测字解文话中共(2)

2008年10月11日法轮功人权
二、析“异”(异)字,说变异。

(一)“异”字的结构隐含共产党本来就是人类的一个变种、异数
如果我一上来就分析“异”字的内涵,有人可能会说我在牵强附会,危言耸听。所以我先举上述几个例子说明了古人造字的深层内涵,再来说异字的深层寓意,也许人们就容易理解了。

现在的简体“异”字是没有什么内涵的,而繁体“异”字的内涵就太深了。

现代的人,很少能有人想到,为什么古人造字要把“田” “共”二字组合在一起,并起名为异字呢?尤其是汉字被简化以后,人们就更不知道它的内涵了。大家当然知道“异”的表面意思,即变异,变种,与原来的本质已经不一样了,变质了。那么这个字的意思,是不是在告诉我们,当大地上(“田”可说是大地,也可说是心田)出现与共有关系的物件时,它就是一个变异的东西呢?是不是要共人家田地的人就是变异的人,共人家田地的党就是个异类。看当今社会,惟有共产党,不仅共人家的土地,而且还共人家的财产,共人家的思想。很显然“异”字就已经告诉我们共产党就是人类的变种、人类异数,从思想、理论,到行为已经不是人的标准。

这是从异字繁体字的结构来分析。那么事实上共产党是不是人类的一个异类呢?现在我们就来看看事实:

(二)关于恶党变异了人类的几个邪恶特征

1、土匪的邪理被奉为圣经,成为恶党的行动指南

大家都知道“杀富济贫”是土匪的口号,而共产党的阶级斗争邪理就是这样的一个邪恶理论。

(1)、一个违背民间最一般正统的道德标准的、无人性的坏家长之所为。

从最简单的民间最普遍的道德价值来看,在我们的生活中经常碰到好的家长在教育自己的孩子时说:你出去看到人家的东西不要馋,如果想要就告诉我,我给你买,没有钱出力挣,挣不到就认命,外财不可贪;如果有人欺侮你就离他远一点,惹不起躲得起。难道这个家长不是正的吗?当然是。我想大多数人都会认可的。相反,也有这样极个别的家长在教育孩子时说:看到谁有好东西你就去抢、去夺、去偷;谁欺侮你就与他拼命,打不过就用石头放,用刀子戳。这个家长教育的孩子能好吗?是不是能教育出一个土匪呢? !我想大家一定会说这个家长的教育方法是邪的,是个坏家长。可是共产党的教育恰恰就是那个坏家长。

(2)、夺财杀人“有理论”

古人云:“君子愈于义,小人愈于利”。可马克思主义者之流认为:地主有地、资本家有工厂都是剥削的,你去杀他的人、夺他的土地、抢他的工厂没有罪。两眼盯着人家的财宝,挖空心思要把人家的东西弄到自己的手,其不是邪恶之徒之所为吗?地主与资本家剥削假若是不对的话,顶多也只是个一般性的错误(这里排除那种雇佣童工、无度的压榨工人的恶霸)。因此就把他杀了,没收其一切财产,这种行为不仅比地主的剥削要坏千百倍,而且比土匪还坏的多,因为土匪没有编出这么一套杀人、夺人财产的邪理来蒙蔽人。

A、“剩馀价值”——阶级斗争邪理的邪根

大家都知道,马克思的阶级斗争邪说的主要依据就是剩馀价值学说。剩馀价值学说,是说工人创造了剩馀价值被资本家剥削去了。现在连小孩子都知道,只是工人阶级是创造不出剩馀价值的,必须资本家、工人、管理者、社会四者共同创造。如果说,剩馀价值是工人创造的,那么企业亏损了、倒闭了、破产了又是谁创造的?这责任难道也全怪工人吗?当然是不对的。不言而喻,责任多在企业主。那么,既然亏损了要资本方负责,怎么剩馀价值就没有资本家的份了呢?这合理吗?

