本章目錄：
第九章 人類起源問題的終極答案
一、進化論給人類帶來毀滅危機
二、人類需要重新認識生命本質
三、傳統文化對人類起源的回答
3.1 世界各民族對神造人的記載
3.2 傳統文化是神傳給人的文化
四、神給人類安排的回歸之路
4.1 人回歸的根本是遵循神傳道德
4.2 佛道神傳給人類的傳統修煉文化
4.3 法輪功為現代人提供一條回歸之路
五、傳統文化中的審判和救贖
六、人類起源問題的終極答案
全書結語：拋棄進化論 回歸傳統
附錄：每章內容簡介
******
「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」
一千三百多年前，唐代詩人陳子昂登幽州台，極目古今，感受到天地之宏大與壯闊、生命之孤獨與渺小，激發起心中那份探尋人生意義、思考人與宇宙關係的悲壯與豪邁的情感。
這一千古絕嘆，深深觸動著人們對宇宙和生命之來處的久遠記憶與思念。
古往今來，多少文人墨客或帝王將相，無論其人生際遇如何，都有人因為思考與尋找生命的來處、人與宇宙的關係的答案，發出過類似的亙古長嘆。
「遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？」宇宙洪荒，天問迴蕩。偉大詩人屈原對宇宙形成原因的困惑，也啟發著人們對宇宙與生命來源的思考。
茫茫宇宙、浩瀚蒼穹，小小的地球上的人到底從何而來？宇宙到底從何而生？千百年來，人們一直在探尋。
如果人連自己從何而來都無法正確回答、連人生命的目的和意義也無法清醒認知，那麼人類未來到底應該走向何方，自然就成為了一個懸而未決的問題。
如今在進化論、無神論的負面影響之下，人類已經走了一段很長的彎路，迷失了方向。人類的道德水準幾乎走向了全面敗壞，各種危機愈演愈烈，找不到出路。
在當前的困境之中，如果人們能突破進化論和無神論的束縛，重新思考人的來處、回歸歷史和傳統文化，或許能找到一條能給人類真正帶來希望的光明之路。
幾千年前，各個民族的先祖們給我們留下了一些啟示：神造了人和宇宙萬物。那麼，值得進一步探尋的問題是：神為什麼要造人？神是否給人安排了未來的路？
在第九章，我們將會和讀者們一起進一步探討進化論給人類帶來的困境和探究這些問題的謎底。
一、進化論給人類帶來毀滅危機
在本書的前八章已經闡明，進化論編造了一個彌天大謊，把人類文明帶離了發展的正路。進化論給人類帶來的危害體現在信仰、道德、思維、法律、藝術和科學等方方面面，下面我們僅作簡要概述。在此次文明歷史中，大部分國家和民族的人都信仰神靈，過著一種敬天敬神、重德行善的生活。但是在大約不到二百年的時間裡，進化論的出現迅速改變了這一切。
正如我們在第八章所論述的，進化論的背後是魔鬼，它是一種反神的黑暗勢力，因此進化論對人類社會最本質的危害是──切斷了神與人的聯繫，把人們一步一步引入排神、反神的歧途。
第七章中講到，神傳給人的道德，是人之所以為人的最基本的倫理規範，而進化論恰恰讓人違反神傳給人的這些道德規範。因此，進化論實際從根本上摧毀了人有別於動物的道德理念，使人背離基本道德規範，敗壞了人的倫理。它不僅把人動物化，使人放縱慾望而不斷墮落，而且歪曲了正常生態環境中生物鏈的意義，編造出所謂的生存競爭，結果是讓人在社會中惡性爭鬥、互相傷害。
因此，進化論實質上是改變了人正統的思維模式，把人帶入一種不正常的思維狀態。它讓人在從事包括法律、藝術、教育、科學等社會各個行業的活動中都漠視道德和倫理，讓人為了追求一生一世中的物質利益的更大化而爭鬥。
法律本來是為了維護人間正義、以道德為基礎來制約公共權力，可是進化論摧毀了法律的道德基礎，扭曲法律的存在目的，甚至催生了血腥邪惡的共產極權。進化論成為共產主義極權的教義，與共產主義同惡相濟，使人更加墮落敗壞。
傳統文化中，神傳給人的藝術能淨化人心，激發人性中的善良與正義，提升人的神性。而進化論恰恰歪曲了人類藝術的神性起源，摧毀藝術中的道德因素，通過變異或墮落的藝術形式，加速了社會道德的敗壞。
中國古代幾千年教育強調的不僅是學習知識，更重要的是培養德行。但是，許多國家通過強制手段把進化論塞進公共教育中，使人從小就開始被灌輸錯誤的世界觀，把整個公共教育帶上排神反神的歧路。
第六章（上）講到，從事科學研究與對神的信仰本來並不矛盾。在傳統社會中，科學研究不影響科學家對神的信仰，而且很多科學家還認為他們科學發明的靈感都來自於神。而如今，即使很多看似信神的科學家，也相信進化論，相信被進化論變異了的科學。
人類在對未知世界的探索中，發展出科學和技術。可是，進化論極大地推動科學走向了重物質、重利益、重技術卻忽視倫理道德的歧途。
由此而出現的不少害人毀人的技術，如製造毒品、殺人工具、毒奶粉、毒疫苗、核武器、生化武器等等，還有克隆人、篡改人體基因、製造危險病毒等技術，都給人們帶來恐慌和危險。現在科學可以克隆動物、改變物種，畸形的動物會在實驗室中產生，這些已不僅是科幻電影中的情節。
第八章談到，如果社會繼續這樣發展下去，正在出現的資源耗損、環境污染、人體變異、失控的人工智能等，都可以導致直接毀滅人類的後果。而現有的任何一種智慧和技術，都無法徹底解決人類面臨的毀滅危機。
例如，根據2020年的聯合國報告，當時就有四分之一的世界人口──20億人無法獲得安全的飲用水¹⁰⁰⁸。而水污染的問題，任憑人如何聰明、技術如何發達，也無法徹底解決。
水是人的生命之源，人體中絕大部分是水，長期飲用劣質水對健康危害極大。污水可以傳播病菌；污水中的農藥、重金屬、有機物等有害物質會損害人的腎臟、肝臟、皮膚、神經系統、肌肉、心血管系統，可致癌、導致人的死亡，還會導致生育率下降和影響後代健康，包括出現畸形等現象。
再比如，在人工智能的無限度發展上，牛津大學研究員托比‧奧德（Toby Ord）在2020年就指出，人工智能導致人類滅絕的可能性超過了流行病、小行星撞擊、超級火山和核戰爭等危機的總和¹⁰⁰⁹。存在風險（Existential Risk）觀察站的主任奧托‧巴滕（Otto Barten）和Pause AI的創辦人喬普‧梅德茨瑪（Joep Meindertsma）2023年7月20日提出「暫停人工智能是人類防止滅絕的最佳選擇」¹⁰¹⁰。
一些政府機構或有識之士已經意識到了人類面臨毀滅的危機，為人類準備末日計劃。
