【新唐人2011年10月8日讯】在辛亥百周年之际，台湾国史馆出版重要史料的进程将达到高峰。 10月8日台湾史料部门将出版“戴笠史料”解密档案，透过戴笠手稿与台军军方提供的部分档案，让那段充满神秘色彩的情报工作公开于世。国史馆长认为，提供史料有时比书写历史更重要，而大陆史学界却受到中共政治框架的种种限制。
《戴笠与抗战》今日即将出版
台湾《中国时报》报道，台湾的国史馆今日将出版《戴笠与抗战》解密档案，透过前军统局局长戴笠的手稿与军方提供的部分档案，出版“戴笠与抗战史料汇编：军情战报” 、经济作战、忠义救国军”等3册， 另外3册预计12月出版，至于完整档案，将于2012年4月1日起陆续对外开放。
国史馆长吕芳上说，《戴笠与抗战》披露过往不为人知的讯息，从中可观察军统局执行任务的情形与戴笠在决策过程中的思考。甚至可探究当时情报工作内容、架构，与其企图建立的工作网路。
军统局前身是成立于南京的复兴社特务处，一九三八年获扩编为军统局。抗战胜利后，军统局已发展成为覆盖全国、机构健全的特务组织，仅内外勤特务（不包括武装特务部队）就有五万人。一九四六年三月十七日，戴笠因飞机发生故障在南京附近坠机身亡。
吕芳上还表示，该馆目前正在推动相关史料的系列出版，透过历史档案材料的公开，在台湾学术自由的环境下，将有利于近现代民国史的研究。 “军情局在抗战时期诸多无名英雄对国家的贡献，在相关档案解密公开出版后，应可还原更多历史真相！”
不过，吕芳上说，早年军统局内部事涉敏感的“国共情报战”绝密档案，并未在这波解密范畴之内。
中共对文史研究限制多多
大陆史学界最近也出版一套《中华民国史》，吕芳上批评说，大陆史学界因受到政治框架的限制，把中华民国视为一九四九年已经被中华人民共和国所取代，有大陆学者私下坦言：“这是大陆政府的政策，没办法突破！”
吕芳上说，“过份神化，或过份丑化，都无助于对历史人物的客观评价。”国史馆近年开放史料，让外界对蒋介石有了更多人性化的评价。
长期从事近现代史研究的吕芳上并认为，大陆史学界在研究辛亥革命或民国史的课题，虽已比过去更为开放，但因限制框架太多，史学研究者往往写到一半，就要搬出马列思想，交待一下马克思的历史观，这种政治干扰史学研究的现象仍相当普遍。
对大陆今年藉由纪念辛亥百年，突显其继承辛亥革命精神的史观论述，吕芳上说，大陆史学界论述的基调是，辛亥革命是不成熟的、是失败的革命，一九四九年的新民主革命才是继承辛亥精神的，显然仍无法打破政治框架。
吕芳上并认为，文史研究很难不受现实政治的影响，台湾史学界对辛亥革命的研究，仍保持平实客观的史观论述，成果显着；大陆史学界近年虽有突破，但仍需“自我保护”。
中共宣传：民国时期是黑暗时代
今年是辛亥百年，引发了大陆的“民国热”。
“半封建、半殖民地、民不聊生、独裁统治”。以往翻开大陆有关描述国民政府的教科书或宣传品，都可以看到中共把民国时期描述成不折不扣的黑暗时代，并在“一切都在等待共产党的解放。”
不过，就在前不久为中共建党九十周年而献上的《建党伟业》大片中，大陆民众却有另种解读。尤其是年轻人看完电影后，赫然发现，原来民国时期，真有集会、游行、公开演讲、办报自由，可以批评当局，军阀也不敢查封报馆，校园学术更自由开放。
大陆学者张鸣则借古讽今说道：“民国，我们叫中华人民共和国，那边叫中华民国，但是他们多少有点像民国，它毕竟有国会选举，有人正儿八经的投票。这就是为什么我们这么怀念民国，不仅仅是历史，可能我们着眼的是未来。”
《戴笠与抗战》今日即将出版
台湾《中国时报》报道，台湾的国史馆今日将出版《戴笠与抗战》解密档案，透过前军统局局长戴笠的手稿与军方提供的部分档案，出版“戴笠与抗战史料汇编：军情战报” 、经济作战、忠义救国军”等3册， 另外3册预计12月出版，至于完整档案，将于2012年4月1日起陆续对外开放。
国史馆长吕芳上说，《戴笠与抗战》披露过往不为人知的讯息，从中可观察军统局执行任务的情形与戴笠在决策过程中的思考。甚至可探究当时情报工作内容、架构，与其企图建立的工作网路。
军统局前身是成立于南京的复兴社特务处，一九三八年获扩编为军统局。抗战胜利后，军统局已发展成为覆盖全国、机构健全的特务组织，仅内外勤特务（不包括武装特务部队）就有五万人。一九四六年三月十七日，戴笠因飞机发生故障在南京附近坠机身亡。
吕芳上还表示，该馆目前正在推动相关史料的系列出版，透过历史档案材料的公开，在台湾学术自由的环境下，将有利于近现代民国史的研究。 “军情局在抗战时期诸多无名英雄对国家的贡献，在相关档案解密公开出版后，应可还原更多历史真相！”
不过，吕芳上说，早年军统局内部事涉敏感的“国共情报战”绝密档案，并未在这波解密范畴之内。
中共对文史研究限制多多
大陆史学界最近也出版一套《中华民国史》，吕芳上批评说，大陆史学界因受到政治框架的限制，把中华民国视为一九四九年已经被中华人民共和国所取代，有大陆学者私下坦言：“这是大陆政府的政策，没办法突破！”
吕芳上说，“过份神化，或过份丑化，都无助于对历史人物的客观评价。”国史馆近年开放史料，让外界对蒋介石有了更多人性化的评价。
长期从事近现代史研究的吕芳上并认为，大陆史学界在研究辛亥革命或民国史的课题，虽已比过去更为开放，但因限制框架太多，史学研究者往往写到一半，就要搬出马列思想，交待一下马克思的历史观，这种政治干扰史学研究的现象仍相当普遍。
对大陆今年藉由纪念辛亥百年，突显其继承辛亥革命精神的史观论述，吕芳上说，大陆史学界论述的基调是，辛亥革命是不成熟的、是失败的革命，一九四九年的新民主革命才是继承辛亥精神的，显然仍无法打破政治框架。
吕芳上并认为，文史研究很难不受现实政治的影响，台湾史学界对辛亥革命的研究，仍保持平实客观的史观论述，成果显着；大陆史学界近年虽有突破，但仍需“自我保护”。
中共宣传：民国时期是黑暗时代
今年是辛亥百年，引发了大陆的“民国热”。
“半封建、半殖民地、民不聊生、独裁统治”。以往翻开大陆有关描述国民政府的教科书或宣传品，都可以看到中共把民国时期描述成不折不扣的黑暗时代，并在“一切都在等待共产党的解放。”
不过，就在前不久为中共建党九十周年而献上的《建党伟业》大片中，大陆民众却有另种解读。尤其是年轻人看完电影后，赫然发现，原来民国时期，真有集会、游行、公开演讲、办报自由，可以批评当局，军阀也不敢查封报馆，校园学术更自由开放。
大陆学者张鸣则借古讽今说道：“民国，我们叫中华人民共和国，那边叫中华民国，但是他们多少有点像民国，它毕竟有国会选举，有人正儿八经的投票。这就是为什么我们这么怀念民国，不仅仅是历史，可能我们着眼的是未来。”