阶级斗争邪说,人为的把人划分两大敌对的阶级,剥削阶级和被剥削阶级。应该说人生在世,由于生生世世各人的道德标准不同,做的善、恶不同,造成的贫富寿殃不同,所以人就有了差别。但是它不是一成不变的,富人可能变成穷人,穷人也可能变成富人,怎么能不分青红皂白地说,富了就有罪,穷了就无罪了。

B、违背辩证法的谬说。

大家都知道马克思是讲辩证法的,辩证法是讲对立统一的,据说这个法则是适应于万事万物的,那么,怎么到阶级斗争这里就不灵了呢?一临到阶级斗争就是只对立不统一了?就非得打翻在地再踏上一只脚,凡是剥削阶级社会就要砸个稀巴烂了。可是砸来砸去,旧的阶级没去新的阶级又诞生了,而且更加复杂,更加残忍,剥削更加肆无忌惮。在社会主义国家
里,其实不叫剥削了,应该叫鲸吞,叫明抢明夺。

C、共产党真的是要消灭阶级还是要把阶级更进一步复杂化?

如果阶级斗争学说是对的话,那么,毛泽东、刘少奇、周恩来的家庭都是什么阶级?如果他们在农村,斗地主的时候是不是也该“砸狗头”呢(当时的运动就叫“砸狗头”)?在全国人民都不准发稿费的年代,毛泽东的稿费高达几千万元,顶现在的几亿元。按照马克思的理论,这种脑力劳动不是劳动,那么,毛泽东是不是剥削呢?当然应该是了。而且他在全国盖了四十多处别墅,是个什么阶级呢?毛泽东还说:“一些阶级胜利了,一些阶级消灭了,这就是历史,这就是几千年的文明史。 ”其实这完全是欺骗人民的鬼话。请大家想一想,李自成进北京时是哪个阶级胜利了?洪秀全坐南京时又是哪个阶级胜利了?毛某某进北京又是哪个阶级胜利了?是人民胜利了吗?肯定不是。这些共产党一直吹捧为自己是代表人民的、代表劳苦大众的,还没等完全取得胜利就腐化堕落起来,还代表什么人民呢?你毛某某掌权后,为你打天下的农民得到什么好处了?是社会奴隶制社会下的新型奴隶、鸡狗不如!

共产党以消灭阶级为理由,搞平均主义,但是共产党的特权阶层,从来没有与人民划分成一个阶级,与人民同甘共苦过,而是人为的将阶级划分得更严密,更不可逾越。总的来讲可分为四等:干部、工人、农民、五类分子,或者还可分为全民、集体、个体。集体还分为国家集体、县集体、公社集体、农民。一旦当了农民这一辈子就基本是下了地狱了,要想也混上个吃国家粮的,只有当兵、上学,能混上个名堂的,跳出农门,跻身到另一个阶级,才算从地狱中爬上一层,是好是坏还得看你在历次政治运动中的造化。现在的中国贫富更是天壤之别,试问消灭了什么阶级呢?

D、“鹬蚌”相争,“渔翁”得利。

夺地主的地、杀地主的人,抢资本家的工厂,好歹还编造出一个理由——“剥削”,可是农民剥削谁了?为什么在统购统销时,坛坛罐罐都翻遍了还不算完,晚上开大会,将人绑的一串串的,因为一瓢米将人逼的上吊。
知识分子剥削谁了?为什么要设“阳谋”(毛的话)将五十五万正义有识之士打成右派,逼的家破人亡妻离子散?根本的原因是他们知道的事太多了,这样封住他们的口,任凭恶党胡作非为,再没有人敢出来讲句真话。

邓小平为什么要杀学生?是为无产阶级吗?是为了保搞官倒儿子。

江泽民为什么要镇压法轮功?是为劳苦大众吗?他是一个小人的妒忌,他不容许任何一个人的威信超过他自己。那些党魁们个个都是超级自私自利、极端个人主义之徒。

看看共产党几十年之所为是要消灭什么阶级?现在他们一个个都成了大地主大资本家,把整个国家的财富据为己有,是什么目的,答案不言自明。
大家知道那个教孩子去偷去抢的家长是邪恶的,目的是邪恶的,共产党是邪恶的,目的也当然是邪恶的,而阶级斗争就是为达到这个邪恶目的的邪理。

