貪婪。這是「相生相剋」的道理。所以人家在講什麼道理，你就聽這個道理，就完。關鍵是你自己有沒有反應？有反應，就有問題……
古雲：在社稷者死社稷，在封疆者死封疆。父親豈可輕議棄去。孩兒弟兄二人，曾蒙家訓，幼習弓馬，遇異人，頗習有異術，未曾演熟，連日正自操演，今日方完，意欲進兵，不意父親有棄關之舉。孩兒願效一死，盡忠於國。」
韓榮聽罷，點頭嘆曰：「『忠義』二字，我豈不知，但主上昏瞶，荒淫不道，天命有歸。若守此關，又恐累生民塗炭，不若棄職歸山，救此一方民耳！況姜子牙門下又多異士，余化、余元俱罹不測，又何況其下者乎！此雖是你兄弟一番忠肝義膽，我豈不喜！只恐畫虎不成，終無補於實用，徒死無益耳！」
他們父親（韓榮）講的是一個更大的道理！這就是劫數！父親想說服兒子，那哥兒兩想說服他們父親，各自講自己的道理。這就是：兩條路上跑的車子。
韓昇曰：「父親說那裡的話！食人之祿，當分人之憂。若都是自為之計，則朝廷養士何用？不肖孩兒願捐軀報國，萬死不辭。父親請坐，俟我兄弟取一物來與父親過目。」
所以兒子講的是個小的道理。韓榮經歷了那麼多，幾乎那三十六路人馬都是經過他報到朝廷，所以他當然知道這些人都如過眼煙雲（全都完了），他韓榮又能如何呢？所以這完全就是一個「立足點」的問題，這是一個「境界」問題，沒有誰對、誰錯。
所以，人提升自己的境界最關鍵，你境界上來了，同樣一件事情，看的是完全不同。所以境界在天命，天命也是境界的反應。
那，什麼可以不在天命中？
不在輪迴中，只在境界中，達到「超越輪迴」就行了，那是另外一個境界，另外一個命運。在那裡，可能就不叫「命運」了，因為他有了「永生」的含義。就像「歲同庚」是形容元始天尊，是指他無死。有「時間」就有死，沒有死，就沒有時間……
我們今天「黃泉路上無老少」，不就是有「時間」嗎？如果你的境界裡沒有時間，就不死了吧……
韓榮聽罷，心中也自暗喜：「吾門也出此忠義之後。」
韓昇到書房中取出一物，乃是紙做的風車兒：當中有一轉盤，一隻手執定中間一竿，周圍推轉，如飛轉盤，上有四首旛，旛上有符、有印，又有「地、水、火、風」四字，名為「萬刃車」。
韓榮看罷，問曰：「此是孩兒家玩耍之物，有何用處？」
這是小孩玩的呀！幹嘛使？就是風車兒。
風車疊成四個：地、水、火、風——就等於調動了一切，對吧！
韓昇曰：「父親不知其中妙用，父親如不信，且下教場中，把這紙車兒試驗試驗與老爺看。」
韓榮見二子之言甚是鑿鑿有理，隨命下教場來。韓昇兄弟二人上馬，各披髮仗劍，口中念念有詞，只見雲霧陡生，陰風颯颯，火焰沖天，半空中有百萬刀刃飛來，把韓榮唬得魂不附體。
這就是演化出來的。我以為可能是類似「術類」的一些東西。
韓昇收了此車。韓榮曰：「我兒，你是何人傳你的？」
韓昇曰：「那年父親朝覲之時，俺弟兄閒居無事，在府前玩耍。來了一個頭陀，叫做法戒，在我府前化齋。俺弟兄就與了他一齋，他就叫我們拜他為師。我們那時見他體貌異常，就拜他為師。他說道：異日姜尚必有兵來，我祕授你此法寶，可破周兵，可保此關。今日正應我師之言，定然一陣成功，姜尚可擒也！」
那法戒厲害了！如果法戒他早已經知道姜子牙會來犯，要奪此關的話，他已經知道姜子牙可以破掉三十六路人馬，對吧！他不破掉三十六路人馬又何能到汜水關？
他可能不知道姜子牙是怎麼破的這三十六路人馬，但他知道姜子牙會來……他看到的是一個畫面，但他能確定這個畫面是真、是假？這就取決於他的境界。
