【未解之謎】燒餅歌中的天機（上）

【新唐人北京時間2023年12月27日訊】大家好，我是扶搖。歡迎和我一起探索未解之謎。

今天我們來聊聊神機妙算的劉伯溫。劉伯溫當年不但是大明的開國軍師，也是位文武全才，能掐會算，天文地理無所不通，被後人比作是諸葛孔明再世。不過他最為人津津樂道的不是他的赫赫戰功，也不是他的驚世文才，而是他流傳後世的幾個預言。

未卜先知救太祖

民間流傳很廣的幾個著名的古代預言中，劉伯溫一人就獨占三個，就是《燒餅歌》和《金陵塔碑文》和《救劫碑文》。雖然關於這些預言到底是不是當年劉伯溫寫的，現在無從考證，網上也有不同的說法，不過劉伯溫能預知未來這一點倒也不是空穴來風。史書上就記錄過一個著名的事件。那時劉伯溫不但以他未卜先知的能力救了朱元璋一命，還指揮軍隊贏得了關鍵性的一戰。

那還是在劉伯溫跟著朱元璋打江山的時候。朱元璋在鄱陽湖跟他的死敵陳友諒展開了一場大戰。雙方一天交戰幾十次，戰況激烈。朱元璋心裡著急啊，就指揮他的戰艦到陣前督戰。當時他坐在一個胡床上，劉伯溫就站在他身旁。忽然劉伯溫跳了起來，大聲叫著說，主上趕緊撤，連拉帶拽的就把朱元璋弄到了旁邊的一艘小船上。

朱元璋還沒坐定，一顆飛來的火砲就擊中了他原先坐那艘船，船很快就解體了。對面站在高處觀戰的陳友諒一看大喜過望，料想朱元璋必死無疑，這下勝券在握了。然而奇怪的是朱元璋的艦隊卻像沒事兒一樣，士氣高昂，只進不退。這麼一來陳友諒的士兵們害怕了。難道對方主帥有神明護佑，船碎了，人卻安然無恙？！

之後整個戰役的格局就改變了。三天後，劉伯溫算定那一天金木相剋，對陳友諒不利，就指揮部隊在鄱陽湖的湖口跟他展開決戰。陳友諒果然大敗，後來在逃跑途中喪命了。

這場戰役的勝利和陳友諒之死奠定了朱元璋平定江南的基礎，也為大明日後一統江山鋪平了道路。而朱元璋也從此對劉伯溫言聽計從，經常召他前來商量大事。劉伯溫也是知無不言，竭盡全力輔佐這位草根皇帝，行軍打仗的時候出的計謀經常是神鬼難測。後來天下太平了，劉伯溫就教朱元璋做皇帝的「王道」。朱元璋對他很是恭敬，恭敬到都不直接叫他的名字，而是稱他為「老先生」。

史書上說，朱元璋召劉伯溫前來的時候，經常是摒退左右，兩個人一起講悄悄話。這些悄悄話有些就在民間流傳下來了，多半都是關於陰陽五行，占卜未來的故事，大家聽了都覺得挺神奇的。

《燒餅歌》──緣起

而《燒餅歌》就是其中最著名的故事之一。網上有一種說法，說《燒餅歌》起初收錄在明朝的《永樂大典》中，原來的名字叫做《帝師問答歌》，因為緣起是「燒餅」，所以民間就叫《燒餅歌》歌了。

故事中說，朱元璋剛登基那會兒，畢竟是草根皇帝嘛，山珍海味吃不慣，那天就弄了只燒餅來吃。可惜剛咬了一口，門外太監就來報說，國師劉伯溫來啦。朱元璋就放下燒餅，隨手扣在了碗裡。

劉伯溫一進來，朱元璋就笑嘻嘻地問他，國師能掐會算，可知這碗裡扣著的是什麼？劉伯溫隨便掐了兩下手指就說：「半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺」，這是食物。裝在碗裡的，多半是吃的東西，這個能猜中不難。關鍵是劉伯溫能算到是個圓形的食物，還被咬了一口，這就不簡單了。

朱元璋這下來了興致，說國師你既然那麼會算，那算一下我大明江山氣運如何唄？

劉伯溫不敢明著回答。只是打了個哈哈說，「茫茫天數，我主萬子萬孫，何必問哉。」這句話看上去是在吹捧，其實已經是在回答皇帝的問題了。為什麼呢？因為大明是亡在萬曆皇帝的孫子崇禎手裡的。這不就是「萬子萬孫」嘛。

當然了，那會兒朱元璋自然是聽不懂的，劉伯溫也不會多加解釋。但這麼一推脫吧，皇帝的好奇心起來了，說我知道自古以來天下興亡都有定數，只有有德的人才配掌管天下。你就說說看吧，不會降罪於你的。

劉伯溫也就再不推讓，開始講起了未來。君臣倆一問一答，一直推算到幾百年後的事。這就是流傳下來的預言《燒餅歌》。

《燒餅歌》全文有將近兩千字，由四十多首歌謠組成。從已經解讀出來的部分來看，跟我們之前介紹過的其它古代預言一樣，燒餅歌也是十分的靈驗，明代以來的種種大事，像是魏忠賢亂政，崇禎之死，滿清的崛起，兩次鴉片戰爭，辛亥革命等等都被言中，可以說是另一個100%準確的預言。

崇禎之死

比如說，現在有關崇禎皇帝的討論熱度比較高。咱們來看看預言中是怎麼說的吧。

崇禎是從哥哥朱由校那裡接棒當皇帝的。朱由校在位只有7年，不過卻因為寵幸宦官魏忠賢，不長的時間就把大明的氣數敗光了。預言中說，到時候會有「八千女鬼亂朝綱」，「忠良殺害崩如山」。「八千女鬼」在推背圖和其它的預言中也提到過，合在一起就是個「魏」字。那這說的無疑就是魏忠賢殘害忠良了。