比如，2006年《科學》雜誌就報導，挪威政府於北冰洋斯瓦爾巴群島（Svalbard）上建造了斯瓦爾巴全球種子庫，亦被稱為末日種子庫或末日地窖¹⁰¹¹，防止在發生全球毀滅性災害時人類失去農作物。2012年福克斯新聞報導，劍橋大學頂尖科學家在準備開設「終結者研究」中心，研究機器人對人類的威脅¹⁰¹²。
可是，如果人類的危機是由道德敗壞造成的，那麼這種危機不會因改變居住環境而得到解決。人類準備的計劃無異於緣木求魚，因為它並沒有觸及到危機的根本原因，也無法改變人類的最終命運。
進化論無法解決人類危機的另一個原因是，正如在第六章談到的，進化論禁錮了人們的思維模式，把人類的科學活動導向忽視精神的歧途，從而阻礙了人們對宇宙真相的認知，包括對精神、史前文明、地質、天文、物理等領域很多未知現象的研究和開拓。
當今人類正在面臨的重重危機，都直接或間接的與進化論對人類起源的錯誤認識相關。因此，與其向進化論尋求答案，我們不如改變一下思考方式，以謙卑的心態，回到歷史和傳統文化中尋找啟迪，重新認識人的生命本質。
二、人類需要重新認識生命本質
我們在本系列第四章（上）中提到過這樣一個案例¹⁰¹³，16個月大的傑瑞不幸溺水身亡，他的心臟被植入了7個月大的、患有先天心臟病的卡特體內。此後，每當傑瑞的母親見到卡特，她都能感受到傑瑞仍然活著；而卡特的母親則發現自己的兒子再也不是原來的那個卡特。那麼，這個換了心臟的人到底是卡特還是傑瑞呢？人的靈魂和肉身的器官到底是什麼關係？更耐人尋味的問題是： 生命的本質到底是什麼？人體的構成只有凡胎肉眼所見的這部分身體嗎？人生命的本質只是生物學所了解的基因和蛋白質所主導的肉身這個部分嗎？
第五章（上）中談到的科學家對瀕死體驗的研究充分證明，人除了物質身體，還有靈魂。那麼，人的靈魂從何而來？人的肉身和靈魂有什麼關係？人與宇宙的關係是什麼？這些與人的起源密切相關的一系列問題，無論一個人有什麼信仰，都希望能夠探個究竟。
古希臘德爾菲神殿前的碑文上刻著一句話：「認識你自己」。那麼人究竟應該如何認識自己呢？
事實上，人既有肉體又有靈魂，人的肉體死亡而靈魂依舊存在，靈魂才是人生命的本質。研究人的起源問題，除了肉體的來源之外，靈魂的來源問題也非常重要。
在第五章（下）中我們談到，一些對人的瀕死體驗¹⁰¹⁴、輪迴轉世¹⁰¹⁵的研究已經發現，人的靈魂往往會在另外空間看到高級生命（神）。同時，日本婦產科醫師池川明對胎內記憶的研究提示，人的靈魂轉生為人之前，來自更高層的宇宙空間¹⁰¹⁶。
不僅如此，經歷了瀕死體驗的人經常描述的一個體驗是──當他們的靈魂被允許返回地球的一個重要原因，往往是有使命需要他們回到地球上完成¹⁰¹⁷。例如美國作家內德‧多爾蒂（Ned Dougherty）在經歷一次瀕死體驗之後，帶著「勸人行善」的使命回到了地球¹⁰¹⁸；薇琪在瀕死體驗後帶著「學習愛和寬恕」的使命重回人間¹⁰¹⁹。
因此，即使是現代科學的一些研究，也提示人的生命之中似乎有一種從天上來的、非常聖潔的東西，人們往往稱之為神性。
人的靈魂可獨立於人的肉身而存在，而且可多次輪迴轉生。人在生生世世的輪迴之中，冥冥中有一種來自上天的安排，才使得古往今來人們心靈深處都有一種似乎是與生俱來的對生命真正意義的尋覓，使得人類文明也具有一種生生不息的內在生命力，歷經劫難而頑強生存。
然而達爾文編造的「人是從猴子進化而來」的謊言，把人尊貴的地位和形象貶低到動物的境界，並且它完全忽視了人靈魂的存在，只看重人生命的一生一世，而沒有整體考量人的生命輾轉輪迴的整個過程。
如果人有輪迴，那麼每個人的生命過程、生生世世的輪迴是不是都有其深遠的意義呢？人類在整個文明的歷史進程中，也曾創造了許多輝煌。如果按照進化論的角度看，人只有一生一世，那麼人的生命追求、奮鬥成就、人生的意義，甚至整個人類文明的進程與所有輝煌，都會隨著人生命的終結而最終變成一場虛無。
支持進化論的人指望科學的進步能解開人的生命之謎，可是現代科學的發展並沒有為解答人的來源問題提供一個正確方向。從它目前備受進化論誤導的發展方向來看，不但不能解開疑問，甚至會帶來毀滅人類的危險。
人類生命起源的真正答案，可以追溯到非常久遠的歷史。不過，還是讓我們先從傳統文化的記載中尋找一些線索吧。
三、傳統文化對人類起源的回答
世界各個民族的歷史大都以神話開始，很多古老民族的傳統文化都流傳著神造人和天地萬物的創世傳說。在第六章（中）我們談到，越來越多的科學研究證實了傳統文化中談到的一些特殊現象。比如東方傳統認為人有「第三隻眼」，這個觀點得到了現代人體特異功能研究的證實；「佛」「道」等名詞也被特異功能者感知到它們攜帶另外空間的能量和信息。
第八章論述了另外空間存在的依據以及真人穿越時空的真實案例。不同的空間有不同的物質存在，雖然很多人看不到高級生命的存在，但是，神並不因為人能力的侷限而不存在，神其實一直是真實存在於宇宙之中的高級智慧生命。現代物理學的一些理論也能為佛、道、神的存在提供客觀的解釋。
瀕死體驗研究發現，靈魂在另外空間遇到的高級智慧生命常常被描述成光明生命，或是具有高能量的一種存在。愛因斯坦提出的質能關係揭示了物質和能量可以相互轉化，所以從物理學意義上理解，高級生命也是一種高層空間的物質存在。根據廣義相對論¹⁰²⁰和宇宙學¹⁰²¹的研究，任何物質都對應著相應的時空存在形式。因此，雖然人的肉眼看不到，但這些高級智慧生命也必然有他們所對應的時空存在形式。
所以，高級生命在宇宙中的真實存在是不違背現代物理學和宇宙學理論的，只是某些人受到先入為主的無神論或進化論的影響，即使對科學研究發現的真實現象也不敢正視、不敢觸及，甚至採取了一概否認的錯誤態度。
要想真正了解生命和宇宙的真相，就需要人們打破侷限的思想框框、拋棄陳舊的錯誤觀念，重新來認識傳統文化關於人類起源的記載。
3.1 世界各民族對神造人的記載
世界各國的傳統文化中都流傳著相似的神造人的傳說──神仿照自己的樣子造了不同民族的人的身體，然後賦予他們生機或靈魂，他們便活了起來。中國古書記載，女媧用黃土照自己的形象捏成了泥人，這些泥人便有了生命；後來拆下一根樹籐沾上泥漿揮灑，滴下的泥點也變成了人。¹⁰²²
在西方主要流傳的是上帝耶和華創世造人的傳說。《聖經》的《創世記》記載，上帝按照自己的樣子，用泥土造了人。神先用泥土造了亞當，再用亞當的一根肋骨造了他的妻子夏娃。神向他們吹氣，他們就活了。¹⁰²³