韓榮大喜，隨令韓昇收了此寶，仍問曰：「我兒還可用人馬，你此車約有多少？」
韓昇曰：「此車有三千輛，那怕姜尚雄師六十萬耶！一陣管教他片甲不存！」
韓榮忙點三千精銳之兵與韓昇兄弟二人，在教場操演三千萬刃車。
三千人，三千萬兵車，一個人代表一萬。幾乎所有用這些術類的人都是三千兵馬。崇黑虎是。我們看到幾乎都是「三千」。我說不好這三千應該是怎麼來？但是「三千大千世界」，這是佛家說的。
我想跟大家解釋的就是：三千的數，在修行當中，相對而言應該是一個「大數」。咱不能說是最大的數，但是在一定境界中，應該是三千化三千，三千化三千，是這麼化著來的。而不是說你出三千，我出四千，不是的。
這裡面應該是有著說法，你往下去走的話，可能又牽扯到佛家、道家……咱們不碰。但是我們大概能理解這意思。三千又三千，又三千，就代表一個空間、一定範圍內，三千就到了頂數。
所以，在地上，數是最厲害的。數字代表的含義遠遠超過文字。
正是：余元相阻方纔了，又是三軍屠戮災。
韓昇哥兒兩把姜子牙害的不淺。
話說韓昇用三千人馬，俱穿皂服，披髮赤腳，左手執車，右手仗刀，任意誅軍殺卒。操練有二七日期，軍士精熟。那日，韓榮父子統精兵出關搦戰。
操練二七天，三個九的數，他這東西就比較厲害！他走的是九的數，他沒走二十一天，七的數。所以我剛才說法戒他為什麼知道姜子牙可以破了三十六路人馬。所以，可以看出他的境界。
語言描繪，你可以這麼解釋，你可以那麼解釋，但數字是固定的。九就是九，七就是七，五就是五。
話說子牙只因破了余元，打點設計取關，只聽得關內炮響。少時探馬報入中軍，稟曰：「汜水關總兵韓榮領兵出關，請元帥答話。」
子牙忙傳令與眾門人、將士，統大隊出營。
子牙會過韓榮一次，那裡知道有這場虧累去堤防他。
子牙問曰：「韓將軍，你時勢不知，天命不順，何以為將？速速倒戈，免致後悔。」
韓榮笑曰：「姜子牙，倚著兵強將勇，不知你等死在咫尺之間，尚敢耀武揚威，數白道黑也！」
子牙大怒：「誰與我把韓榮拿下？」
旁有魏賁，縱馬搖鎗，衝殺過來。韓榮腦後有兩員小將，乃韓昇、韓變，二人搶出陣來，截住了魏賁。魏賁大呼曰：「來者二將何人？」
韓昇曰：「吾乃韓總兵長子韓昇，吾弟韓變是也！你等恃強，欺君罔上，罪惡滔天，今日乃爾等絕命之地矣！」
魏賁大怒，縱馬搖鎗，飛來直取。韓昇、韓變兩騎赴面交還，未及數合，韓昇撥轉馬往後就走。魏賁不知是計，往下趕來。韓昇回頭見魏賁趕來，把頂上冠除了，把鎗一擺，三千「萬刃車」殺將出來，勢如風火，如何抵擋。
「頂上冠除了」，其實是用他的元神了。
很有趣！我們前面看到的故事都有這個。其實就是用他的元神（俗話說「天靈蓋」那兒）接觸到其它（境界、空間）。而在人這邊的身體、物質的一切卻可以阻擋（接觸）。
肉身是假的，但是，他可以載著我們的元神，控制我們元神。我們普通人不能用元神控制身體。他們這個做法，大概只有等到某一天才能解釋、看到其真正背後的因素。我們現在這麼說，我只能跟大家分享我能理解的這個道理。
為什麼一定這麼做呢？我，不敢說……所以只是跟大家分享……也從另外一個角度說明：我們人真正的生命是元神。
只見萬刃車捲來，風火齊至。怎見得好萬刃車？有讚為證。
讚曰：
雲迷世界，霧罩乾坤。
颯颯陰風砂石滾，騰騰煙焰蟒龍奔。
