【新唐人2011年6月5日讯】 2011年6月4日，奥克兰天气昏暗，阴雨绵绵，好似在为22年前冤死在中国天安门广场的六.四学生们哭泣。在这个特殊的日子里，记者采访了致力于中国民主运动的贾阔先生。下面我们来听听他对六.四事件以及中国民主运动的感受和认识。
贾阔表示，六.四这件事对于中国人来讲，是个非常大的事情。但是，人们却很难通过正常管道获得相关的真相资讯。他谈到：“六.四事件发生的时候，我还很小,那时不论是在学校里，还是在社会上，没有人跟你谈论这件事情，尤其在学校里，老师是不会讲六?四的。人们通过正规管道是无法获得相关资讯的。但这是个非常大的事件，所以经历过的人来讲，都有非常深刻的印象和认识。”
他后来通过父亲，知道了一点关于六.四的情况，但也不是很具体，所以了解的也不太多。而真正让他了解六.四具体真相的管道，是通过网路。他说：“那时我还在国内。当时是通过自由门这个破网软体、再通过动态网上到了海外的一些网站，就了解到六.四的一些真相，也看到了一些相关的照片和报导，当时还看到了《九评》，看到了退党大潮的资讯，看到了许多过去在国内看不到的一些资讯。”
了解到六.四真相之后，贾阔觉得这是个非常了不起的事件。他尤其感到当时那些学生们非常英勇无畏。他说：“当时我看到六.四的图片和资讯之后，我就为这些英勇无畏的学生们感到自豪。我当时觉得他们就是中国的希望。同时呢，我也因为共产党残暴的杀害学生、杀害人民的行径感到愤慨。我感到共产党确实是人民的公敌。”他还表示了解这个真相对它震撼很大，感到当时那批学生、那批年轻人是那样的英勇，是那样的高尚。他感慨地说：“当年的学生们能够为民族大义的事情去做努力，为了中国的民主化，为了自由事业而去努力。我真羡慕他们，希望有一天也能有这样的事情发生在我们这一代身上。当时就是这样的感觉。”
贾阔还谈到他对中国民主运动的一些认识和感受。他说：“中国的民主运动是一个非常漫长的运动。可以说共产党建政以后，中国人民争取民主自由的活动就没有停止过。中国的民主运动是一个正义的运动。”他认为中国民主运动的历史是一部中国人民与中共独裁暴政抗争的历史。从最早的右派，到后面的民主墙、六.四学生运动，再到茉莉花革命等等，这样的一波一波的运动都是中国民主运动的元素和成份。
贾阔还表示，虽然民主这个概念许多都知道和认同，但是，因为中共对与民主运动、对于异议人士的打压非常严重。如果有人在中国大陆宣扬民主自由，谈多党执政，那么就会被共产党作为异己人士进行打压，进行迫害。所以，他觉得今后的民主运动如果想取得成功的话，必须是民间的力量和政府内部的力量以及军队内部的力量在相互作用下，相互支持下，多方的力量结合起来，才有可能取得成功。
另外，贾阔还谈到，这些年通过民间的一些回馈，通过和中国社会的一些接触，他发现现在的人们要比十年前的人们的反抗意识要强烈得多。他说：“现在我们通过一些新闻媒体的报导，能看到中国大陆每年都有几万起的抗暴事件发生。这就说明中国民众已经很厌恶、非常反感共产党的统治了，已经开始从局部的、个体的开始反抗共产党了。”但是，他也表示，要想起到决定性的改变，彻底改变中国的情况，需要中国的绝大部分的人都能站起来抗暴，都能够反对共产党，衹有做到这一点，中国才能够真正改变。
在被问到为什么许多中国人对中共的暴政仍是敢怒不敢言的时候，贾阔谈到：“因为共产党在建政以后，就发动了一次又一次的政治斗争，对所谓的异议力量进行了一次又一次的打击，所以中国老百姓对共产党这种残酷的镇压，都存在着害怕的心理。所以一般情况下，如果这个事件没有沾到他个人身上，问题没有出现在他身上，他就可能不会讲话。说白了，这个问题的根源是人们对共产党存在着恐惧。”但是他也表示，任何事情都有个发展的过程。当人们有一天从这个恐惧中解脱出来，敢于呐喊的时候，敢于行动的时候，那么就是共产党灭亡的时候。
贾阔先生的网上格言是“生身建树为国家，身淬玉损为民族！”，相信他会和六.四的学生们以及千千万万仁人志士一道,为中国的未来而继续努力。
２． 贾阔简介：
贾阔（1982年12月5日－），中国山西人，籍贯山西省长治市。中国民主运动人士。
2004年9月发明专利中性啤酒。2005年8月任中国管理科学研究院特约研究员。2005年9月以特邀嘉宾身份在北京人民大会堂参加中国第四届科学家论坛。2006年留学新西兰。