古希臘神話中記載，普羅米修斯知道天神的種子隱藏在泥土之中，所以他撮起一些泥土，用河水使它潤濕，捏塑成為神的形象。智慧女神雅典娜把靈魂和神聖的呼吸賦予人，然後人就活了。¹⁰²⁴ ¹⁰²⁵
同時，澳洲、非洲等神話傳說中也有類似的版本。這樣的神話涵蓋的地區遍及全球各大洲。在沒有現代的遠程交通工具也沒有便利的跨地域文化交流的古代社會，在地球的不同陸地上，在不同文化淵源的民族中，都流傳著相似的神用「泥土」造人的神話，這難道僅僅是一個巧合嗎？
那麼這些神話中的「泥土」指的是什麼呢？是人們眼中髒兮兮的泥巴嗎？很多人無法接受這類神造人的傳說，認為人體明明就是有機體，有別於世間泥土啊。但是如果我們換一種思路：各個民族所信仰的神靈所處的世界都是高於人間這一層的光明萬丈的世界，非人間所能比。那麼神的眼中對不同物質的定義和標準，會和人一樣嗎？
對此，法輪功創始人李洪志大師在《泥土造人的故事》中講述了其中的奧義：「上帝用泥土造的人。他指的是否是我們常人的泥土呢？不是的，不是我們常人的泥土。那麼，高層空間的物質，包括土，都是更微觀的高能量物質。」¹⁰²⁶
那麼，這麼多不同民族的神都做了類似的事情──用泥土造人，這難道不是一件很奇妙的事情嗎？這裡有什麼特殊的用意和安排嗎？
為什麼這些神都要到地球來做這些事呢？整體上有什麼共同的目的嗎？其中的奧義也許涉及到人類起源的關鍵問題，是一個值得不同民族、不同信仰的人都來認真思考的問題。
人們往往都把神話當作故事來聽。可是，難道神話只是人自己編造的傳說嗎？為什麼已經擁有了現代科學知識的很多有信仰的人和宗教界人士仍然相信神創論呢？當我們把傳統和歷史都錯誤地貼上「落後」或者「愚昧」的標籤時，我們是不是也落入了進化論所帶來的思維定式和窠臼之中，曲解了自己的歷史和文化根源？
在第八章中我們談到了，隨著時代的發展，人們發現一些神話記載得到了越來越多的考古學的證實，更像是一種對歷史事實的記錄，而不是憑空臆想出來的。那麼，換個角度思考神話故事──「神話」是不是神要對人說的話呢？是不是為了給人留下人類的真實起源的啟示呢？
3.2 傳統文化是神傳給人的文化
根據上古記載，當人類剛被創造出來的時候，神為了人能在地球上繁衍生息，同時創造了天地萬物，包括日月星河、山川河流，都有神在主宰。神按照其原則和立場來規範人與神的關係，神傳給人必要的生活能力，同時開創了一段人神同在的時期。人們的活動也都在神的監護和啟示下展開。神造了人之後，還給人留下了內涵豐富的傳統文化。傳統文化之中的繪畫、建築、音樂、文學等處處都貫穿著對神的回憶和讚頌。
因此，傳統文化實際上是神創世之後給人留下來的文化，是一種久遠而厚重的、充滿神跡的神傳文化。
被譽為「神州大地」的中國東土，是神傳文化的重要場所，留下了大量神為人開創的文明典故。中國上古時代，是一個人神同在的時期。
中國歷史上的女媧、伏羲、神農三皇留下了無數神跡。另外，根據《黃帝內經》記載，「人文初祖」軒轅黃帝「生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天」¹⁰²⁷；根據《史記》記載，黃帝完成教化萬民的使命之後，得道飛昇，回歸天庭¹⁰²⁸。由此可見，黃帝來自於天庭，在世間完成使命後又回歸天庭。那時的很多人都有神通異能，比如造字的倉頡。
西方民族也有很多類似的人神同在時期的記載。
例如，古希臘神話將從古到今的人類歷史劃分為五個時代：黃金時代、白銀時代、青銅時代、英雄時代和黑鐵時代。黃金是形容當時人道德的高貴和生活的美好。黃金時代之後，人的道德就逐漸墮落。
約公元前7世紀古希臘詩人海希奧德¹⁰²⁹（Hesiod）的著作《工作與時日》（Works and Days）描述了黃金時代的情景¹⁰³⁰：人生活在神之間，並和神祇們自由來往；神仁慈地守護著人類，整個時代充滿了安詳、美好與諧和；土地會自己長出食物；人能以年輕的外貌度過漫長歲月，遠離疾病；人會平靜地接受死亡。
也許正是因為人類經過了人神同在的歷史階段，神也賦予了人生存的技能和文化特質，所以那些古老的歷史文化中，處處體現了當時的人們對神的回憶和感恩。
人類正統的藝術，包括傳統繪畫、雕塑、建築、音樂、舞蹈、文學，處處都貫穿著人對神的見證，都是讚美神、謳歌神的作品。東西方的藝術最先也是出現在神的殿堂裡。¹⁰³¹
早期的中國畫，不論是宮廷、寺院還是民間，描繪的都是神佛的光明世界，能使人心生光明、心生善念，起著教化的作用。敦煌壁畫中色彩斑斕的神佛菩薩、靈動飄逸的飛天，更是神留下的見證。
對神的信仰也流傳至今，西方文藝復興時代的藝術大師達芬奇、米開朗基羅、拉斐爾的繪畫、雕塑、建築描述的《聖經》故事裡的《最後的晚餐》《創世紀》《聖母像》等作品，成為人類藝術的不朽經典。
世界各國的古代建築，例如寺廟、教堂，包含了大量神留下的讓人能夠回憶起神和天國世界的元素。如羅馬聖彼得大教堂裡面的每個雕塑講述的幾乎都是過去神的故事。
永樂大帝朱棣敕建的北京故宮，殿宇欄闕，雕梁畫棟，色彩鮮豔明亮、富麗堂皇，體現了天國世界的建築特點；南京大報恩寺琉璃寶塔，全塔採用的都是色彩明亮的彩色琉璃，它們都以藝術的形式展現神佛世界的輝煌。¹⁰³²
西方古典音樂的創作靈感基於對神的感恩，西方最早的音樂源自於教堂的聖詠。歷史上著名的偉大音樂家，他們流傳後世的也多是歌誦神的經典名曲，而其中很多曲目的創作源自於神給予的靈感。
世界各國古老傳統文化藝術中的驚人一致的對神的歌頌和記載，是不是也在提示人們，人的來源與神關係密切，人不可以忘本，同時也是給人提供了一條與神溝通的渠道。
四、神給人類安排的回歸之路
古代的人純樸、善良，經常能看到或感受到神的存在，經常能與神溝通。但是，在人間的物質世界裡，人們慢慢失去了先天的純真，人心漸漸被物慾所污染，開始了利益的紛爭，人類的道德越來越下滑。隨著道德變壞，人類失去了很多先天的本能，越來越看不到或感受不到神的存在，人們也就漸漸地忘卻人的神聖來源，忘卻神造人的真相，忘記了神的教誨。
其實，在造人的同時，神就已經給人留下了一條回歸之路。
4.1 人回歸的根本是遵循神傳道德
