【新唐人2009年4月30日讯】曾经在美国、澳洲、欧洲多国和日本以及在法国马赛、里昂展出的“Our Body”中国尸体展，4月22日在巴黎的展览场被迫关闭，因为法国法院认为尸体展是对人体的非法侵害，勒令主办公司在24小时内停止展览，这同时也是首宗在欧洲国家遭到禁止的尸体展案例。
中国尸体展一直都存在着极大争议，尸体的来源不明更是争端之一。显而易见的是，围绕着尸体展的道德问题和法律问题挥之不去。抵制中国尸体展的几个人权组织，在近日接受新唐人采访时表示，他们有理由相信尸体展的供体来自一些非法渠道，而且这些人很可能是死刑犯，甚至是正被关押的犯人。下面就来看看本期的“禁闻角落”。
“Our Body”展览从2月12日起在巴黎展出17具中国男女性尸体，由于负责输出展品的中共官员说不清楚这些尸体的来源，法国国家伦理委员会对展出表示强烈反对，大型展览单位诸如巴黎科学城、人类博物馆等等，都一致拒绝与中方合作。
展览组织公司Encore Events在巴黎开展后，受到许多人权团体的抵制和控诉。巴黎法院紧急审理法官贺杰亚，在4月21日判决中指出，在法律上，尸体应当安息于墓园，展览组织者的商业目的对人体构成明显的非法侵害，因此要求在24小时内停止展览活动，否则每延迟一天将罚款2万欧元。
参加起诉的人权团体之一，“共同反死刑”协会律师理查德‧塞迪猷（Richard Sedillot ）指出，使用尸体做展品的行为至少构成四重罪：第一、“对人的尸体构成侵犯罪”﹔第二、“侵犯了人对自己身体的遗产权”﹔ 第三、“违反了禁止用人体作交易的法律”﹔第四、“展方同时侵犯了家属的权利，因为家属永远也不可能把死者葬入墓地”。
理查德‧塞迪猷：“这是一个有意义的案子，对于我们来说要达到的目的非常重要。这个展览对人的身体构成侵犯，这就是为甚么法官作出了一个令我们期盼的裁决，毫不犹豫地禁止这个展览进行，下令没收所有尸体，予以很重的金钱处罚。”
“共同反死刑”协会负责人赛西丽‧蒂莫罗（Cecile Thimoreau ）女士，对法官有勇气做出这样的决定而感到自豪。她进一步说，抵制尸体展的目的是为了保护人的尊严，即便是尸体，都应当受到尊重。
赛西丽‧蒂莫罗：“人们为科学研究捐献自己的身体，让外科医生进行练习以便他们今后从事救人的职业，这是合乎道德的，然而这个展览是不道德的，这些年轻人的尸体被开膛，摆成各种有损尊严的姿势，睪丸和生殖器暴露在外，作出踢足球和下棋的姿势，这是要表现甚么，想证实甚么呢？”
针对展览主办方辩解展览目的在于教学，具有科学意义和艺术性的说辞，塞迪猷律师也回应道：“艺术要以尊重人为前提，就像不能以艺术为由去杀人和强奸幼女一样。”
而尸体展的不明来源，则是人权团体强烈批评的另一个重点。赛西丽女士谈到，展览场的尸体都是没有明显病灶的青壮年人，不禁令人怀疑，这其中是否存在着尸体的买卖交易。
赛西丽‧蒂莫罗：“我们都知道，在中国，死刑犯的处决是由需要摘取器官的时间而定的。等有钱人需要器官时，就会有人被处决。这个展览在全世界10个到12个 地方展出，有3千万参观者，大量的金钱收入。那么，今天是不是也存在一个对中国人尸体的市场需求呢？中国是否会成为世界上最大的制造尸体展览的工厂和尸体供应商呢？这是可耻的！不能令人接受的！”
之前，德国《明镜》周刊曾披露，大连的人体标本加工厂储存的尸体，许多都是由中共公安提供的。
理查德‧塞迪猷：“我们相信这个展览的上游是贩卖器官的交易，这些被展示的人体很可能是死刑犯或被监禁的中国人的身体。”
中国团结协会主席、法国汉学家侯芷明（Marie Hozman）女士指出，中共政府将人体和内脏作为商品卖出，早已有先例。
她表示，尸体展同时违反中国人“入土为安”的传统﹔不过，这背后的庞大金钱利益，“传统和道德”的束缚，可能已经被交易者抛诸脑后。
侯芷明：“我的一个日本朋友，他发现在日本不光是有这么一个展览，而是同时有5、6个展览在日本到处跑，按照他的消息来源，日本的组织者必须把收入的百分之八十捐给中共，这个消息是很不得了。”
据英国《卫报》报导，尸体展主办方的德国纳粹后裔冯‧哈根斯，在中国大连设立的人体标本加工厂，附近共有三所劳改营，关押着大批法轮功学员和政治犯。
