【新唐人2009年10月23日讯】我们心中所谓的“真理”，有时其实只是以讹传讹的道听涂说，只是自己不知道罢了！要避免成见害了自己，也害了别人，最重要的是学会虚心地“聆听”。
成功的第一个条件是虚心，只要看出真理，便愿意放弃自己的成见。──英国哲学家赫伯特‧史宾赛
在某研究机构任职的一名科学家，一向对佛法、禅学嗤之以鼻，在他的观念中，万事万物都是可以用科学逻辑分析的。
某次，他在友人家巧遇一名颇受人景仰的禅师，这名科学家岂舍得放弃羞辱禅师的好机会，于是他问这名禅师：“大师，你们所谓的‘禅’，看不到也摸不着，请你告诉我，‘禅’究竟是甚么？”
禅师彷彿没有听到科学家的话，他只是低着头，默默地泡茶。接着禅师拿起茶壶，将茶倒入科学家的杯子里。
科学家窃喜：“看来我真把他问倒了！他根本不是甚么大师，而是骗子！”
眼看茶水已经八分满，禅师却没有放下茶壶的意思，仍不停地往科学家的杯子里注茶。不一会儿，水就满溢出来，流了一整桌子，但禅师却还不肯停手。
“够了！够了！”科学家出声制止：“杯子已经满了，不要再倒了！”
禅师突然停下了动作，抬起头来，微笑地说：“你就像这个杯子，脑袋里装满了自己的看法与偏见，如果你不先把东西倒出来，要我怎么跟你说禅呢？”
心的体验
从前人们认为“宇宙是绕着地球运转”的，当时提出“地球绕着太阳转动”的科学家，被视为危言耸听，最后以“妖言惑众”的罪名被活活处死！而这也不过是几百年前的事罢了！
日常生活何尝不是如此？我们心中所谓的“真理”，有时其实只是以讹传讹的道听涂说，只是自己不知道罢了！要避免成见害了自己，也害了别人，最重要的是学会虚心地“聆听”。“聆听”这项艺术不仅能让你逐渐明辨是非黑白，也能降低人与人之间的冲突，让自己的生活更圆融、自在！
摘自《紧握双手 甚么都没有》沙发书坊文化 提供宁可信其有
成功的第一个条件是虚心，只要看出真理，便愿意放弃自己的成见。──英国哲学家赫伯特‧史宾赛
在某研究机构任职的一名科学家，一向对佛法、禅学嗤之以鼻，在他的观念中，万事万物都是可以用科学逻辑分析的。
某次，他在友人家巧遇一名颇受人景仰的禅师，这名科学家岂舍得放弃羞辱禅师的好机会，于是他问这名禅师：“大师，你们所谓的‘禅’，看不到也摸不着，请你告诉我，‘禅’究竟是甚么？”
禅师彷彿没有听到科学家的话，他只是低着头，默默地泡茶。接着禅师拿起茶壶，将茶倒入科学家的杯子里。
科学家窃喜：“看来我真把他问倒了！他根本不是甚么大师，而是骗子！”
眼看茶水已经八分满，禅师却没有放下茶壶的意思，仍不停地往科学家的杯子里注茶。不一会儿，水就满溢出来，流了一整桌子，但禅师却还不肯停手。
“够了！够了！”科学家出声制止：“杯子已经满了，不要再倒了！”
禅师突然停下了动作，抬起头来，微笑地说：“你就像这个杯子，脑袋里装满了自己的看法与偏见，如果你不先把东西倒出来，要我怎么跟你说禅呢？”
心的体验
从前人们认为“宇宙是绕着地球运转”的，当时提出“地球绕着太阳转动”的科学家，被视为危言耸听，最后以“妖言惑众”的罪名被活活处死！而这也不过是几百年前的事罢了！
日常生活何尝不是如此？我们心中所谓的“真理”，有时其实只是以讹传讹的道听涂说，只是自己不知道罢了！要避免成见害了自己，也害了别人，最重要的是学会虚心地“聆听”。“聆听”这项艺术不仅能让你逐渐明辨是非黑白，也能降低人与人之间的冲突，让自己的生活更圆融、自在！
摘自《紧握双手 甚么都没有》沙发书坊文化 提供宁可信其有