神傳文化涵蓋了人與天的關係──人需要敬天、敬神；人與人的關係──人以神給人制定的道德規範為標準處理人與人之間的關係。其關鍵是人需要遵循神給人制定的思想和道德規範，這樣才能回歸。在第七章中，我們已經論述了道德作為神傳文化的核心要素、作為構建人類文化的根基代代相傳。中國傳統文化中處處體現了道德為本，道德貫穿到社會的各個層面，包括傳統醫學、藝術、武術中都體現了修身養性的因素。
各個民族的傳統醫學文化中，神傳給人從身體與心靈的整體層面來保持人體健康的方法，其中道德與健康的關係尤其密切。《黃帝內經》的《上古天真論》中說：「上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。」中國古代的大醫學家包括孫思邈、華佗、李時珍等，都是醫德高尚之人。
神把音樂、繪畫、舞蹈等等藝術傳給人，為的是能讓人通過創作美好的作品淨化心靈。真正優秀的藝術家都對神有著虔誠的正信，往往具備高尚的品德，用藝術作品來引導世人追隨神明，傳遞著善良、正義、美好和希望。
中國古典音樂追求的是超塵脫俗的意境和天人合一的思想，成為古人修身養性、塑造人格的重要方式。中國歷來就有「禮樂治國」的說法。《呂氏春秋》中說：「凡音樂通乎政而移風平俗者也。」¹⁰³³《禮記》中提到：「致禮樂之道，舉而措之，天下無難矣。」¹⁰³⁴
《禮記》中還說：「樂者天地之和也，禮者天地之序也。」樂是指宮廷雅樂，它的實質功能是對「禮」的輔佐，把震撼人心的音樂形式與禮法結合在一起，可以產生強大的影響力和凝聚力。
中華武術作為中華文明的一部分，同樣也帶有尚武崇德、修身養性的因素。從武術的起源來看，所謂武者，即「止戈為武」。在古代，無論是哪一派的武術和武術家，無一不反映出中華武術共同的精神──武德。千百年來，習武者遵循共同的習武準則：「尚武以德為先」，「拳以德主，無德無拳」。
西方的文化也講究人的道德、良心、誠信、自律、善良等等。在西方的古典音樂、美術等領域，有超凡成就的藝術家，大多是虔誠信仰神的人。
在這樣的文化中，道德貫穿人們生活的方方面面。人無論幹什麼，都要遵循「天道」。人只有提高自身的道德修養，才能提高自己的技藝水平，才能鋪墊將來的回升之路。
人只有按照神安排的傳統的路去做，在重視道德的基礎上提升技術，才能不斷地創造出真正對人有益的東西來。
4.2 佛道神傳給人類的傳統修煉文化
古老的修煉文化和傳統正教是神慈悲於人、留給人實現生命昇華的回歸之路。有信仰的人可以通過傳統宗教和修煉，主動地走在回歸之路上。從久遠年代開始，東西方各民族的覺者就向人們講述了生命必須遵守的道德準則和返本歸真的道理。
大約兩千多年前，中國的老子、印度的釋迦牟尼、西方的耶穌基督，他們向世人展現了諸多的神跡，使人類見證了神的恩典，重新建立了對神的信仰。因為只有在對神的信仰之下，人的道德才不至於過快地敗壞。
人類文明中出現的傳統宗教，比如基督教、佛教、道教等，都要求人提升道德，給人規定了一些道德準則，包括不偷盜、不淫亂等等。
另外，很多宗教所講的基本道理都是相通的，都提到了創世主的存在。
東西方修煉文化的重點是對人自身精神的研究和提升，包括道德、意識、理性等；通過提升人的精神境界，達到更高的生命層次。而精神恰恰是被進化論所帶偏的實證科學所忽視的重要研究領域。
第六章（中）介紹的美國科學家巴克斯特和日本科學家江本勝的實驗，共同揭示出植物、水、樹葉、細胞能隨著人精神的改變而發生改變。許多現代科學研究包括量子物理學研究揭示¹⁰³⁵ ¹⁰³⁶，人的精神活動是能量活動，可以改變物質存在狀態。這裡的物質不僅包括動物、植物、山川、河流、大氣，還包括人的身體。
在各家修煉中，當人的道德提升之後，人的精神狀態會得到整體提升。隨著人的智慧和能力越來越強，人對自我身體、外在物質的控制能力也會得到根本的改變，也在逐漸回歸人先天被創造出來時的特點。我們已經分別在第四章（下）和第六章中闡述過相關內容。
在修煉文化中，古今中外很多修煉人留下了大量肉眼可見的神跡，如白日飛昇、虹化、肉身不腐、捨利子等。
中國古籍記載，修煉人修到一定層次，可「白日飛昇」而去。例如前面所述的，道家始祖黃帝得道後白日飛昇、返回天庭；東晉時有許遜得道之後全家白日飛昇的典故¹⁰³⁷。
藏傳佛教有高僧在圓寂時肉身消失的神奇現象。1952年，時任中共西藏自治區委書記的張國華現場目睹了西藏索南朗傑喇嘛的虹化現象：當時喇嘛從座位上三次騰起伴隨巨響，然後喇嘛肉身消失不見，只見一朵紅雲飛去。¹⁰³⁸
另外，有的修煉人在人間留下了不腐的肉身。例如，禪宗六祖惠能的肉身歷經千年不腐，中國九華山保存有數尊高僧不腐的肉身¹⁰³⁹。俄羅斯佛教徒伊諦吉洛夫（Dashi-Dorzho Itigilov, 1852—1927）¹⁰⁴⁰和法國天主教聖女貝爾納黛特（St. Bernadette of Lourdes, 1844—1879）也出現了肉身不腐的現象¹⁰⁴¹。
捨利子是得道高僧圓寂之後身體火化時出現的物質結晶體，形狀不一、顏色各異。據佛經記載，釋迦牟尼涅槃火化後，留下了84,000顆捨利子¹⁰⁴²。
綜上所述，古今中外眾多修煉者在修煉之後產生的種種不可思議的超常現象和生命境界提升的狀態再一次提示，人在修煉之後可以昇華到更高級的生命層次上去。
4.3 法輪功為現代人提供一條回歸之路
當今社會，人心不古，道德崩壞。由於無神論、進化論、現代觀念行為的巨大衝擊，人們越來越重視物質上的享受，對自身道德的要求越來越低，對神的信仰越來越淡薄，對修煉的真義越來越不能理解。在這禮崩樂壞之時，李洪志大師向社會公眾傳授法輪大法（法輪功），教導人們按照宇宙的最高特性「真、善、忍」修煉。法輪大法雖以佛家功法傳世，揭示的卻是整個修煉界的真機，包含天體、宇宙、生命的真諦。¹⁰⁴³
法輪功修煉直指人心，在淨化人心、提升道德上彰顯出神奇的威力。人們在修煉法輪功後道德回升，處處考慮別人，工作兢兢業業，家庭和睦。好人好事、克己奉公、化解矛盾、道德昇華的現象層出不窮；浪子回頭、洗心革面的例子也屢見不鮮。¹⁰⁴⁴ ¹⁰⁴⁵ ¹⁰⁴⁶
同時，在法輪功修煉者中出現的祛病健身、化險為夷的奇跡也是數不勝數¹⁰⁴⁷。
很多患者的病症是至今世界醫學領域根本無法解決的難題，他們卻通過修煉法輪功奇跡地恢復健康。其中包括癱瘓¹⁰⁴⁸或股骨頭壞死者¹⁰⁴⁹恢復行走能力；啞巴開口說話¹⁰⁵⁰；盲人重見光明¹⁰⁵¹；百歲老人長新牙¹⁰⁵²；駝背變直¹⁰⁵³；受傷後體內安裝的固定鋼板消失¹⁰⁵⁴；智障者恢復正常¹⁰⁵⁵等。