接下來預言說：「萬子萬孫層疊層，祖宗山上貝衣行。」「萬子萬孫」我們剛才已經解讀過了，指的是萬曆的孫子。那麼這「祖宗山上貝衣行」又怎麼解讀呢？這一句就比較隱晦了。我們先來看「宗山上」三個字。「宗」字上頭加個「山」，是不是就是崇禎皇帝的「崇」字？

而「上」字和後面的「貝」、「衣」三個字合在一起是什麼？是個「禎」字，合在一起，就是「崇禎」了。更有人深層解讀說，從前皇帝死了有個委婉的說法，叫做「大行」。「山上行」那就是會死在山上，對應的就是崇禎煤山上吊這件事了。這說得準不準呢？

預言康熙

這樣的字謎在《燒餅歌》中非常常見，也非常精準。比如說大清最富盛名的康熙皇帝吧，預言中就是這樣說的：「十八年間水火奪，庸人不用水火臣，卦分氣數少三數。」

我們之前的影片中介紹過陰陽五行中的「五德終始說」，就是每個朝代都有屬於自己的五行之德。大明就聲稱自己屬於火德，「火德尚赤」，「赤」也就是「朱」，所以朱元璋註定該得天下嘛。那麼大清呢？大清是「水德」，從這個國號「清」字就可以看出來了。水滅火呀，所以你看大清滅了大明不是。那麼第一句中「水火奪」這三個字不就預言了這一點嗎？

而從崇禎上吊的1644年到康熙元年1662年（康熙即位是在1661年，改年號康熙是在1662年），這一共是18年的時間。也就在同一年，流亡緬甸的南明王朝終結，昭示著大明真正的覆滅。這也就是「十八年間水火奪」這句話整個的意思了。

之後這一句「庸人不用水火臣」就又是個字謎了。「庸」字去掉底下的「用」字，換上「水」字就是個「康」字；「臣」字底下加「火」，也就是那四個小點，再加個「巳」字，就湊成了「熙」字。不過，且慢，這個「巳」字在哪裡呢？

網上有高手解讀說，明朝不是屬火嘛，火為陽。周易中認為，陽起於「子」而終於「巳」。明朝的正朔陽氣，終結在康熙在位的時候，這個「巳」字不就隱含在這裡了嗎？

而後面的「卦分氣數少三數」一句更是精確地預言了康熙皇帝在位的時間。都說周易八八六十四卦，六十四「少三數」就是六十一，剛好就是康熙在位的年數。

怎麼樣，預言中的拆字遊戲是不是挺有趣的？那麼關於民國和當代社會，預言中又是怎樣說的呢？

民國氣運

來看這一句：

「手執鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休。」

有高手解讀說，「九十九」就是「一百減一」，「百」字減去「一」，剩下的就是個「石」字，指的是蔣介石。「胡人」就是「外夷」，也可以解讀為北方的蘇聯和它扶持的共產黨，也可以是日本人。蔣介石立志消滅這些「外夷」，這就是「殺盡胡人方罷休」了。

從1931年初民國政府第一次圍剿共產黨，一直到1949年退守台灣，蔣介石跟入侵中華的共產黨和日本人苦戰了十八個春秋，而民國政府也從南京遷到台北，這就是後面「炮響火煙迷去路，遷南遷北六三秋」這一句所指的了。「遷南遷北」中的「南」和「北」對應的就是「南」京和台「北」。而「六三」兩個字，簡單做一下數學，三六十八，就是指這18年了。

之後兩句「可憐難渡雁門關，摘盡李花胡不還」是說蔣介石沒能完成他的志向，把外夷趕出「雁門關」，而是退守台灣了。第二句的「李」指當時的民國政府代總統李宗仁，「胡」對應的是最後一位撤離大陸的國軍上將胡宗南。李花摘盡了，「胡」也不回來了，那就是民國政府一時半會兒是回不去了，對應的就是現在台海分治的現狀。

那怎麼知道退守的就是台灣呢？答案就在下一句。

「黃牛山下有一洞，可投拾萬八千眾」

「牛」的上半部像是「厶」字，「洞」可以看作是個「口」字，上下一組合就是一個台灣的「台」字。台灣可以收留「拾萬八千」人，也就是很多人了。

這些撤到台灣的人有福了。因為「先到之人得安穩，後到之人半路送。難恕有罪無不罪，天下算來民盡瘁。」這後面三句講的是留在大陸的人，小命很可能不保了。因為那個年代在大陸，許多人有罪沒罪都會被定罪，也許多人也會無辜死去，「民盡瘁」啊。

同時劉伯溫也告誡說，台灣只能堅守正道才能順暢。這體現在後面「火山旅，銀河織女讓牛星」這一句。「火山旅」為《易經》第五十六卦，卦辭為「旅，小亨，旅貞吉」。其中「旅，小亨」指偏安他鄉，做不了什麼大動作。「旅貞吉」就是途中堅守正道才能吉祥的意思了。而後面的「銀河」指的是台灣海峽，織女星台灣和牽牛星大陸各守一邊就是當今的現狀。

關於這個中間的這個「讓」字，有人解讀台灣的民國政府把大陸讓給了共產黨，也有人解讀將來如果真有台海戰爭的話，台灣可能會處於劣勢啊。那麼您覺得該如何解讀呢？

那麼現在重點來了，對我們至關重要的未來在預言中又是怎麼說的呢？