【新唐人北京時間2022年09月07日訊】四書五經是傳統文化中儒家的重要經典，其中《禮記》為五經之一，成書於西漢，為漢朝禮學家戴聖編纂而成。其主要闡述了君子修身立世的思想理念，記載了先秦時期婚喪嫁娶以及祭祀慶典等禮樂制度，對後世影響極為深遠。
本文根據明代翁溥校對的《禮記》版本為藍本抄錄並核對，儘量保持和原文一致（除某些輸入法沒有的異體字外），避免出現錯字和漏字。筆者根據自己對原文的理解，試將其譯為白話文，倘有偏頗之處，還請遵從原文為準。
《曲禮上第一》原文節選
《曲禮》曰：「毋不敬，儼若思，安定辭。」安民哉！敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。
賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。積而能散，安安而能遷。臨財毋苟得，臨難毋苟免。狠毋求勝，分毋求多。疑事毋質，直而勿有。
譯文
古代《曲禮》這本書中講：「君子為人處世應當嚴肅認真，內心要端正莊重，說話要柔和舒緩。」只要做到這三點，就可以達到從內心到外表都祥和平靜啊！同時君子提升自己的修為還要注意四項禁忌：不能自命不凡，不可放縱慾望，不能得意忘形，不可欣喜若狂。
一般來講賢德的人，對親近的人同樣會畢恭畢敬，對害怕的人同樣會情真意切。對所喜愛的人會看到他的短處，對所憎惡的人會看到他的長處。積聚財富時能做到扶危濟困、樂善好施，施行仁義時可隨遇而安也可義無反顧。即使面對財富時，仍然先想到道義，不見利忘義，即使瀕臨危難時，仍然會樹立正念，更堅貞不屈。爭論非原則問題時，不會非要壓倒對方，分配財物時，不會多吃多占。對於有疑問的事情和傳說，聽到後決不以訛傳訛，當勸誡別人時，只是將自己所知所看所聽告訴對方，但不硬要對方接受，強人所難。
（責任編輯：葉誠允）