法輪功五套功法簡單易學，煉功不講時間、地點、方位，給繁忙的現代人提供了便利的修煉條件，適合不同國家、不同民族、不同年齡階層和各行各業的人修煉。
法輪功傳出後短短七年時間裡，在中國就有上億人修煉，迄今洪傳到一百多個國家和地區。在現代社會，能有這麼龐大的一個人群主動提升自身的道德水準、返本歸真，讓人們再次看到神傳修煉文化的復興。
尤為可貴的是，儘管遭到中共數十年以傾國之力殘酷迫害，法輪功依然屹立不倒，並且在世界各地弘揚，這展現了人們了悟人生意義和宇宙真理後百折不撓的精神，也彰顯了修煉與正信堅不可摧的力量。
在這道德下滑的亂世，法輪功引領人們道德回升、修煉回歸，對人類文明的未來具有不可估量的深遠意義。
五、傳統文化中的審判和救贖
東方的傳統文化中有這樣的傳說：人一生結束後，人的靈魂是升天、下地獄或入六道輪迴，都需要接受審判。正如我們前面章節所討論過的，一個人的真正生命不僅是人所看到的一生一世，人肉體的死亡並不是真正的死亡，而人真正的生命本質（靈魂）的歸宿才是人的最終去處。西方的先知蘇格拉底也認為，人死後靈魂由神靈陪伴著去往另外一個世界接受審判。
在西方宗教中還有終極審判的概念：人類在某個時刻將要面臨最後審判，好人上天堂、得到永生；壞人下地獄。
信奉天主教的瑞典科學家史威登堡（Swedenborg）根據他在另外空間看到的景象，於1758年出版的書籍《最後的審判》中提到，審判不是發生在地球這個物質世界，而是發生在靈界（spiritual world），那是一個能容納所有人的空間¹⁰⁶³。
無論東西方文化，都有地獄的說法。比如東方文化講的十八層地獄， 西方文化中但丁的《神曲》中描述了地獄。我們在第五章（上）也提到了，一些經歷瀕死體驗的人回憶說他們曾遊歷地獄。
按照傳統文化的說法，人類在面對最後的審判的時候，救世主也會出現。在傳統宗教中，都有救世主歸來的說法。無論哪個民族、何種信仰，幾乎都認為救世主將會到來。
世界很多民族中也留下了很多預言，都提到了同一件事情，就是末世道德不行的時候，神會歸來，來淘汰壞人、救度好人。
例如，劉伯溫的《救劫碑文》中說：任汝金剛鐵羅漢，除非善事能保全。還說：行善者可保，作惡者難逃。《格庵遺錄》提到：無罪人生永居宮，有罪人生不入城。
東西方的信仰都談到對神的正信問題。前面也提到，人的道德標準是神制定的，人的回歸是重德信神。如果神會歸來救人，那一定是救還能遵循神定的道德標準的人。
當很多人因為進化論、無神論的誤導而不信神，卻相信人是猴子變來的，因而行為變異、道德墮落，那這樣的人還會被神救贖嗎？他們會面臨什麼樣的未來呢？
因此，人對自身來源以及對神的認識，直接影響到每一個生命所要面臨的審判與救贖問題。
六、人類起源問題的終極答案
傳統宗教只是講了神造人，可是並沒有講神為什麼要造人。那麼神造人的真正深意是什麼？人類存在的終極目的是什麼？人的生命來自何處？人在世間輪迴轉生到底是為了什麼？人如何才能得救？這些問題成為傳統文化和宗教中的懸念，成為涉及人類起源的千古之謎。
2023年1月20日中國新年之際，法輪功創始人李洪志大師發表文章《為甚麼會有人類》¹⁰⁶⁴。李大師開篇提到：
「過年本應講幾句大家喜歡聽的年話，但我看到的危險在一步步逼近人類。為此眾神、佛要求我向世界眾生說幾句神要說的話，句句天機，為的是叫人知道真相，再給人得救的機會。」
李大師在文中揭曉了人類起源的天機：
「眾神造人是創世主的指派，叫不同的神照著自己的樣子造不同形貌的人，所以有白種人，有黃種人，有黑種人等種族，這只是外形不同，內在的生命是創世主給的，所以都有共同的價值觀。創世主叫神造人的目地是末後救度天宇眾生包括眾神時所用。」
李大師對人如何才能得救也做了開示：
「為了挽救天宇，創世主叫眾神、眾主下世在此環境中當人，吃苦、提高、消罪，重新塑造自己，從而再回天堂。（因為創世主救人的同時也在重新造宇宙）新天宇是絕對純淨美好的，在艱苦環境中人能保持善念，面對現代觀念的衝擊，人能堅持傳統觀念，在無神論、進化論的衝擊中，還能信神，這樣的人就達到得救回天國的目地。」
關於人類起源和創世之謎的更多細節，請閱讀李大師上述文章的全文。
李大師的話使人如醍醐灌頂，茅塞頓開。古往今來，賢人聖哲燦若繁星、詩書典籍浩如煙海，都無法說清創世造人之謎。被歷史稱頌的神仙高人，也沒有揭示這個宇宙的祕中之祕。李大師道破天機，可謂空前絕後，開天闢地從未有過。在道德下滑、危機四伏的末世，尤其振聾發聵，彌足珍貴。
茫茫宇宙，高層生命無所不在。雖然我們的肉眼看不見，但是冥冥之中自有創世主在守護宇宙大穹、救度芸芸眾生。李大師揭開人類起源的終極答案，帶來萬古難遇的救度機緣。我們衷心期盼更多人能夠閱讀此文，了解生命的真正意義，保持善念和正信，踏上回歸天國的神路，珍惜創世主創天宇救眾生的無上恩典。
*********
全書結語：拋棄進化論 回歸傳統
為了撰寫本系列文章，團隊成員們本著嚴謹負責的態度，深入研究、博採眾長，終稿總計超過二十萬字。本書結合最新的科學發現，基於翔實的科研證據，客觀、系統地剖析和總結了進化假說致命的證據缺陷、邏輯漏洞和荒謬的結論，及其對當代科學、社會、文化和人類文明造成的傷害。寫作團隊參考分析了上千篇研究資料，涉及傳統生物學、分子生物學、醫學、心理學、超心理學、考古學、地質學、物理學、哲學、法學等相關領域的論文、書籍或事實報導等。
團隊成員大部分具備博士、碩士學歷或教授職稱，具有資深的分子生物學、免疫學、病毒學、醫學、心理學、物理、地質、地理、政治、法律、哲學、經濟等自然和人文學科背景。
進化論謊言讓人相信人是猴子變的，把人當動物看，以進化論的弱肉強食為指導，追求物慾，踐踏道德；只看重現世，忘記了生命存在的真正意義；讓人妄自尊大，走向排神反神的不歸之路，以最終達到毀滅人類的邪惡目的。
從整個人類文明的角度來看，進化論只不過是曇花一現的錯誤假說。人們對於人和物種起源、生命奧祕之探知，不能演變為對生命和神的褻瀆。人類不能讓沒有根據的假說打著科學的幌子大行其道，敗壞道德與傳統、魔化人心，變異人類和物種，加速社會的墮落。
在面臨各種困境的重大歷史時刻，人類需要反思自身，重新審視人類的起源和生命存在的真正目的。人類要想拯救自己、拯救文明，首先要拋棄反神的進化假說，摒除阻礙人類進步的一切不正確思想，尊重和恢復傳統文化，重視道德和正信，歸正人類未來的發展方向。
