【新唐人2009年9月30日讯】今年高雄市立美术馆《山海子民的追寻之路》蒲伏灵境：南岛当代艺术展自“艺术家个人”出发，即日起至明年1月10日共展出11位来自国内、外的艺术家齐聚一堂，呼应南岛民族的文化张力。
拥有10个不同的族别血统、相异的文化背景及人生故事的艺术家们，聚集高美馆，部分艺术家在展场进行现地创作或实地装置，体现自身的个人生命经验与族群文化。
台湾原住民第14族赛德克的瓦历斯．拉拜作品，呈现赛德克神话中的“树生”传说，利用数位影像合成技术透显出在看事情的方法，用客观的角度看整个事实的真相。
瓦历斯．拉拜艺术家：“有时看得到有时看不到，到底它是怎么回事，那可以还给现代人怎么去了解，对一个族群一个民族性的文化，的艺术、传统就是可以用更全面性的，全方位角度来看待它。”
来自阿美族的鲁碧．司瓦那用漂流木铺陈出水滴、瀑布及海浪的样貌，诠释对于水的复杂心境和漂流木的深厚感情。
鲁碧．司瓦艺术家：“这次的主题是水的声音，倒不是要把声音放出，来而是透过“看”，我用几个水的形体这样去表现，透过视觉去感觉，我们一直在记忆里面存在的水的声音。”
2009《山海子民的追寻之路》蒲伏灵境：南岛当代艺术展以生态空间为主轴，让南岛文化持续活络、提供人另一方面的生命宽度和广度的文化视野。
新唐人亚太电视李涓榕、叶子棻台湾高雄采访报导
拥有10个不同的族别血统、相异的文化背景及人生故事的艺术家们，聚集高美馆，部分艺术家在展场进行现地创作或实地装置，体现自身的个人生命经验与族群文化。
台湾原住民第14族赛德克的瓦历斯．拉拜作品，呈现赛德克神话中的“树生”传说，利用数位影像合成技术透显出在看事情的方法，用客观的角度看整个事实的真相。
瓦历斯．拉拜艺术家：“有时看得到有时看不到，到底它是怎么回事，那可以还给现代人怎么去了解，对一个族群一个民族性的文化，的艺术、传统就是可以用更全面性的，全方位角度来看待它。”
来自阿美族的鲁碧．司瓦那用漂流木铺陈出水滴、瀑布及海浪的样貌，诠释对于水的复杂心境和漂流木的深厚感情。
鲁碧．司瓦艺术家：“这次的主题是水的声音，倒不是要把声音放出，来而是透过“看”，我用几个水的形体这样去表现，透过视觉去感觉，我们一直在记忆里面存在的水的声音。”
2009《山海子民的追寻之路》蒲伏灵境：南岛当代艺术展以生态空间为主轴，让南岛文化持续活络、提供人另一方面的生命宽度和广度的文化视野。
新唐人亚太电视李涓榕、叶子棻台湾高雄采访报导