風乘火勢，黑氣平吞。
風乘火勢，戈矛萬道怯人魂。
黑氣平吞，目不難觀前後士。
魏賁中刃，幾乎墜下馬鞍鞽。
武吉著刀，險些斬了三寸氣。
滑喇喇，風聲捲起無情石。
黑暗暗，刀痕剁壞將和兵。
人撞人，哀聲慘戚。
馬跴馬，鬼哭神驚。
諸將士，慌忙亂走。
眾門人，借遁而行。
忙壞了先行元帥，攪亂了武王行營。
那裡是青天白日，恍如是黑夜黃昏。
子牙今日兵遭厄，地覆天翻怎太平！
萬刃車，地、水、火、風全都涵蓋了。
因為這些（諸將士、眾門人）都是「人」，所以他們就麻煩。
人，就最慘了。
話說子牙被萬刃車一陣只殺得屍山血海，衝過大陣來，勢不可當。韓榮低頭一想，計上心來，忙傳令：「鳴金收軍！」
韓昇、韓變聽得金聲，收回萬刃車。子牙方得收住人馬，計傷士卒七八千有餘。
子牙陞帳，眾將官俱在帳內，彼此俱言：「此一陣利害，風火齊至，勢不可當。」
子牙曰：「不知此刃是何名目？」
眾將曰：「一派利刃，漫空塞地而來，風火助威，勢不可敵。非若軍士可以力敵也！」
子牙心下十分不樂，納悶軍中。不表。
且說韓榮父子進關，韓昇曰：「今日正宜破周，擒拿姜尚，父親為何鳴金收軍？」
韓榮曰：「今日是青天白日，雖有雲霧風火，姜尚門人俱是道術之士，自有準備，保護自身，如何得一股盡絕？我有一絕後計，使他不得整備，黑夜裡仗此道術，使他片甲不存，豈不更妙！」
二子欠身曰：「父親之計，神鬼莫測！」
正是：安心要劫周營寨，只恐高人中道來。
話說韓榮打點，夜劫周營，收拾停當，只等黑夜出關。不表。
韓榮非常陰邪！人的心眼多。而使心眼的，往往自己就給壞了。
只見子牙在營納悶，想利刃風火，果是何物？來得甚惡，勢如山倒，莫可遮攔。此畢竟是截教中之惡物！
當日已晚，子牙因今日不曾打點，致令眾將著傷，心下憂煩，不曾防備。今夜劫寨，也是合該如此！眾將因早間失利，俱去安歇去了。
且說韓榮父子將至初更，暗暗出關，將三千萬刃車雄兵殺至轅門。周營中雖有鹿角，其如這萬刃車有風火助威，刀如驟雨。炮聲響亮，齊衝至轅門，誰敢抵當？真是勢如破竹！
怎見得？正是：
四下裡大炮亂響，萬刃車刀劍如梭。
三軍踴躍縱征鼉，馬跴人身逕過。
風起處，遮天迷地。
火來時，煙飛焰裹。
軍吶喊，天翻地覆。
將用法，虎下崖坡。
著刀軍，連聲叫苦。
傷鎗將，鎧甲難馱。
燒著的，焦頭爛額。
絕了命，身臥沙窩。
姜子牙，有法難使。
金木二吒也自難摹。
李靖難使金塔，雷震子止保皇哥。
南宮適抱頭而走，武成王不顧兵戈。
四賢八俊俱無用，馬死人亡遍地拖。
正是：遍地草梢含碧血，滿田低陷壘行屍。
子牙鼠竄金雞嶺 洽遇鄭倫天意明
且說韓昇、韓變兄弟二人，夜劫子牙行營，喊聲連天，衝進轅門。子牙在中軍忽聽得劫營，急自上騎。左右門人俱來中軍護衛。只見黑雲密布，風火交加，刀刃齊下，如山崩地裂之勢，燈燭難支。三千火車兵衝進轅門，如潮奔浪滾，如何抵擋。況且黑夜，彼此不能相顧。只殺得血流成渠，屍骸作疊，那分別人、自己？
武王上了逍遙馬，毛公遂、周公旦保駕前行。韓榮在陣後擂鼓，催動三軍，只殺得周兵七零八落，一會家君不能顧臣，父不能顧子。
只見韓昇、韓變趁勢趕子牙，幸得子牙執著杏黃旗，遮護了前面一段軍士將領，一擁奔走。韓昇、韓變二人催著萬刃車往前緊趕，把子牙趕得上天無路，直殺到天明。
韓昇、韓變大叫曰：「今日不捉姜尚，誓不回兵！」望前越趕，吩咐三千兵卒，曰：「不入虎穴，焉得虎子！」