否定進化論並不是否定科學，也不是否定科學家。質疑與否定進化論是真正理性的思考，而不是拋棄實證和邏輯思考。進化論只不過是給人的迷幻藥，讓相信它的人把所有的科學發現都往這個框框裡套。敢於站出來質疑和否定進化論，是當今每一個科學家應當承擔的重要責任。
人類歷史發展的每一次進步，都是一次次破除舊觀念、接受新認識的過程。這時候需要所有的人站出來，為人類珍貴的靈性和道德的全面昇華與回歸做出切實的行動。
人類起源的終極真相給人類帶來了生機和希望。人不能再被進化論侷限住，應該重建人類社會道德與文化的基礎，把人類真正引向一條神鋪就的回歸之路。唯有如此，人類才能重建與神的聯繫、再創輝煌！
人從哪裡來？從美麗的天國世界來！人到哪裡去？回聖潔的天國家園去！
人類的過去，是神創造的；人類的文化，是神留傳下來的；人類的未來，須按照神指引的方向走回神安排的道路。
附錄：每章內容簡介
為了方便讀者閱讀本系列文章、了解本書脈絡，我們在此對全書各章內容做一簡要總結。第一章：進化論是未經證實的假說（上）（下）
在開篇的第一章中，我們從「進化論」的起源開始，介紹了它的基本內容，指出其根本錯誤在於用「微進化」推導了「廣進化」的結論；而根據經典科學研究的「三段論」原則，「廣進化」根本沒有通過科學實驗驗證。因此，進化論是一個未經證實的假說。我們也列舉了人不是猴子變的生物學、基因學證據，介紹了眾多科學家公開質疑進化論的事實。第二章：破除進化假說的經典迷思（上）（中）（下）
儘管進化論不是事實，可它卻被人當成了事實，因此誤導人們形成了很多錯誤的觀念。在第二章中，我們為讀者剖析了這些錯誤的概念。例如，大量考古學、生物學的證據充分表明，生物物種從來都不是慢慢演化來的，而是突然爆發；不是自然選擇，而是有意設計；一些生物的結構雖然看似「退化」，其實大有用處；生物之間不是殘酷競爭，而是共生互惠。進化論根本不是基於科學事實的，而所謂的證據則充斥著大量的欺騙造假。第三章：分子生物學否定進化假說（上）（中）（下）
當現代科學發展到了分子生物學階段，越來越多的證據再次否定了進化論。因此，我們在第三章闡述分析了大量否定進化論的現代分子生物學研究證據。從神奇的人體到充滿奧祕的DNA，生物的複雜多樣性足以否定進化論。按照進化論的所謂隨機突變理論，根本無法解釋如此精妙複雜的蛋白質結構，因為要「進化」成這樣的蛋白質，就得需要天文數字的時間，而宇宙沒有這麼漫長的時間。
進化論推演出的「系統進化樹」「分子鐘」漏洞百出、自相矛盾。基因學研究與「進化」的結論截然相反。這些都是否定進化論的強有力證據。儘管世界上已經有近千名科學家質疑進化假說這個「20世紀最大的謊言」，可進化假說持續至今仍大行其道，我們也初步分析了其中的原因。
第四章：進化假說未觸及精神世界（上）（下）
我們進一步深入剖析了進化論的其它深層錯誤。進化假說完全忽略了人的精神，而人的精神是一種存在。人眼雖然看不見精神，但精神能被儀器檢測到、能被遺傳、能被身體所記憶，甚至能隨著器官移植而被轉移。科學研究發現，精神不僅具有物質屬性，還具有獨特的能量屬性，能影響人體能量場；可以獨立於大腦而存在。人的精神，包括壓力、情緒、性格和人的道德觀念等，時時刻刻地影響著人的健康。
第五章：瀕死輪迴學揭示生命本質（上）（下）
進化論不僅忽視了人的精神世界，更忽視了人的真正生命本質──靈魂。西方一群嚴謹的科學家通過瀕死體驗和輪迴轉世研究，無可辯駁地證明了當人肉體死亡之後，人的靈魂仍然存在。瀕死體驗是靈魂在另外空間的真實體驗。我們系統介紹了證明瀕死體驗的十大科學現象和主要結論，列舉了輪迴轉世典型案例和能證明輪迴轉世存在的六大證據。瀕死輪迴學所揭示的生命真相，再一次否定了進化論對人的生命本質的錯誤認知。
第六章：進化假說使科學誤入歧途（上）（中）（下）
從第六章開始，我們探討了進化論給人類帶來的危害。進化假說使科學失去倫理道德，科學技術被濫用，使西方醫學的發展陷入瓶頸。進化假說使科學研究忽視精神，無法解釋人體特異功能現象。進化論禁錮了人們的思維，阻礙人們對史前文明、地質學、物理學和天文學等研究中出現的超常現象的探索。第七章：進化論敗壞人的道德倫理
第七章我們分析了進化論對人的道德倫理的敗壞作用。進化論從根本上摧毀了人類有別於動物的道德的根基，把人動物化，使人墮落放縱；它摧毀了法律的道德基礎，催生了血腥邪惡的共產極權，造成很多道德亂象，導致社會道德急速下滑。第八章：進化論的本質反神反宇宙
進化論本質是排神反神的體系。它切斷神與人的聯繫，讓人違反神傳道德規範，變異和破壞神傳藝術，讓公共教育走向排神，讓科學誤入排神歧途。進化論讓人違反宇宙規律，破壞自然生態環境，阻擋人對宇宙真理的探索。它與無神論、共產主義同惡相濟，是魔鬼毀人的伎倆。它通過讓人不信神，把人類文明帶入死亡之路。
第九章：人類起源問題的終極答案
傳統文化對人類起源的回答是：神造了人，並給人類留下了回歸之路。其核心是讓人遵循神傳給人的道德，通過各種方式修煉提升。同時，法輪功為現代人提供了一條提升道德和身心健康的回歸之路。法輪功創始人李洪志大師發表《為甚麼會有人類》的文章，開示了創世造人的天機，揭曉了人類起源問題的終極答案。
人類只有拋棄進化論，回歸傳統、恢復對神的信仰，才是人類未來的正路和得救的希望。
參考文獻：
1008. The United Nations World Water Development Report 2023: partnerships and cooperation for water; executive summary. Link 1, Link 2
1009. The Precipice: Existential Risk and the Future of Humanity, March 24, 2020. Toby Ord (Author) Link
1010. An AI Pause Is Humanity’s Best Bet For Preventing Extinction. BY OTTO BARTEN AND JOEP MEINDERTSMAJULY 20, 2023 11:00 AM EDT. Otto Barten is director of the Existential Risk Observatory, a nonprofit aiming to reduce existential risk by informing the public debate. Joep Meindertsma is founder of PauseAI, a movement campaigning for an AI Pause. Link
