【新唐人2009年2月23日讯】(中央社记者张荣祥台南市23日电)受限于早年政府坚持中国正统地位发展中国文学,台湾文学始终受到压抑;如今,台湾文学蓬勃发展,不仅是大学学科,台南市更有国立台湾文学馆,台湾文学已成专门领域。
郑成功驱逐荷兰人收复台湾前,明朝文人沈光文在1651年从金门赴泉州途中,遇上飓风,反而到了台湾,成为第一位抵台的中国文化人,开启台湾文学,台南县善化镇就有一座祭拜沈光文的庙宇。
郑成功收复台湾,也带来许多明朝遗老,诗及其他文学着作开始涌现;清朝克台,台湾受到科举文化的影响,台湾人读起四书五经及八股文,新竹的郑用锡就是台湾第一位进士,当时是清朝道光年间。
“晚清时间,台湾的文学水准已和中国相去不远”成功大学中国文学系教授施懿琳说,抗日英雄丘逢甲就是台湾文人的佼佼者。
但中国文学地位始终在台湾文学之上,国民政府迁台,以中国正统地位自居,台湾文学始终被压抑漠视;1970年代,自觉的台湾文人掀起台湾乡土文学论战。
1980年代解严后,台湾文学研究开始起步,1990年正式成为大学的学科,2000年政党轮替,更掀起台湾文学热潮,台湾文学馆也在这个期间成立运作。
施懿琳说,台湾文学以1920年为分界点,明郑时期到1920年为古典文学,1920年后才发展出新文学。
施懿琳完成全球第一本台湾古典文学研究“台湾古典文学大事年表.明清篇”,虽横跨3个世纪逾200年,但自1895年之后的古典文学至新文学期间的变化,还在初稿阶段。
“台湾文学的研究资料是很庞大的,不是看一下子就看完了”。施懿琳希望未来继续完成1895年至1945年的日据篇及1945年之后的战后篇,更欢迎新生代加入台湾文学的研究。
郑成功驱逐荷兰人收复台湾前,明朝文人沈光文在1651年从金门赴泉州途中,遇上飓风,反而到了台湾,成为第一位抵台的中国文化人,开启台湾文学,台南县善化镇就有一座祭拜沈光文的庙宇。
郑成功收复台湾,也带来许多明朝遗老,诗及其他文学着作开始涌现;清朝克台,台湾受到科举文化的影响,台湾人读起四书五经及八股文,新竹的郑用锡就是台湾第一位进士,当时是清朝道光年间。
“晚清时间,台湾的文学水准已和中国相去不远”成功大学中国文学系教授施懿琳说,抗日英雄丘逢甲就是台湾文人的佼佼者。
但中国文学地位始终在台湾文学之上,国民政府迁台,以中国正统地位自居,台湾文学始终被压抑漠视;1970年代,自觉的台湾文人掀起台湾乡土文学论战。
1980年代解严后,台湾文学研究开始起步,1990年正式成为大学的学科,2000年政党轮替,更掀起台湾文学热潮,台湾文学馆也在这个期间成立运作。
施懿琳说,台湾文学以1920年为分界点,明郑时期到1920年为古典文学,1920年后才发展出新文学。
施懿琳完成全球第一本台湾古典文学研究“台湾古典文学大事年表.明清篇”,虽横跨3个世纪逾200年,但自1895年之后的古典文学至新文学期间的变化,还在初稿阶段。
“台湾文学的研究资料是很庞大的,不是看一下子就看完了”。施懿琳希望未来继续完成1895年至1945年的日据篇及1945年之后的战后篇,更欢迎新生代加入台湾文学的研究。