子牙見韓昇趕至無休，看看至金雞嶺下，只見前面兩桿大紅旗展，子牙見是催糧官鄭倫來至，其心少安。
且說鄭倫坐騎出山口，正迎子牙，忙問曰：「元帥為何失利？」
子牙曰：「後有追兵，用的是萬刃車，又是風火助威，勢不可當。此是左道異術，你仔細且避其銳。」
鄭倫把坐下金睛獸一磕，往前迎來。只見韓昇兄弟在前緊趕，三千兵隨後，少離半射之地。鄭倫與韓昇、韓變撞頭滿懷。
鄭倫大喝曰：「好匹夫！怎敢追吾元帥！」
韓昇曰：「你來也替不得他！」把鎗搖動來刺。鄭倫手中杵赴面交還。
鄭倫知他萬刃車利害，只見後面一片風火兵刃擁來，鄭倫知其所以。
懂得這些異術的人，前後他大概能知道個所以然。其中包含著「一物降一物」。
只一合，忙運動鼻子內兩道白光，一聲響，對著韓昇兄弟二人哼了一聲，韓昇、韓變兄弟二人坐不住鞍鞽，翻下馬來，被烏鴉兵生擒活捉，上了繩索。
兄弟兩個方睜開眼時，見已被擒捉，「呀」的一聲，嘆曰：「天亡我也！」
後面三千兵架車前進，見主將被擒，其法巳解，風火兵刃，化為烏有。
它是幻化的，但是幻化的一切在人間又都是真的。
這個很值得朋友借鑑：「幻化的一切，在人間，又是真的。」
而幻化的本身，卻跟他們的元神相關。
眾兵撒回身就跑，奔回來正遇韓榮任意趕殺周兵，看見三千兵奔回，風火兵刃全無，不見二子回來，忙問曰：「二位小將軍安在？」
眾兵曰：「二位將軍趕姜子牙至一山邊，只見有將搶出來，與二位將軍交戰，未及一合，不知怎麼跌下馬來，被他捉去。我等在後，不一時，風火兵刃全無，止有此車而已，只得敗回，幸遇老將軍，望乞定奪。」
韓榮聽得二子被擒，心中惶惶，不敢戀戰，只得收兵進關。不表。
且說鄭倫擒了二將，來見子牙。子牙大喜，押在糧車上，同子牙回軍，路遇著武王、毛公遂等，眾門人諸將齊集，大抵是夤夜交兵，便是有道術的也只顧得自己，故此大折一陣。
子牙問安，武王曰：「孤幾乎諕殺！幸得毛公遂保孤，方得免難。」
子牙曰：「皆是尚之罪也！」
彼此安慰，治酒壓驚，一宿不表。次日，整頓雄師，復至汜水關下劄營，放炮吶喊，聲振天地。韓榮聽得炮聲響，著人打探，來報曰：「啟總兵：周兵復至關下安營。」
韓榮大驚：「周兵復至，吾子休矣！」親自上城，差官打聽。
且說子牙陞帳坐下，眾將參謁畢，子牙傳令：「擺五方隊伍，吾親自取關。」
眾將官切齒深恨韓昇、韓變。子牙至關下叫曰：「請韓總兵答話！」
韓榮在城樓上現身，大叫曰：「姜子牙，你是敗軍之將，焉敢復來至此？」
子牙大笑曰：「吾雖誤中你的奸計，此關我畢竟要取你的。你知那得勝將軍今已被吾擒下。」命兩邊左右：「押過韓昇、韓變來！」
左右將二人押過來，在馬頭前。
韓榮見二子蓬頭跣足，繩博二臂，押在軍前，不覺痛心，忙大叫曰：「姜元帥，二子無知，冒犯虎威，罪在不赦，望元帥大開惻隱，憐而釋之，吾願獻汜水關以報之耳。」
韓昇大呼曰：「父親不可獻關！你乃紂王之股肱，食君之重祿，豈可惜子之命，而失臣節也！只宜緊守關隘，俟天子救兵到日，協力同心，共擒姜尚匹夫，那時碎屍萬段，為子報仇，未為晚也！我二人萬死無恨！」
子牙聽得大怒，令左右：「斬之！」
只見南宮適奉令，手起刀落，連斬二將於關下。韓榮見子受誅，心如刀割，大叫一聲，往城下自墜而死。可憐父子三人捐軀盡節，千古罕及。後人有詩讚之。
詩曰：
汜水滔滔日夜流，韓榮志與國同休。
父存臣節孤猿泣，子盡忠貞老鶴愁。
