【新唐人2011年7月19日讯】（新唐人记者马宁综合报导）5月23日是中共“解放西藏”60周年，但今年的“解放西藏”活动却迟迟没有进行。直到18日当局才举行解放西藏六十周年纪念活动，中共国家副主席习近平更率领中央代表团出席。有传媒报道，拉萨18日的保安空前严密，市民被告知少出门，大昭寺等多间重要寺院屋顶更满布狙击手，气氛紧张。
按照惯例，往年的5月23日中共都会举行大型活动，庆祝所谓的“解放西藏。”但今年却出现了奇怪的现象，直到7月中旬，也没有任何相关活动。
直到18日，当局才在布达拉宫对开广场举行大型纪念活动，习近平出席。而同日发生的新疆和田派出所遇袭，自由亚洲电台引述西藏流亡议会议员格桑坚参报道，拉萨保安非常严密，可说是“五步一岗，三步一哨，到处都是狙击手，到处都是武警。狙击手已经在大昭寺的每个楼顶。”他质疑当局如临大敌，完全没有任何热烈的气氛，只能激起当地藏 人的反感，不会加深藏人对国家的认同感。
此外，官方安排一系列大型活动，营造欢乐气氛，但市民被告知少出门，外来游客减少。部分酒店被武警包下，停止对外出租，不少参加活动的都是汉人，甚少藏人出席。
从中共的人事安排来说，全国政协主席贾庆林作为中央西藏工作小组组长本应是这次活动的主角，但这次率团"巡藏”的却是习近平，不免引起不少议论。
《德国之声》报导，有分析称，这一安排意味着习近平很可能会全面接手西藏工作。西藏问题专家、《天葬》作者王力雄认为，中共的人事安排一向神秘，外界难以窥其全貌，但习近平这次前往西藏确实可能意有所指，“本来还听说可能是胡锦涛要去，现在派了习近平，确实可能带有某种宣示意味，体现他今后的接班人地位。”
哪天庆典成为不可言的“国家机密”
哪一天庆祝和平解放西藏？这是个“国家机密”。《美国之音》消息说，从6月份开始，外国游客便不被允许进入西藏，这将一直持续到7月底。尽管所谓“解放西藏”日期是1951年5月23日，但是到底在哪一天，“谁也不知道”。
八廓街警察便衣随处可见 晚上恍若鬼城
这个国家机密，也让一向敏感的藏区安保变得更为严密，如乌云压境。
德国记者秦戈徜徉在拉萨市的各条街巷，他记录下了他自己看到的：身着各种制服的警察、武警、特警、辅警、民兵、保安，他们轮番站岗，24小时巡逻。其中不乏藏族警察和保安，配合维持治安。其中一支部队是不久前才调来担负拱卫京畿任务的精锐武警机动师。
他写道：“有自从去年四川甘孜、阿坝藏区僧侣事件以来，僧侣也成为警察的重点查防对象。在藏人聚集的大昭寺、小昭寺附近的八廓街地区，以及拉萨周边寺庙，军警密度尤其惊人。荷枪实弹的军警重重把守，狙击手控制了制高点，监视电子眼高悬在每一条小巷。”
“而一到晚上，白天人群如梭的大昭寺、大昭寺一带被关闭路灯。街巷里人影憧憧，恍若鬼城。游客们也一再被忠告，不要在夜间在旧城区滞留，似乎危险无所不在。”
“与如临大敌的戒备形成强烈反差的是，藏族信徒依然一脸虔诚和平和，摇着转经筒穿行在八廓街的朝拜人群中，在大昭寺前五体投地磕头而行。”
秦戈说，这表面的紧张和平静，似乎都在等待着某种释放。就像一名当地官员道出的隐忧：“这里面，暗流涌动。”
“以藏治藏”能够解决西藏问题吗？
近年以来，藏区民众，尤其是僧侣的抗议活动此起彼伏，而中共对西藏的管制也愈加严密。
有分析家将此称为“有中国特色、西藏特点的的以藏治藏模式。”但王力雄表示，这样的做法虽然在一定程度上能够加强中共对西藏的管制，但无法从根本上解决问题。"很多藏人依附于体制，以求谋生，但从宗教信仰而言，他们还是相信来生。
此外，王力雄认为，“以藏治藏”的模式未必能够得到中共所希望的效果，
族群之间有形的鸿沟由来已久
拉萨市区泾渭分明的族裔聚居情况，说明了至今民族间的隔阂依然真实可见。布达拉宫以西，是各地机关、军区驻地；附近新建的现代高层楼盘，面向拉萨的汉族中产阶级。而大、小昭寺之间的老城区仍属于藏人的绝对领地。在八廓街东侧，围绕清真寺是一片规模甚大的回民区。这也是带枪武警们的巡逻重点。据说，当地藏人对经商为主、排外严重的回民的不满，较之汉人更甚。
伍凡：大量的汉族移民进入西藏，是汉藏两族人民矛盾的焦点。西藏人民的生活重心在精神世界里。而汉族人民多数是看重现世的物质生活，相当多的人是接受了中共无神论的宣传，追求物质感官的享受，比较缺乏宗教的精神生活。这两种世界观和生活方式，在西藏尤其在拉萨，发生了严重的冲突。
草庵：青藏铁路通车后，大批的汉族商人进入西藏，占领了西藏的经济领域和贸易市场。汉人在西藏正占据了资源和土地，造成了两个民族之间在经济领域的的矛盾。随着青藏铁路的通车，汉民族移民增加，这个矛盾会继续的增长。
上海师范大学商学院教师刘正才认为，在当今国际社会下，民族自决具有天然的正义，而民族独立又是一个很自然的情感。在这种情况下，高度自治很显然给处于边疆的西藏闹独立开了方便之门，只要独立势力累积到一定程度，即使军事干预，恐怕局面也很难控制了。