在其父亲贾甲与中共政权决裂后，投身中国民主运动，多次在海外民主活动中呼吁中共党员干部退出中国共产党，并呼吁建立民主联邦共和的新中国。2007年4月获新西兰政治庇护。现定居新西兰惠灵顿。
贾阔表示，六.四这件事对于中国人来讲，是个非常大的事情。但是，人们却很难通过正常管道获得相关的真相资讯。他谈到：“六.四事件发生的时候，我还很小,那时不论是在学校里，还是在社会上，没有人跟你谈论这件事情，尤其在学校里，老师是不会讲六?四的。人们通过正规管道是无法获得相关资讯的。但这是个非常大的事件，所以经历过的人来讲，都有非常深刻的印象和认识。”
他后来通过父亲，知道了一点关于六.四的情况，但也不是很具体，所以了解的也不太多。而真正让他了解六.四具体真相的管道，是通过网路。他说：“那时我还在国内。当时是通过自由门这个破网软体、再通过动态网上到了海外的一些网站，就了解到六.四的一些真相，也看到了一些相关的照片和报导，当时还看到了《九评》，看到了退党大潮的资讯，看到了许多过去在国内看不到的一些资讯。”
了解到六.四真相之后，贾阔觉得这是个非常了不起的事件。他尤其感到当时那些学生们非常英勇无畏。他说：“当时我看到六.四的图片和资讯之后，我就为这些英勇无畏的学生们感到自豪。我当时觉得他们就是中国的希望。同时呢，我也因为共产党残暴的杀害学生、杀害人民的行径感到愤慨。我感到共产党确实是人民的公敌。”他还表示了解这个真相对它震撼很大，感到当时那批学生、那批年轻人是那样的英勇，是那样的高尚。他感慨地说：“当年的学生们能够为民族大义的事情去做努力，为了中国的民主化，为了自由事业而去努力。我真羡慕他们，希望有一天也能有这样的事情发生在我们这一代身上。当时就是这样的感觉。”
贾阔还谈到他对中国民主运动的一些认识和感受。他说：“中国的民主运动是一个非常漫长的运动。可以说共产党建政以后，中国人民争取民主自由的活动就没有停止过。中国的民主运动是一个正义的运动。”他认为中国民主运动的历史是一部中国人民与中共独裁暴政抗争的历史。从最早的右派，到后面的民主墙、六.四学生运动，再到茉莉花革命等等，这样的一波一波的运动都是中国民主运动的元素和成份。
贾阔还表示，虽然民主这个概念许多都知道和认同，但是，因为中共对与民主运动、对于异议人士的打压非常严重。如果有人在中国大陆宣扬民主自由，谈多党执政，那么就会被共产党作为异己人士进行打压，进行迫害。所以，他觉得今后的民主运动如果想取得成功的话，必须是民间的力量和政府内部的力量以及军队内部的力量在相互作用下，相互支持下，多方的力量结合起来，才有可能取得成功。
另外，贾阔还谈到，这些年通过民间的一些回馈，通过和中国社会的一些接触，他发现现在的人们要比十年前的人们的反抗意识要强烈得多。他说：“现在我们通过一些新闻媒体的报导，能看到中国大陆每年都有几万起的抗暴事件发生。这就说明中国民众已经很厌恶、非常反感共产党的统治了，已经开始从局部的、个体的开始反抗共产党了。”但是，他也表示，要想起到决定性的改变，彻底改变中国的情况，需要中国的绝大部分的人都能站起来抗暴，都能够反对共产党，衹有做到这一点，中国才能够真正改变。
在被问到为什么许多中国人对中共的暴政仍是敢怒不敢言的时候，贾阔谈到：“因为共产党在建政以后，就发动了一次又一次的政治斗争，对所谓的异议力量进行了一次又一次的打击，所以中国老百姓对共产党这种残酷的镇压，都存在着害怕的心理。所以一般情况下，如果这个事件没有沾到他个人身上，问题没有出现在他身上，他就可能不会讲话。说白了，这个问题的根源是人们对共产党存在着恐惧。”但是他也表示，任何事情都有个发展的过程。当人们有一天从这个恐惧中解脱出来，敢于呐喊的时候，敢于行动的时候，那么就是共产党灭亡的时候。
贾阔先生的网上格言是“生身建树为国家，身淬玉损为民族！”，相信他会和六.四的学生们以及千千万万仁人志士一道,为中国的未来而继续努力。
２． 贾阔简介：
贾阔（1982年12月5日－），中国山西人，籍贯山西省长治市。中国民主运动人士。
2004年9月发明专利中性啤酒。2005年8月任中国管理科学研究院特约研究员。2005年9月以特邀嘉宾身份在北京人民大会堂参加中国第四届科学家论坛。2006年留学新西兰。
在其父亲贾甲与中共政权决裂后，投身中国民主运动，多次在海外民主活动中呼吁中共党员干部退出中国共产党，并呼吁建立民主联邦共和的新中国。2007年4月获新西兰政治庇护。现定居新西兰惠灵顿。