今年3月3日，《法兰西晚报》发表题为“我们的躯体──展览面对新争议”的文章，内容引述了相关的调查证据指出：“法轮功信仰者们在这种人体器官买卖的受害者中占最多数。”
中国尸体展一直都存在着极大争议，尸体的来源不明更是争端之一。显而易见的是，围绕着尸体展的道德问题和法律问题挥之不去。抵制中国尸体展的几个人权组织，在近日接受新唐人采访时表示，他们有理由相信尸体展的供体来自一些非法渠道，而且这些人很可能是死刑犯，甚至是正被关押的犯人。下面就来看看本期的“禁闻角落”。
“Our Body”展览从2月12日起在巴黎展出17具中国男女性尸体，由于负责输出展品的中共官员说不清楚这些尸体的来源，法国国家伦理委员会对展出表示强烈反对，大型展览单位诸如巴黎科学城、人类博物馆等等，都一致拒绝与中方合作。
展览组织公司Encore Events在巴黎开展后，受到许多人权团体的抵制和控诉。巴黎法院紧急审理法官贺杰亚，在4月21日判决中指出，在法律上，尸体应当安息于墓园，展览组织者的商业目的对人体构成明显的非法侵害，因此要求在24小时内停止展览活动，否则每延迟一天将罚款2万欧元。
参加起诉的人权团体之一，“共同反死刑”协会律师理查德‧塞迪猷（Richard Sedillot ）指出，使用尸体做展品的行为至少构成四重罪：第一、“对人的尸体构成侵犯罪”﹔第二、“侵犯了人对自己身体的遗产权”﹔ 第三、“违反了禁止用人体作交易的法律”﹔第四、“展方同时侵犯了家属的权利，因为家属永远也不可能把死者葬入墓地”。
理查德‧塞迪猷：“这是一个有意义的案子，对于我们来说要达到的目的非常重要。这个展览对人的身体构成侵犯，这就是为甚么法官作出了一个令我们期盼的裁决，毫不犹豫地禁止这个展览进行，下令没收所有尸体，予以很重的金钱处罚。”
“共同反死刑”协会负责人赛西丽‧蒂莫罗（Cecile Thimoreau ）女士，对法官有勇气做出这样的决定而感到自豪。她进一步说，抵制尸体展的目的是为了保护人的尊严，即便是尸体，都应当受到尊重。
赛西丽‧蒂莫罗：“人们为科学研究捐献自己的身体，让外科医生进行练习以便他们今后从事救人的职业，这是合乎道德的，然而这个展览是不道德的，这些年轻人的尸体被开膛，摆成各种有损尊严的姿势，睪丸和生殖器暴露在外，作出踢足球和下棋的姿势，这是要表现甚么，想证实甚么呢？”
针对展览主办方辩解展览目的在于教学，具有科学意义和艺术性的说辞，塞迪猷律师也回应道：“艺术要以尊重人为前提，就像不能以艺术为由去杀人和强奸幼女一样。”
而尸体展的不明来源，则是人权团体强烈批评的另一个重点。赛西丽女士谈到，展览场的尸体都是没有明显病灶的青壮年人，不禁令人怀疑，这其中是否存在着尸体的买卖交易。
赛西丽‧蒂莫罗：“我们都知道，在中国，死刑犯的处决是由需要摘取器官的时间而定的。等有钱人需要器官时，就会有人被处决。这个展览在全世界10个到12个 地方展出，有3千万参观者，大量的金钱收入。那么，今天是不是也存在一个对中国人尸体的市场需求呢？中国是否会成为世界上最大的制造尸体展览的工厂和尸体供应商呢？这是可耻的！不能令人接受的！”
之前，德国《明镜》周刊曾披露，大连的人体标本加工厂储存的尸体，许多都是由中共公安提供的。
理查德‧塞迪猷：“我们相信这个展览的上游是贩卖器官的交易，这些被展示的人体很可能是死刑犯或被监禁的中国人的身体。”
中国团结协会主席、法国汉学家侯芷明（Marie Hozman）女士指出，中共政府将人体和内脏作为商品卖出，早已有先例。
她表示，尸体展同时违反中国人“入土为安”的传统﹔不过，这背后的庞大金钱利益，“传统和道德”的束缚，可能已经被交易者抛诸脑后。
侯芷明：“我的一个日本朋友，他发现在日本不光是有这么一个展览，而是同时有5、6个展览在日本到处跑，按照他的消息来源，日本的组织者必须把收入的百分之八十捐给中共，这个消息是很不得了。”
据英国《卫报》报导，尸体展主办方的德国纳粹后裔冯‧哈根斯，在中国大连设立的人体标本加工厂，附近共有三所劳改营，关押着大批法轮功学员和政治犯。
今年3月3日，《法兰西晚报》发表题为“我们的躯体──展览面对新争议”的文章，内容引述了相关的调查证据指出：“法轮功信仰者们在这种人体器官买卖的受害者中占最多数。”