一死依稀酬社稷，三魂縹緲傲王侯。
如今屈指應無愧，笑殺當年兒女儔。
哪吒八臂三頭與眾道人會誅仙陣
話說韓榮墜城而死，城中百姓開關，迎接子牙人馬進汜水關。父老焚香迎接武王進帥府，眾將官懽喜，查點府庫錢糧停妥，出榜安民。武王命厚葬韓榮父子，子牙傳令治酒款待有功人員，在關上住了三四日。且說乾元山金光洞太乙真人在碧遊床靜坐，忽金霞童兒來報：「有白鶴童兒至此。」
太乙真人出洞，見白鶴童兒手執玉劄降臨，言曰：「請師叔下山，同會誅仙陣。」
太乙真人望崑崙謝恩畢，白鶴童子回玉虛。不表。
白鶴童子是元始天尊身邊的小弟子，如果按輩分算，他是徒孫，但是人在修行當中就有這樣不同的位置。
什麼意思呢？
每個人的命運不同，每個生命的來處不同，用今天人們的酒、色、財、氣、七情、六慾去衡量的話，很容易產生妒嫉之心。為什麼他白鶴童子可以在元始天尊身邊？為什麼我們家哪吒不可以？這事就麻煩了。
所以人會用人的角度去想，神仙不是！神仙只是安居自己的位置。而人就變得貪婪。人為什麼沒有神仙的本事？是因為這個（貪婪）。而這些不好的狠毒生命，也因為這個（貪婪、妒嫉之心）。
且說太乙真人吩咐：「叫哪吒來。」
哪吒慌忙來至，見師父行禮畢，真人曰：「你如今養的傷痕全愈，你可先下山，我隨後就來，共破誅仙陣也！」
這裡就有趣了，余元帶著通天教主的寶貝來了，懼留孫已經意識到了，所以懼留孫就先下手為強，先用綑仙繩綑了他了。沒有交代余元拿著通天教主的什麼寶貝，他都沒來得及使（反正我們現在沒看到）。
哪吒領師命，方欲下山，真人曰：「你且站住。當日玉虛宮掌教天尊也曾贈子牙三盃酒，你今下山，我也贈你三盃，如何？」
所以師尊做了什麼，對其他的弟子就像「法旨」一樣，看誰能從中悟到什麼！這是憑藉悟性的。很多師尊在你面前做的事情就看誰在其中能夠體會到。相當一部分人體會不到，甚至師尊講的東西很多人都理解不了，根本悟不到。這就是悟性。
哪吒感謝。真人命金霞童兒斟酒過來，贈哪吒頭一盃酒。哪吒謝過，一飲而盡。真人袖內取一枚棗兒遞與哪吒過酒。哪吒連飲三盃，吃了三枚火棗。真人送哪吒出洞府，看哪吒上了風火輪，真人方進洞去。
哪吒提火尖鎗，方欲駕土遁前行，只見左邊一聲響，長出一隻臂膊來。哪吒大驚！曰：「怎的了？」還不曾說得完，右邊也長出一隻臂膊來。哪吒嚇得目瞪口呆。只聽得左右齊聲響，長出六隻手來，共是八條臂膊。又長出三個頭來。哪吒著慌，無可奈何，自思：「且回去，問吾師父來。」只得登回風火輪。
方至洞門，只見太乙真人也至門口，拍掌大笑，曰：「奇哉！奇哉！」有詩為證。
詩曰：
瓊漿三盞透三關，火棗頻添壯士顏。
八臂已成神妙術，三頭莫作等閒看。
須臾變化超凡聖，頃刻風雷任往還。
不是西岐多異士，只因天意惡奸讒。
三關，是指脈絡。「透三關」：把哪吒他的脈絡打通了。也應該是講天、地、人。其實就是有一種「全通」的意思，有點類似楊戩的「八九神功」。
這裡講述了有風、有雷，是哪吒他本身所代表的境界。
話說哪吒回來見太乙真人，曰：「弟子長出這些手，丫丫叉叉，怎好用兵？」
真人曰：「子牙行營有許多異士，然而有雙翼者、有變化者、有地行者、有奇珍者、有異寶者，今著你現三頭八臂，不負我金光洞裡所傳。此去進五關，也見周朝人物稀奇，個個俊傑。這法隱也隱得，現也現得，但憑你自己心意。」
這「法」但憑你自己心意——你心裡想變什麼，就變化什麼。
