【新唐人北京時間2022年05月16日訊】古代將在官衙中做事的人稱作「公門中人」，他們一方面直接接觸百姓，了解百姓的疾苦、冤情，另一方面也深諳官場之道，了解上司所想。如果他們站在百姓的角度辦事，以善心處事，是很容易積福德的，因此有「身在公門好修行」之語。然而，如果他們昧了良心，為了個人利益等全不顧他人死活，做下惡事，或者自身遭到報應，甚至死後轉生為動物還債，或者禍及後代。這樣的例子同樣不少見，我們不妨看看轉生為動物的幾則故事。
劉自然食言轉生為驢
唐朝天祐年間，內亂頻發，秦州人劉自然是一名主管義軍案卷的小吏。當時地方長官李繼宗要徵召鄉兵南征去保衛蜀城，成紀縣百姓黃知感也在徵召的名單上。劉自然聽說黃知感的妻子有一頭漂亮的秀髮，就將黃知感找來說，如果他能獻上妻子的秀髮，劉自然就可以為其他除兵役。
黃知感回到家，將劉自然的話轉述給妻子。妻子道：「我以柔弱之軀託付給夫君，本就是一體。頭髮剪掉可以再生，人若沒了就是永訣。夫君若是南征不返，我要秀髮又有何用？」遂剪下頭髮。黃知感十分難過，但他知曉妻子的心意，也迫於徵兵令的壓力，就拿著秀髮送給了劉自然。
然而，劉自然竟然食言了，黃知感並沒有被免除兵役。黃知感隨軍南征之後不久，傳來他陣亡的消息。妻子痛不欲生，晝夜向上天哭訴這件事情，希望上天可以懲罰劉自然。
就在這一年，劉自然突然死了。劉自然死後，黃家的毛驢產下了一頭小驢崽，神奇的是，它的左脇下有三個字「劉自然」。鄉裡鄉外的人聽說後，紛紛議論這樁奇聞。郡守聽說後，就將劉自然的妻子和兒子找來，讓他們去辨認。
劉自然死後，黃家的毛驢產下了一頭小驢崽。示意圖，圖為高其佩指畫《驢鳴圖》，美國馬裡蘭州沃爾特斯美術館藏。（公有領域）<br/>
劉自然的大兒子說：「我父親一輩子喜歡飲酒吃肉。如果這頭小驢能這樣，那就是我的父親轉生。」於是，他們給小驢準備了酒肉，小驢居然喝了幾升酒吃了好幾塊肉，吃完後，就興奮地鳴叫起來，之後還流下了幾行眼淚。
劉家確認小驢就是劉自然轉生，因此請求以千百錢贖之，黃知感的妻子沒有同意。後來因為戰亂，不知道小驢最終的結局是什麼。而劉家的大兒子則因慚愧抑鬱成疾而死。
作為小吏，劉自然通過脅迫獲得自己想要的秀髮卻食言，間接導致黃知感喪命，並因此轉生為驢，實乃昧良心的果報，而其名字竟然直接顯示在驢身上，這不是上天警醒世人，又是什麼呢？
欠錢不還 轉生為馬還債
唐朝時有一府吏向軍使（註：指掌軍中的賞功罰罪的官）吳宗嗣借貸二十萬錢，月計利息。一年後卻不肯歸還。吳宗嗣向他討要也不得。吳宗嗣很生氣，對他說：「如果是我前世欠你的錢，那就當現在還了；如果是你欠我的，你來生要做驢馬還我的債。」說罷，將借條燒毀。一年後，吳宗嗣正在廳堂處理公務，忽然見府吏穿著白衣進來，還道：「某來還債。」吳宗嗣說：「借條已燒，哪裡用償還？」府吏並不回答，而是隨即進入馬廄中。不一會兒，下人來報，說馬生了白駒。吳宗嗣馬上派人去府吏家查看，得知他剛剛死去。
後來，馬駒長大了，所賣之錢剛好是府吏生前欠下的債。
後來，馬駒長大了，所賣之錢剛好是府吏生前欠下的債。示意圖，圖為宋 李公麟 《五馬圖》錦膞驄，台北故宮博物院藏。（公有領域）
恃勢欺民 轉生為牛
唐朝廬州人施汴，是一名管理營田的小吏。他依仗權勢奪取民田數十頃，致使原來的田主變為他的佃戶耕夫。數年後，施汴死去，原來的田主家生了一頭牛，牛的肚子底下長著白毛，有幾寸見方。等它稍稍長大後，白毛中出現了雜色的毛，不到一年的時間，竟出現了「施汴」兩個字，一點筆畫都不缺。有個叫邵修默的道士親眼看見過。這是施汴強奪民田的報應啊。
貪財勒索 轉生為犬
華亭蠹吏陳某，喜好貪財勒索。他常常隨身帶著一個袋子，每當勒索到錢物就放在裡邊。在他死後，他的家人夢見他說「我已在湖州歇山寺為犬」。家人驚訝不已，急忙跑到寺中詢問。那隻犬聞聽說家人來到，急忙躲在僧人的床榻下，似有羞愧之意，不敢見人。家人沒有見到陳某轉生的犬，只得悻悻離去。
在其家人走後，僧人對犬說：「陳相公，你家人已經走了。」於是，陳某轉生的犬馬上搖尾而出。它的腹下垂著一物，好像方便袋，上下有皮條。轉生也不忘前世收納錢物的袋子啊。
這些官吏在生前沒有以自己的職務便利積德行善，死後才發現報應不虛啊。
參考資料：
《儆戒錄》
《稽神錄》
《公門果報錄》
（轉自大紀元/責任編輯：張莉）