在胶东地带有一出戏,叫《罗衫记》,五霸江口的恶霸徐能一上来的念白是:“修桥铺路活该死,杀人放火积阴功”。为他做坏事诌出一套理论根据。当然这太露骨的一套下里巴人式的东西,让人一看即明,可是共产党的一套邪理却将名利心较强的人蒙蔽了一个世纪。未掌权前,为了争权夺利,掌权后,为保既得利益,挖空心思编造出两个理论:一是阶级斗争,二是路线斗争。阶级斗争是挑动群众斗群众,路线斗争是挑动群众斗政敌。在这种邪理的指导下,恶党头目可以随时把他认为需要的人假设为敌人,无论你是不是他的敌人,他都要找一个假设敌。因为他认为只有“鹬蚌相争”,他才会得利。斗地主是这个目的;斗资本家是这个目的;53年斗农民是这个目的;反右派是这个目的;“6、4”杀学生也是这个目的;江泽民镇压法轮功当然也是这个目的,这就是毛某某说的“阶级斗争一抓就灵”的真谛。

E、怎样看待历史上的朝代更替斗争?

有人可能会问,历史上的朝代更替难道不是阶级斗争吗?

纯粹的阶级斗争是不存在的,往往造反的一方,不仅有穷苦大众,也有不少的是富有阶层,象毛泽东、刘少奇、周恩来之流;有些出身贫苦的一旦掌权后也就不再代表劳苦大众,如李自成、洪秀全、朱元璋等辈。阶层与阶层之间的矛盾是存在的,斗争也是有的,但多数是相辅相成,互为依存的。斗争往往是以统治者为一方,被统治者为另一方而表现出来的,而不是以阶级或曰阶层而划分的。而这种斗争又分为两种,一种是官逼民反,这是多数;另一种是土匪造反。当然即使土匪造反也是朝廷腐败所致。其实富有者而当土匪的也不在少数,梁山的宋江、庐俊义等就是明证。统治者也并不是因为宋江、庐俊义等是有产阶级就不压迫他们了,宋江、庐俊义等也不是因为自己是剥削阶级就不起来造统治者的反了。富而有德乐善好施、扶困济危有之,为富不仁当然有之;贫而不燥,知天信命,安分守己有之,穷则怨天忌人,不知这是前世造的业债,企图以行凶做恶以改变自己的命运者当然亦有之。这怎么能以穷富为标准来划分善恶呢?所以马克思之流说富人就坏,就应该打翻在地,穷人就好,就应该捧到天上;“阶级斗争”之邪理是推动历史发展的动力,芸芸,纯粹是骗人的鬼话。
“夺财害命”,向来是被人类不齿的邪恶的土匪行为,共产党却把它以阶级斗争的邪理供奉在文明的人类圣洁的殿堂里,这是本次人类的第一奇耻大辱。

2、人异变为兽。

这里就要说到《进化论》。

就“进化”一词而言,大概不应该只是物质与形体的进化,恐怕也应该包括精神与道德的进化。否则就是瘸腿的进化,或者是一半进化一半退化。
咱也来个假说,假如进化论是个对的正理(当然它不是正理),当人类从无机物变成有机物,有机物变成微生物,微生物又一步步变成猴子,猴子又变成人来讲,不仅是人形的进化,也应是人性的进化,即随着人形的逐步完善,人的思想也应该由无续的、粗鲁野蛮的、无理性、无道德的,变成有条理的、文明的、有智慧的、有道德的人。那么当我们从“物竟天择,弱肉强食,适者生存”丛林法则中变的知道人应该遵从“仁、义、礼、智、信、忠、孝、节”规矩时,人与人应该互相关爱的时候,不就是脱离了兽的特性了吗?也就是说,人到此时不仅有了一张人皮,而且还有了一颗人心,即从丛林的法则中走出来,以人的法则规范着自己的行为了,已经从物质到精神由低级到高级完全进化成人了。再往前进化,大概应该是比人更高级、更文明的状态。因为是进化吗,既然是进化,就应该是不停止的向前、向前…… 决不能后退。达尔文并没有说进化到人以后就退化啊!可遗憾的是他把“物竟天择”“弱肉强食”“适者生存”说成是进化的一种永恒法则,违背了进化的越发展越高级的初衷。如果说“物竟天择,弱肉强食,适者生存”是物种进化的初级、或者是一个过程的反映,也还算的上是个理儿,再往后就应该脱离了这个框框的束缚,随着生命的进化,在精神与道德上也来个昇华。因为是进化吗,怎么能停留在一个位置上不动、甚至是越进化越后退了呢!?可是达尔文只讲人形的进化,忘记了精神道德的进化,在精神与道德上反而要人回到丛林中去,要“弱肉强食适者生存”与野兽为伍了。也就是说,在“进化论” 那里,人皮是有了,心却又退化为兽心。也就是说,“进化论”只讲人型的进化,而道德、思想是退化的,或者是返祖的。