1012. Terminator center’ to open at Cambridge University. Fox News. 2012-11-26. Link
1013. Pearsall, P., Schwartz, G. E., & Russek, L. G. (2000). Changes in heart transplant recipients that parallel the personalities of their donors. Integrative medicine: integrating conventional and alternative medicine, 2(2), 65–72.Link
1014. Jeffrey Long, Paul Perry. God and the Afterlife: The Groundbreaking New Evidence for God and Near-Death Experience. Link 1, Link 2
1015. Weiss, B. L. (1988). Many Lives, Many Masters: The True Story of a Prominent Psychiatrist, His Young Patient, and the Past-Life Therapy That Changed Both Their Lives. Touchstone. Link Page 351-352.
1016. 父母是孩子選擇的：育兒從孩子出生前開始。池川明著。盧佳女譯。中國友誼出版公司 2010年10月。ISBN978-7-5057-2811-0。
1017. Jeffrey Long, Paul Perry. God and the Afterlife: The Groundbreaking New Evidence for God and Near-Death Experience. Link 1, Link 2
1018. Ned Dougherty (Author). Fast Lane to Heaven: A Life-After-Death Journey Paperback – September 1, 2002. Publisher : Hampton Roads Publishing; Revised edition (September 1, 2002). Language : English. Paperback : 304 pages. ISBN-10 : 1571743367. Link 1, Link 2, Link 3
1019. Kenneth Ring and Sharon W. Cooper. Near-Death and Out-of-Body Experiences in the Blind: A Study of Apparent Eyeless Vision. Journal of Near-Death Studies 1997; 16: 101-147. Link
1020. Sean M. Carroll, Spacetime and Geometry, University of Chicago (2012). Link
1021. Steven Weinberg, Cosmology, Oxford University Press, New York, 2008. Link
1022. 《太平御覽》：「俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務，力不暇供，乃引繩於縆泥中於舉以為人。」鏈接
1023. 《聖經》《創世記》
1024. The Creation of Man by Prometheus. “Prometheus and Epimetheus, two Titans, were spared imprisonment in Tartarus after the Titanomachy, the War between the Titans and the Olympians, because they had not fought alongside the other Titans. Instead, they were given the task of creating man. Prometheus shaped man out of mud, and Athena breathed life into his clay figure.” Link 1, Link 2
1025. Gustav Schwab: Die schönsten Sagen des klassischen Alterthums. Nach seinen Dichtern und Erzählern. Erster Theil, Stuttgart: S. G. Liesching 1838, S. VI–VII; 中文版《希臘的神話和傳說》楚圖南 譯 人民文學出版社 1977年 北京
1026. 李洪志先生。《轉法輪（卷二）》《泥土造人的故事》法輪大法網鏈接
1027. 《黃帝內經．素問》： 「昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天」 參考鏈接
1028. 《史記‧孝武本紀》： 「黃帝采首山銅，鑄鼎荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上龍七十餘人，乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與龍胡髯號。」參考鏈接