這裡講的「心意」，應該是講他哪吒的元神。換句話說：他的境界已經足以應用他的元神來指揮自己的身體，就不會雜亂了，所以不是凡體，已經超越過去了。
因為同時姜子牙那邊已經取了汜水關。再有，元始天尊下了一個法牒要他們共破誅仙陣。意思就是時間不到，太乙真人不敢給哪吒這東西，給了他這東西，搞不好就把哪吒毀了。
很多人去問師父要東西，我覺得是不能要的，非要的話，壞了！
很多人問了不該問的問題，給自己問出麻煩了，同樣，就是自己的劫數。也應對了「沉默是金」。
哪吒感謝師尊恩德。太乙真人傳哪吒隱現之法，哪吒大喜，一手執乾坤圈，一手執混天綾，一手執金磚，兩隻手擎兩根火尖鎗，還空三手。真人又將九龍神火罩，又取陰陽劍，共成八件兵器。
九龍神火罩，就是燒石機娘娘的那個。太乙真人這回把寶貝全給哪吒了。
哪吒拜辭了師父下山，逕往汜水關來。
正是：余化刀傷歸洞府，今朝變化更神通。
且說姜元帥在汜水關計點軍將，收拾取界牌關，忽然想起師尊偈來：「界牌關下遇誅仙。此事不知有何吉凶？且不可妄動！」又思：「若不進兵，恐誤了日期。」正在殿上憂慮，忽報：「黃龍真人來至。」
子牙迎接至中堂，打稽首，分賓主坐下。黃龍真人曰：「前邊就是誅仙陣，非可草率前進。子牙可吩咐門人，搭起蘆蓬席殿，迎接各處真人異士，伺候掌教師尊，方可前進。」
黃龍真人厲害，先打前仗，跟子牙說：你們先別過去，現在是神仙辦的事。又把蓬子搭起來，搭蘆蓬的意思就是：所有這些修行的人跟紅塵三界的人隔開。
第一，物質組成的不同；第二，同時也反映出紅塵誘惑之邪惡——對修行人而言，表現出紅塵的髒、不乾淨。指物質本身組成不乾淨。
子牙聽畢，忙令南宮適、武吉起蓋蘆蓬去了。且說哪吒現了三首八臂，登風火輪，面如藍靛，髮似硃砂，丫丫叉叉，七八隻手，走進關來。
挺奇怪的，凡是三頭六臂的相貌全改了，全改成凶煞惡神，有點像我們通常看到的羅漢，你看羅漢變化就是這樣的，或者是金剛，都會變出各種形象，我以為：他不擺脫人的層面，他就變化不出三頭六臂。
軍校不知是哪吒現此化身，著忙飛報子牙：「稟元帥：外面有一個三頭八臂的將官，要進關來，請令定奪。」
子牙命李靖：「去探來。」
李靖出府，果見三頭八臂的人，甚是凶惡，李靖問曰：「來者何人？」
哪吒見是李靖，忙叫：「父親，孩兒是三太子哪吒。」
李靖大驚！問曰：「你如何得此大術？」
哪吒把火棗之事說了一遍。李靖進殿回子牙，備言前事。子牙大喜，傳令：「令來。」
哪吒進殿，拜見元帥。眾將觀之，無有不悅，俱來稱賀。不表。
且見次日南宮適來回報曰：「稟元帥：蘆蓬俱已完備。」
黃龍真人曰：「如今只是洞府門人去得，以下將官一概都去不得。」
所有肉身，全都不能去，人到那兒，什麼都沒看著，就都廢了。所以誅仙陣，展現出（人的層面）另外一面。人是不能靠近的。
子牙傳下令來：「諸位官將保武王，緊守關隘，不得擅離。我同黃龍真人與諸門人弟子前去蘆蓬，伺候掌教師尊與列位仙長，會誅仙陣。如有妄動者，定按軍法。」
眾將領命去訖。子牙進後殿來見武王，曰：「臣先去取關，大王且同眾將住於此處。俟取了界牌關，差官來接聖駕。」
武王曰：「相父前途保重。」
子牙感謝畢，復至前殿，與黃龍真人同眾門弟子離了汜水關，行有四十裡，來至蘆蓬。
