【新唐人北京時間2022年05月31日訊】中國歷史悠久，古今差異非常大，在古時佛教和修道鼎盛時期，可謂是全體人民都相信修煉一事，也都相信有佛道神的存在，而尊重出家人、道人或修煉人的百姓同樣是多到無法計數。
至於修煉者功成圓滿的記載也很多，可惜，現在人們雖然生活在科技發達的現今，但在閱讀古書之際，總以當今觀念來檢視古代，因此不免將古代故事都當作神話或捏造的虛擬事兒來看，可殊不知，那恰恰是殊勝的宇宙真相的體現。此文要為各位介紹關於道家成仙的一種方式－－羽化。
一起來看看古人到底是怎麼記錄羽化成仙的。
根據《太姥山志》記載，堯時期，有老母植蘭於山，後羽化成仙而去。著名的三清宮道教人文景區就有羽化壇。
中國很多古人都是修煉的人，對羽化成仙十分嚮往。這在一些詩詞中有所體現。
蘇軾在《前赤壁賦》中吟道，「壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙」。
白居易的《海漫漫》和李白的《送溫處士歸黃山百鵝峰舊居》也提及「羽化」，有詩為證：
「海漫漫，直下無底旁無邊。雲濤煙浪最深處，人傳中有三神山。山上多生不死藥，服之羽化為天仙。」
「黃山四千仞，三十二蓮峰。丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升絕頂，俯窺天目松。仙人煉玉處，羽化留餘蹤。」
1953年，青海西元山一位老道羽化成仙，羽化後仍有人見過他。
（轉自看中國/責任編輯：張莉）