1029. Solmsen, Friedrich. “Hesiod”. Encyclopedia Britannica, 13 Mar. 2024, Link . Accessed 27 April 2024.
1030. Hesiod, the Homeric Hymns and Homerica. WORKS AND DAYS. Link
1031. 正見網（2021年8月27日）：古典繪畫中的神性 正見網鏈接
1032. 正見網（2014年7月23日）：神傳文化：永樂時期的建築藝術之美 正見網鏈接
1033. 《呂氏春秋》：「凡音樂通乎政，而移風平俗者也，俗定而音樂化之矣。故有道之世，觀其音而知其俗矣，觀其政而知其主矣。故先王必託於音樂以論其教。」 參考鏈接
1034. 《禮記‧樂記》：「致禮樂之道，舉而錯之，天下無難矣」。參考鏈接
1035. Radin, Dean & Michel, Leena & Galdamez, Karla & Wendland, Paul & Rickenbach, Robert & Delorme, Arnaud. (2012). Consciousness and the double-slit interference pattern: Six experiments. Physics Essays. 25. 157-171. 10.4006/0836-1398-25.2.157. Link
1036. Brukner C, Zeilinger A. Young’s experiment and the finiteness of information. Philosophical Transactions of the Royal Society. 2002, 360: 1061–1069. Link
1037. 《太平廣記》《神仙十四》：「真君以東晉孝武帝太康二年八月一日，於洪州西山，舉家四十二口，拔宅上升而去。（出《十二真君傳》）」（鏈接）
1038. 希望之聲（2019年4月6日）：肉身「虹化」成光飛昇，或留下捨利子……西藏高僧神祕圓寂異象多。Link
1039. 大紀元（2014年09月13日）：歷經千百年 中國十大高僧肉身不腐之謎 大紀元鏈接
1040. Pravda 25.03.2005 Mortals and saints can remain physically immortal after death. Link
1041. The Not-Quite Incorruptible St. Bernadette of Lourdes. Nevers, France. Perhaps the most beautiful of preserved saints, with a little help from Paris. Atlas Obscura. September 30, 2016. Link
1042. 佛祖捨利 鏈接
1043. 法輪大法簡介 明慧網鏈接
1044. 明慧網（2000年2月19日）：報刊轉載：人間正道 明慧網鏈接
1045. 明慧網（2014年10月2日）：見義勇為顱骨受重傷 修大法康復 明慧網鏈接
1046. 明慧網（2018年1月25日）：化解矛盾的法寶──遇事為別人著想 明慧網鏈接
1047. 明慧網 修煉園地 正法修煉 傳奇小故事 明慧網鏈接
1048. 他們站起來了！——法輪大法祛病健身顯奇效系列故事 明慧網鏈接
謝秀芬口述，葉紅整理。我站起來了！《中國經濟時報》百姓廣場，1998年7月10日。
1049. 明慧網（2013年12月20日）：絕症得愈驚四方 黑龍江法輪功學員馬忠波 明慧網鏈接
1050. 明慧網（2020年10月24日）：誠念「法輪大法好」 福報隨即應驗 明慧網鏈接
1051. 明慧網（2022年8月11日）：大法讓他們重見光明（1）──祛病健身顯奇效系列故事（六）明慧網鏈接
1052. 明慧網（2017年11月18日）：百歲老人長新牙 明慧網鏈接
1053. 明慧網（2005年1月23日）：法輪大法顯神威 羅鍋背變直 眼復明 明慧網鏈接
1054. 明慧網（2010年1月6日）：大梁骨兩側的鋼板不翼而飛了 明慧網鏈接
1055. 明慧網（2023年9月15日）：修大法智力恢復正常 郴州婦女堅持修煉遭誣判入獄 明慧網鏈接
1056. Yuhong Dong, Chian-Feng Huang, Jim Liao, Alex Chih-Yu Chen, Jason G. Liu, Kai-Hsiung Hsu. An observational cohort study on terminal cancer survivors practicing falun gong (FLG) in China. Link
1057. 明慧網（2023年7月13日）：大法的神奇在我身上的展現 明慧網鏈接
1058. 明慧網（2022年8月8日）: 致命肝病 神奇消失（2）──法輪大法祛病健身顯奇效系列故事（五）明慧網鏈接
1059. 明慧網（2022年9月5日）：從不孕不育到膝下承歡的奇跡（4）──法輪大法祛病健身顯奇效系列故事（九）明慧網鏈接
1060. 明慧網（2024年5月5日）: 台灣醫師：法輪大法是真正的科學 明慧網鏈接
1061. 明慧網（2016年10月16日）：信師信法 四次脫險 明慧網鏈接
1062. 明慧網（2023年8月10日）：新學員：修煉大法 重塑人生 明慧網鏈接
1063. Last Judgment / Supplements (New Century Edition). Emanuel Swedenborg (Author), George F. Dole (Translator), Jonathan S. Rose (Translator) . SWEDENBORG FOUNDATION. West Chester, Pennsylvania. Link 1, Link 2
1064. 李洪志先生 《為甚麼會有人類》 大紀元 壬寅年臘月廿九日 2023年1月20日。大紀元鏈接
《透視「進化論」》寫作組
點閱【透視「進化論」】系列文章。
【前言，第一章：進化論是未經證實的假說（上），第一章：進化論是未經證實的假說（下），第二章：破除進化假說的經典迷思（上）第二章：破除進化假說的經典迷思（中）第二章：破除進化假說的經典迷思（下）第三章：分子生物學否定進化假說（上）第三章：分子生物學否定進化假說（中）第三章：分子生物學否定進化假說（下）第四章：進化假說未觸及精神世界（上）第四章：進化假說未觸及精神世界（下）第五章：瀕死輪迴學揭示生命本質（上）第五章：瀕死輪迴學揭示生命本質（下）第六章：進化假說使科學誤入歧途（上）第六章：進化假說使科學誤入歧途（中）《透視「進化論」》第六章（下）《透視「進化論」》第七章《透視「進化論」》第八章 進化論的本質反神反宇宙】
（版權歸大紀元和寫作組所有，歡迎轉載，不得更改。）