马列们没有看到达尔文这个进化论是个瘸腿的进化,匆匆忙忙的就肯定了这个谬论,其用心恐怕不只是智慧的不足,而是要藉用这个谬论去骗人,祭起这个大棒子去打人,以达到其夺权的不可告人的目的。

他们肯定进化论,宣扬进化论,使人在道德上再从一个已经发展成有理性变成无理智的、有道德变无道德、关爱变成妒忌的、和谐的变斗争的;为了自己能达到“天择 ”,就竞争不止;为了自己生存,就剥夺别人的生存权利,连天、地都要为自己的生存让路,要“与天斗、与地斗、与人斗”而且还“其乐无穷”了。更有甚者,为了达到自己的私欲的目的,把祖宗认定为猴子。这又是本次人类历史上又一个极大的耻辱。这样的一群极端自私自利的、狂妄自大、目空一切的、野蛮的、又没有头脑的——从人又退化到野兽的兽人(我把他们叫兽人,因为他们是人的形象兽的理论、兽的心),被马列及徒子徒孙驱使着,怎么能不去夺人土地、抢人工厂、害人生命,为共产邪灵卖命呢?所以他们走到哪里,那里就刀光剑影、尸堆成山、血流成河了。

还是达尔文高明,他说这只是个假说,有待后人去验证。还说:“这是魔鬼的圣经”。遗憾的是这魔鬼的圣经确实让魔鬼选中了。(关于进化论,一百多年时间过去了,不仅能够经得起检验的证据没有找到,相反,考古学家的发现,完全打破了《进化论》里人类进化体系,《进化论》的三大经典证据:比较解剖学、古生物学和胚胎发育学的重演律,随着科学的发展都相继瓦解。所以,新西兰遗传学家但顿在《出现危机的理论:进化论》一书中说:达尔文进化论是二十世纪最大谎言)

3、外来的孽种。

任何一个民族都有自己的祖宗;自己的祖宗都留下自己的文化,而且都非常的正视自己的文化。中华民族是世界上五大文明古国之一,我们的祖宗创造了光辉灿烂的文化,使世界人民为之惊叹。然而共产恶党来了以后,言必称马列,把自己的祖宗早已忘的一干二净。我们从上小学那一天开始就接受马克思列宁邪恶主义教育,只知道那个留大胡子的外国人,不知道我们的祖宗是“炎、黄”二君。即使后来有了历史课,也被中共阉割了内涵,只知其名,不知其实,所以现在的中国大陆人,大多是历史盲、正统的传统文化盲,不知道《道德经》、《论语》、《礼记》、《中庸》、《大学》、《周易》、《八卦》为何物,甚至不少青年,连《三字经》《百家姓》也只知其名不知其实。那些党徒们连死后也要见那个异类的大胡子,而不是见我们自己的祖宗,祖宗的东西还会知道什么呢?!我们都知道这样一句话,中华民族的文化是博大精深的,但是很少人能说出到底博大精深在哪里,只是四大发明还没有忘记,但是这四大发明距离博大精深的真实含义差的太远。

1)我们祖宗博大精深的文化都有哪些内涵呢?

