【新唐人2010年10月6日讯】近日，连续出现两则登上平面媒体头版的“拾金”事件。前一则是一位大学女生捡到学妹的现金4万元注册费，主动地联络失主明言收取30%赏金（新台币1万元）。后一则是一位国小五年级学童捡到5万元，却听从母亲平时教诲“不是自己的金钱不能拿”，将捡到的钱全数送交警局处理，归还失主。
虽然这两个案例，最终结局都是让失主“失而复得”，但过程却迥异。小学生捡到钱是立即送交警局归还失主，干净俐落；更值得强调的是，该生父亲罹癌，家中经济支柱全靠母亲作家庭代工，只赚取微薄收入，却也婉拒学校的营养午餐补助，因为妈妈认为别人比他们更需要帮助。相对地，大学生还钱却是经过一番波折，看来熟悉法律的学姊第一时间是要求“依法留三成赏金”，在失主陈情立委而将事情公诸媒体后，才因惧怕网友“人肉搜寻”而悉数归还学妹；不过，学姊和学妹有约定，一旦学姊被网友搜寻到身分，一定会向学妹索取三成赏金。大家应该希望事件到此落幕，网友们就不要再去搜寻了，否则穷苦的学妹还得辛苦挣钱呢！
对照这两起事件，不免让人感慨良深，虽说是个案，但小学生和大学生的道德良知有着大差异，却令人印象深刻。我们知道，小学生才开始接受学校教育，而大学生已领受12年以上的各级学校教育，其结果是，小学生还存有“无形的道德规范”，但大学生已被“有形的法律制约”。
在人的成长过程中，早期被教诲“拾金不昧”，不能有贪念、日常生活有良知、道德的无形约束，也被叮嘱“举头三尺有神明”、冥冥中相信有神在监看。可是，后天的教育，尤其在功利主义盛行后，逐渐一切“向钱看”，道德良知渐渐被抛弃，就曾有学校老师在课堂公开赞美“有办法将伪钞用掉”的学生，于是人间也就逐渐由人所订定的“法律”作为行为准绳。
其实，人际间不外“情、理、法”，“情”行不通，才用“理”，理讲不清就用“法”，也可见大家也知道法律是低层次的“强制性”规范。看来人间每况愈下，已是普遍用有形法令来治理，借着拾回“拾金不昧是美德”，何不返本归真回走道德之路呢？
本文只代表作者的观点和陈述。
—— 转自《大纪元》
虽然这两个案例，最终结局都是让失主“失而复得”，但过程却迥异。小学生捡到钱是立即送交警局归还失主，干净俐落；更值得强调的是，该生父亲罹癌，家中经济支柱全靠母亲作家庭代工，只赚取微薄收入，却也婉拒学校的营养午餐补助，因为妈妈认为别人比他们更需要帮助。相对地，大学生还钱却是经过一番波折，看来熟悉法律的学姊第一时间是要求“依法留三成赏金”，在失主陈情立委而将事情公诸媒体后，才因惧怕网友“人肉搜寻”而悉数归还学妹；不过，学姊和学妹有约定，一旦学姊被网友搜寻到身分，一定会向学妹索取三成赏金。大家应该希望事件到此落幕，网友们就不要再去搜寻了，否则穷苦的学妹还得辛苦挣钱呢！
对照这两起事件，不免让人感慨良深，虽说是个案，但小学生和大学生的道德良知有着大差异，却令人印象深刻。我们知道，小学生才开始接受学校教育，而大学生已领受12年以上的各级学校教育，其结果是，小学生还存有“无形的道德规范”，但大学生已被“有形的法律制约”。
在人的成长过程中，早期被教诲“拾金不昧”，不能有贪念、日常生活有良知、道德的无形约束，也被叮嘱“举头三尺有神明”、冥冥中相信有神在监看。可是，后天的教育，尤其在功利主义盛行后，逐渐一切“向钱看”，道德良知渐渐被抛弃，就曾有学校老师在课堂公开赞美“有办法将伪钞用掉”的学生，于是人间也就逐渐由人所订定的“法律”作为行为准绳。
其实，人际间不外“情、理、法”，“情”行不通，才用“理”，理讲不清就用“法”，也可见大家也知道法律是低层次的“强制性”规范。看来人间每况愈下，已是普遍用有形法令来治理，借着拾回“拾金不昧是美德”，何不返本归真回走道德之路呢？
本文只代表作者的观点和陈述。
—— 转自《大纪元》
