【新唐人2010年3月13日讯】(自由亚洲电台记者萧融洛杉矶报导）化名“琼才”的海外藏民去年底返回西藏，切身感受以拉萨为首的各个藏区仍处于高压恐怖之中。琼才向本台表示，拉萨市区氛围和1989年”六四”后的 北京相似，藏族精英被迫保持沉默，藏民权益备受打压。但是，他相信藏民的沉默也是一种力量，蕴藏对北京当局的愤怒。
琼才在去年底返回西藏，走访多处藏区，亲身感受拉萨街头的气氛。他说：”拉萨的气氛很沉闷，就跟1989年以后的北京一样，跟人谈话时，可以从藏族 人民脸上看得清楚，他们要走自己的道路，而汉族游客乘飞机、火车来到藏区，拿着大钱做自己的事情。很多西藏人毕竟在高压底下生活，当地的人都很沉默，你可 以从中感受到那种愤怒，相当不满。”
2008年3月过后，北京当局扩大军警监控藏民网路，许多藏族精英以沉默因应外在情势，但是，琼才 反驳当局向外宣称藏区 “和谐”的说法仅是假像。琼才说： “我有些朋友在那里，聚在一起吃饭时坚决不讲一句汉语，彼此心照不宣，席间不说共产党坏话、也不说共产党好话，因为不知道一起用餐的到底是什么人？感觉很 恐怖。而拉萨更是如此，我觉得这种沉默是一种力量，是蕴藏在地底下的力量。”
3.10当天，全球各地藏民通过抗暴51周年纪念活动，谴 责中共政权高压迫害西藏，而琼才也从藏民为达赖喇嘛祈福声音里听见藏族同胞最真切的盼望。他表示：“藏族人民都有个期待，期待达赖喇嘛能够回来西藏，让藏族的精神与灵魂都有个寄托。更大部份的藏族精英与知识人士，倒希望(和北京当局在)政治上能有个结果，这个结果不一定是十年、五十年或一百年后出现，因为 下一世达赖的人生经历可能不像今世具有传奇色彩，包括见过毛泽东与周恩来，从印度来回世界各地走了这么久的时间，把藏传佛教如此地发扬光大，个人学识也很 渊博，要培养这样一个人物的时间、地点，对下一辈藏族人士来说是比较困难的。”
琼才以平常心看待北京当局藉召开两会把十一世班禅送上领导高位，并估计当局别有用心对藏民起不了作用。琼才说：“见过班禅或达赖以前的历史，(对藏族而言)并不觉得很可怕。实际上，藏族是一个崇尚信仰的民族， 毕竟十一世班禅也是藏族，我想，他向公众说话或办事的时候不可能乱来。”
琼才在去年底返回西藏，走访多处藏区，亲身感受拉萨街头的气氛。他说：”拉萨的气氛很沉闷，就跟1989年以后的北京一样，跟人谈话时，可以从藏族 人民脸上看得清楚，他们要走自己的道路，而汉族游客乘飞机、火车来到藏区，拿着大钱做自己的事情。很多西藏人毕竟在高压底下生活，当地的人都很沉默，你可 以从中感受到那种愤怒，相当不满。”
2008年3月过后，北京当局扩大军警监控藏民网路，许多藏族精英以沉默因应外在情势，但是，琼才 反驳当局向外宣称藏区 “和谐”的说法仅是假像。琼才说： “我有些朋友在那里，聚在一起吃饭时坚决不讲一句汉语，彼此心照不宣，席间不说共产党坏话、也不说共产党好话，因为不知道一起用餐的到底是什么人？感觉很 恐怖。而拉萨更是如此，我觉得这种沉默是一种力量，是蕴藏在地底下的力量。”
3.10当天，全球各地藏民通过抗暴51周年纪念活动，谴 责中共政权高压迫害西藏，而琼才也从藏民为达赖喇嘛祈福声音里听见藏族同胞最真切的盼望。他表示：“藏族人民都有个期待，期待达赖喇嘛能够回来西藏，让藏族的精神与灵魂都有个寄托。更大部份的藏族精英与知识人士，倒希望(和北京当局在)政治上能有个结果，这个结果不一定是十年、五十年或一百年后出现，因为 下一世达赖的人生经历可能不像今世具有传奇色彩，包括见过毛泽东与周恩来，从印度来回世界各地走了这么久的时间，把藏传佛教如此地发扬光大，个人学识也很 渊博，要培养这样一个人物的时间、地点，对下一辈藏族人士来说是比较困难的。”
琼才以平常心看待北京当局藉召开两会把十一世班禅送上领导高位，并估计当局别有用心对藏民起不了作用。琼才说：“见过班禅或达赖以前的历史，(对藏族而言)并不觉得很可怕。实际上，藏族是一个崇尚信仰的民族， 毕竟十一世班禅也是藏族，我想，他向公众说话或办事的时候不可能乱来。”
