【新唐人北京時間2022年07月19日訊】唐代元和十三年，鄭滑節度使司空薛平、陳許節度使李光顏，兩人一並接到皇帝詔書，准許帶領各自統帥所的軍隊，自衛去討伐東平。
軍隊抵達濮陽南七裡後，駐紮在那裡。
居住在這裡百姓全都散開離去，而村內有一座佛塔，塔中有一位僵僧(僵死的和尚)，瞪著眼睛坐著，身上穿著佛衣。
有人拿東西去觸碰那位僵僧，立刻灰塵散落。眾官兵爭著圍觀，多日來擠得滿滿的。
其中有一個許州的士兵叫郝義，他說：「怎麼會有這樣的事？」因此用刀去刺那僵僧的心臟，就像觸碰到土壤。郝義走下塔不到三四步，就捧著心臟大叫一聲，氣絕身亡。
李公於是下令記錄這件事情，並埋在塔的下面。
第二天，陳州士兵毛清說：「怎麼會有這樣的事？昨天郝義的死只是因為偶然罷了。」說完就用刀去敲掉僵僧嘴裡的兩顆牙齒。毛清走下塔不到三四步，就捧著臉面大叫一聲而氣絕身亡。
李公又下令記錄這件事，埋在塔的下面。
自從那以後再也沒有人敢冒犯僵僧了。
而駐紮在這裡的軍人祈求僵僧神靈保佑，香火旺盛不斷，周圍三四裡的民眾為了給僵僧進香擁擠不堪。
軍人又把錢財衣物送去供奉僵僧，周圍一二裡地都擠滿了人。
司空薛公因此下令，軍隊的士兵有戰傷嚴重的，允許他們在那裡居住下來。不到十日，他們就又跟從軍隊東進，而所聚集的財物，被盜賊帶走就沒什麼奇怪了。
至今留在僵僧身上的刀傷和缺齒，都明顯還在。
古文
唐元和十三年，鄭滑節度使司空薛平、陳許節度使李光顏並准詔各就統所部兵自衛入討東平，抵濮陽南七裡，駐軍焉。居人盡散，而村內有窣堵波者，中有僵僧，瞪目而坐，佛衣在身。以物觸之，登時塵散。眾爭集視，填咽累日。有許卒郝義曰：「焉有此事？」因此刀刺其心，如棖上壤。義下塔不三四步，捧心大叫，一聲而絕。李公遂令標蕝其事，瘞於其下。明日，陳卒毛清曰：「豈有此乎？昨者郝義因偶會耳。」即以刀環築去二齒。清下塔不三四步，捧頤大叫，一聲而絕。李公又令標其事，瘞於其下。自是無敢犯者。而軍人祈福乞靈，香火大集，往環三四裡，人稠不得入焉。軍人以錢帛衣裝檀施，環一二裡而滿焉。司空薛公因令軍卒之戰傷瘡重者，許其落籍居。不旬日，則又從軍東入，而所聚之財，為盜賊挈去，則無怪矣。至今刀瘡齒缺，分明猶在。（出《集異記》）
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