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按照惯例，往年的5月23日中共都会举行大型活动，庆祝所谓的“解放西藏。”但今年却出现了奇怪的现象，直到7月中旬，也没有任何相关活动。
直到18日，当局才在布达拉宫对开广场举行大型纪念活动，习近平出席。而同日发生的新疆和田派出所遇袭，自由亚洲电台引述西藏流亡议会议员格桑坚参报道，拉萨保安非常严密，可说是“五步一岗，三步一哨，到处都是狙击手，到处都是武警。狙击手已经在大昭寺的每个楼顶。”他质疑当局如临大敌，完全没有任何热烈的气氛，只能激起当地藏 人的反感，不会加深藏人对国家的认同感。
此外，官方安排一系列大型活动，营造欢乐气氛，但市民被告知少出门，外来游客减少。部分酒店被武警包下，停止对外出租，不少参加活动的都是汉人，甚少藏人出席。
从中共的人事安排来说，全国政协主席贾庆林作为中央西藏工作小组组长本应是这次活动的主角，但这次率团"巡藏”的却是习近平，不免引起不少议论。
《德国之声》报导，有分析称，这一安排意味着习近平很可能会全面接手西藏工作。西藏问题专家、《天葬》作者王力雄认为，中共的人事安排一向神秘，外界难以窥其全貌，但习近平这次前往西藏确实可能意有所指，“本来还听说可能是胡锦涛要去，现在派了习近平，确实可能带有某种宣示意味，体现他今后的接班人地位。”
哪天庆典成为不可言的“国家机密”
哪一天庆祝和平解放西藏？这是个“国家机密”。《美国之音》消息说，从6月份开始，外国游客便不被允许进入西藏，这将一直持续到7月底。尽管所谓“解放西藏”日期是1951年5月23日，但是到底在哪一天，“谁也不知道”。
八廓街警察便衣随处可见 晚上恍若鬼城
这个国家机密，也让一向敏感的藏区安保变得更为严密，如乌云压境。
德国记者秦戈徜徉在拉萨市的各条街巷，他记录下了他自己看到的：身着各种制服的警察、武警、特警、辅警、民兵、保安，他们轮番站岗，24小时巡逻。其中不乏藏族警察和保安，配合维持治安。其中一支部队是不久前才调来担负拱卫京畿任务的精锐武警机动师。
他写道：“有自从去年四川甘孜、阿坝藏区僧侣事件以来，僧侣也成为警察的重点查防对象。在藏人聚集的大昭寺、小昭寺附近的八廓街地区，以及拉萨周边寺庙，军警密度尤其惊人。荷枪实弹的军警重重把守，狙击手控制了制高点，监视电子眼高悬在每一条小巷。”
“而一到晚上，白天人群如梭的大昭寺、大昭寺一带被关闭路灯。街巷里人影憧憧，恍若鬼城。游客们也一再被忠告，不要在夜间在旧城区滞留，似乎危险无所不在。”
“与如临大敌的戒备形成强烈反差的是，藏族信徒依然一脸虔诚和平和，摇着转经筒穿行在八廓街的朝拜人群中，在大昭寺前五体投地磕头而行。”
秦戈说，这表面的紧张和平静，似乎都在等待着某种释放。就像一名当地官员道出的隐忧：“这里面，暗流涌动。”
“以藏治藏”能够解决西藏问题吗？
近年以来，藏区民众，尤其是僧侣的抗议活动此起彼伏，而中共对西藏的管制也愈加严密。
有分析家将此称为“有中国特色、西藏特点的的以藏治藏模式。”但王力雄表示，这样的做法虽然在一定程度上能够加强中共对西藏的管制，但无法从根本上解决问题。"很多藏人依附于体制，以求谋生，但从宗教信仰而言，他们还是相信来生。
此外，王力雄认为，“以藏治藏”的模式未必能够得到中共所希望的效果，
族群之间有形的鸿沟由来已久
拉萨市区泾渭分明的族裔聚居情况，说明了至今民族间的隔阂依然真实可见。布达拉宫以西，是各地机关、军区驻地；附近新建的现代高层楼盘，面向拉萨的汉族中产阶级。而大、小昭寺之间的老城区仍属于藏人的绝对领地。在八廓街东侧，围绕清真寺是一片规模甚大的回民区。这也是带枪武警们的巡逻重点。据说，当地藏人对经商为主、排外严重的回民的不满，较之汉人更甚。
伍凡：大量的汉族移民进入西藏，是汉藏两族人民矛盾的焦点。西藏人民的生活重心在精神世界里。而汉族人民多数是看重现世的物质生活，相当多的人是接受了中共无神论的宣传，追求物质感官的享受，比较缺乏宗教的精神生活。这两种世界观和生活方式，在西藏尤其在拉萨，发生了严重的冲突。
草庵：青藏铁路通车后，大批的汉族商人进入西藏，占领了西藏的经济领域和贸易市场。汉人在西藏正占据了资源和土地，造成了两个民族之间在经济领域的的矛盾。随着青藏铁路的通车，汉民族移民增加，这个矛盾会继续的增长。
上海师范大学商学院教师刘正才认为，在当今国际社会下，民族自决具有天然的正义，而民族独立又是一个很自然的情感。在这种情况下，高度自治很显然给处于边疆的西藏闹独立开了方便之门，只要独立势力累积到一定程度，即使军事干预，恐怕局面也很难控制了。
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