只見懸花結綵，疊錦鋪毹。黃龍真人同子牙上了蘆蓬坐下。少時間，只見廣成子來至；赤精子隨至。次日，懼留孫、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、玉鼎真人來至；隨後有雲中子、太乙真人、清虛道德真君、道行天尊、靈寶大法師俱陸續來至。子牙一一上下迎接，俱至蘆蓬坐下。
連雲中子都來了。雲中子不是元始天尊十二門人裡面的。雲中子似乎比他們要強一點。似乎啦！
少時，又是陸壓道人來至。稽首坐下，陸壓曰：「如今誅仙陣會過，只是萬仙陣再會一次，吾等劫運已滿，自此歸山，再圖精進，以正道果。」
所以他們必須遭此劫難。這裡面我能理解到，為什麼修行人在這種過程中會遇到這些關關卡卡的，這裡面的故事就可以對比、類似。
所以這一面走完，到了萬仙陣之後，陸壓說了：「到時候咱們的事就結了，剩下的都是人的事了，跟咱們沒關係了。」
過了萬仙陣他們就不出來，就是人的事了。過了萬仙陣就剩妖精了，沒有了這些修行當中出現的「變異的人」了。
比較有趣的是：這些人管陸壓叫師兄！這輩分有些弄不清楚。
眾道人曰：「師兄之言正是如此。」
眾皆默坐，專候掌教師尊。
所有修行的人，沒有一個躺那兒睡覺的，都是打坐的。
不一時，只聽得空中有環佩之聲，眾仙知是燃燈道人來了，眾道人起身，降階迎上蓬來，行禮坐下。
看起來，燃燈道人比他們高。
燃燈道人曰：「誅仙陣只在前面，諸友可曾見麼？」
眾道人曰：「前面不見甚麼光景。」
燃燈曰：「那一派紅氣罩住的便是。」
眾道友俱起身，定睛觀看。不表。
這就是差距。為什麼沒看著？就是層面的問題。燃燈道人看見了，他們沒看到。這裡沒說陸壓看沒看到？如果這麼寫的話，陸壓沒看到。如果說陸壓是奇門中的高人，就能看到。
奇門高人，本身有著他的不同之處。燃燈可以看到，陸壓沒看到，所以提醒大家：是有原因的。跟他的修行本身有關。沒有誰對、誰錯；誰高、誰低，千萬不能這麼想，而是各自的生命歸屬。分出高、低；對、錯來，都是人（用人心分辨），這是對神仙的不敬。
且說多寶道人已知闡教門人來了，用手發一聲掌心雷，把紅氣震開，現出陣來。
多寶道人後來歸順了。他當時領了通天教主的四把劍（是金靈聖母拿出來給他的），擺了這個陣。
蘆蓬上眾仙正看，只見紅氣閃開，陣圖已現，好利害！殺氣騰騰，陰雲慘慘，怪霧盤旋，冷風習習，或隱或現，或昇或降，上下反覆不定。
內中有黃龍真人曰：「吾等今犯殺戒，該惹紅塵，既遇此陣，也當得會他一會。」
紅氣，可能這裡還是講述著「紅塵滾滾」！從黃龍真人的說法「該惹紅塵」，應該是這個意思。如果是講紅塵滾滾的話，他隱喻：當任何神仙來到人的環境中，人間的貪欲、酒、色、財、氣的一切，幾乎可以把神仙完全都毀掉。
燃燈曰：「自古聖人雲：只觀善地千千次，莫看人間殺伐臨。」
這裡講的「善地」是指「修行」之地，非三界、非人間。「善地」跟「人間」是對應的。否定人間的，那就是仙界了，那你怎麼看都對。
人間，一眼都不要看（莫看人間），連想都不要想，想了就完了，看一眼就完了。所以誅仙陣是講紅塵，今天的三界。
內中有十二代弟子，倒有八九位要去。燃燈道人阻不住，齊起身下了蘆蓬，諸門人也隨著來看此陣。行至陣前，果然是驚心駭目，怪氣凌人。眾仙俱不肯回，只管貪看。
不知後事如何，且聽下回分解。
◇（待續）
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（轉自大紀元/責任編輯：李紅）