我想不管我们的文化有多么的庞杂,概括起来是不是可以分为两类呢:
一是人的内在的本质的素质的塑造,或曰人的道德的培养,即
做人的根本;二是外在的生存的本领,或曰技能的东西。

前者又可分为三点,后者可分为两点。无论是前者还是后者,我们可统称为文化。

我刚才说的第一是人的本身的内在的素质的塑造方面有三点:

一是修神的文化,
二是做人的文化,
三是不是人的文化,或曰兽的文化、土匪文化、魔鬼的文化。现在我们就分别谈谈这三种文化。

A、修炼的文化。这是古今中外人世间存在的大道理,严格的说,他是高于人的文化,即修神的文化。如道教、佛教、基督教、天主教、耶稣教和今天在社会上广泛传播的法轮功,都是在研究人是那里来的,应该到那里去;天、地、人是什么关系?都讲人来到世上做人不是目的,通过修炼返本归真,回归天国世界,才是根本目的。这种高深的大道理,不管你信还是不信,从古到今,其修炼的人如大江流水源源不断,其经书如汗牛充栋,当然够得上是博大精深的了。不管这个人能不能修炼成神,可是,凡是心里有神的人,就决不会去做坏事。有人也可能提到某些宗教,搞杀戮争斗,争权夺利等等,那是已经邪变了的宗教,其实他们已经不信神了。不能用这种邪变了宗教去看待那些真正信神的宗教。所以说,从这个狭隘意义上讲,真正信神是提高人的道德水准的重要保证。

B、做人的文化。做人当然要有个标准,那标准就是孔子给我们立下的儒家思想,即“仁、义、礼、智、信、忠、孝、节”等等。几千年来,我们中华民族世世代代遵循着老祖宗给我们留下的这做人的道理,使我们有别于动物,更不同于野兽,并在世界上赢得了文明礼仪之邦的美誉。祖祖辈辈又有许多贤人学者为此而着书立说,将这一学说发扬光大,虽然个别人对此有些曲解,但还不失其正统的轨迹。无论是孔子、孟子、朱子等等,其经书有《论语》、《诗经》、《中庸》、《大学》、《礼记》等等,也够的上是博大精深的了吧。即使一般平民百姓受儒家思想的影响,年年写春联时都要写上“忠厚传家久诗书继世长”的对子。大家都知道宋代大儒朱熹给他的后人写了一片流传甚广的文章《朱子家训》,教导他的后人信神明,讲道德,不图名利、不贪财等等,难道这不是人应有的行为吗?作为一个人立在世上,难道不是首先要做一个真正的人吗?

人是有名利情的,这个东西要约束在适当的范围,否则就会氾滥成灾,君不见多少人为了权而不择手段,多少人为了利而杀人放火,多少人为了情欲恨不能天下美女都据为己有……所以圣人就给人立下规矩,叫作“仁、义、礼、智、信、忠、孝、节”,将人的名利情约束在适当的范围。约束在适当的范围者就是人,否则就是兽。毋庸讳言,我们祖宗留下来的做人的理,当然也是博大精深的。

C、兽的文化。上面已经提到了,共产党把人异变为兽,这里就不再多说了。后面还有论述。

D、技能的文化。当然这也是人类的一种文化,也是人类生活之必须。上面说了,这也可分为两类一是低级的,如人要吃饭,就要会种地;要穿衣服就要会做衣服;要有地方住,就要有人会盖房子;人要生病就有人会治病;要走路就有人会造汽车、火车等;再例如四大发明、现代科学等等。二是比较高级的,如预测之类,周易、八卦、预言,人体经络学说等等。这些技能的东西与人的自身的本质的塑造,或者说是道德的塑造是第二位的,我这里把它称为外在的东西。

2)、共产党已将博大精深的中华文化变成一个空壳

共产党来了以后,割裂了祖宗,把修神的理批判为迷信,把做人的理,即儒家的理被批为封建,即使高级的技能如预测之类,周易、八卦、预言,人体经络学说,也被恶党批为迷信,直到现在还在批中医。博大精深的中华文化,前两种已经被封杀了,剩下一部分技能的理如四大发明等,和从马克思那里进口来的“斗争哲学”、“ 暴力革命”、“弱肉强食适者生存”这种野兽的文化外,就是祖宗留下的糟粕:宫廷政变阴谋诡计。技能的东西,与上述说的修炼的理、做人的理,是微不足道的,根本就够不上博大精深的范畴。所以,中共这个中华民族的异数所带来的党文化是什么呢?是表面的、没有内涵的、变异了人类的邪恶文化,是外来的孽种。神不让你修,人不让你做,还能做什么呢?只能做野兽。所以它的文化就是一套完整的野兽文化。

(待续)