曾國藩:開口議人長短是人生大忌

2022年06月13日社會奇聞
【新唐人北京時間2022年06月13日訊】

一、傲乃敗亡之道 言多貽害無窮

曾國藩在家書中有一段話,令人醒目:「古來言凶德致敗者約兩端:曰長傲,曰多言。丹朱之不肖,曰傲曰囂訟,即多言也。歷觀名公巨卿,多以此二端敗家喪生。」 傲,敗亡之道。天狂有雨,人狂有禍。一個人目中無人,就容易出事。
心高氣傲的人,必然不能容忍別人,無法處理好人際關係。最終只會在驕傲中毀了自己。永遠懷著一顆謙遜的心,友善地尊重每一個人,才是為人處事之根本。
言多,貽害無窮。病從口入,禍從口出。處世戒多言,言多必有失,說話不注意就會招來禍害。
曾國藩說:「行事不可任心,說話不可任口。」
《禮記》中講:「惡言不出於口,忿言不反於身。」
不妄語,就是一個人安身立命的根本。

二、開口議人長短是人生大忌

曾國藩說:「凡畏人不敢妄議論者,謹慎者也。凡好譏評人短者,驕傲者也。諺雲:『富家子弟多驕,貴家子弟多傲。』非必錦衣玉食,動手打人,而後謂之驕傲也。但使志得意滿,毫無畏忌,開口議人短長,即是極驕傲耳。」
上面這段話的大意是:喜歡諷刺批評別人短處的人,屬於驕傲的人。諺語說:「富家子弟多驕,貴家子弟多傲。」不是一定要錦衣玉食,動手打人,才叫驕傲。就是自己感到得志,感到滿意,沒有畏忌,開口議人短長,便叫極度驕傲。
《菜根譚》中說:「牙尖嘴利,終非福厚之人。」
一個嘴上不饒人,喜歡在嘴上占便宜的人,處處說長道短之人,一定是個自私自利的人。來說是非者即是是非人,說話有道,損人的話少說,對人要和善一點。

三、直面人生的不完美

曾國藩說:「君子守缺而不敢求全。小人則時時求全,全者既得,而吝與凶隨之矣。」
大意是:君子所固守的是殘缺而不敢求完滿。小人則時時求完滿,而完滿實現了,恥辱和不吉也就跟著來了。
古人雲:「君子寧居無不居有,寧處缺不處完。」
人如果過於追求完美與完滿,就會疲憊不堪,容易求全責備、苛責於人,把人生的路越走越窄。

四、不怨天尤人

曾國藩說:「牢騷太甚者,其後必多抑塞。蓋無故而怨天,則天必不許,無故而尤人,則人必不服,感應之理然也。」
大意是:牢騷太重的人,今後的路一定不好走。無緣無故而怨天,天也不會答應;無緣無故而尤人,人也不會服氣。
人生就是如此,越抱怨,越不幸。抱怨的越多,內心的痛苦越多,抱怨的越少,樂觀就會越多。
成熟的人,懂得從自己身上找原因,而不是一味的怨天尤人。沒有一種努力會白白浪費,一切自有安排,只要努力了,即便沒有成功,也必然會有另外的收穫。自己不努力,事情失敗了,還要處處抱怨別人,抱怨事情本身,又有何用呢?

五、做人要大氣 做事要小細

曾國藩說:「古之成大事者,規模遠大與綜理密微,二者缺一不可。」
大意是:自古以來能成就大事業的人,遠大的規劃和細節的落實,這兩點缺一不可。
做人要大氣,做事要小細,這是成就大事的兩點重要因素,有了這兩點,想不成功都難。曾國藩的人生功績,正是對此最好的詮釋和說明。

六、做事不疏忽,待人要真誠

曾國藩在《治兵語錄》中說:「敬以持躬,恕以待人。敬則小心翼翼,事無鉅細皆不敢忽;恕則凡事留餘地以處人,功不獨居,過不推諉。常常記此二字,則長履大任,福祚無量矣。」
大意是:做事要能敬,待人要能恕。敬就是小心翼翼,事無鉅細全都不敢疏忽;恕就是凡事留有餘地,功勞不獨占,過錯不推諉。常常記住這兩個字,就能長期擔當大任,福氣享用不盡。
做事要較真,待人不能較真。一個敬字,一個恕字,道理平實簡單,以一個平常心堅持做好,就會有一個順利、順心的人生。

七、日日精進,則無有不成

曾國藩說:「步步前行,日日不止,自有到期,不必計算遠近而徒長吁短嘆也。」
大意是:一步步往前走,一天天不停止,就自有到達目的地的那一天,不要老是計算還有多遠,而只知道發愁焦慮鬱悶。
曾國藩還講過:「但行之有恆,自如種樹畜養,日見其大而不覺耳。」只要天天做,就像種樹或者養小動物一樣,你自己天天瞅著可能覺不出什麼來,而實際上它在一天天的生長。
日日精進,一天天的累積,沉下心來踏踏實實做事,時間長了自然會達到想要的結果。

八、沒有把握的事情 不要輕易許諾

曾國藩說:「人有求於我,如不能應,當直告以故。切莫含糊,致誤乃事。」
大意是說,別人有求於我,如果我辦不到,就直接告訴人家。千萬不要答應的好卻不辦事,那是耽誤別人的事。
人很容易犯這個毛病,因為虛榮心,明明沒把握的事,卻不願意說辦不了,心裡存幾分能辦成的僥倖,結果卻不行,又不好意思認栽,幾天時間一晃而過,等人家上門來要結果了,才發現什麼也沒辦,把別人的事給耽誤了。
《禮記》中說:「君子約言,小人先言。君子謹慎說話,小人妄言妄語。」
說話如此,做承諾亦是。對於沒有把握的事情,不要輕易許諾,這是一種態度,更是一種修養。對別人負責,也是對自己負責。人們也會覺得你是個靠譜、值得信任之人。
(轉自看中國/責任編輯:張莉)

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