【新唐人2011年12月30日讯】大家都清楚，中国的文字原本为象形字，然而，仔细一看，“文”字有头有肚有腿，完全是一个人的样子；而“人”字却是只有腿而没有肚和头，任何两条腿的动物都可位列其中。
最早的“人”字画的是人的各种动作，或奔或跪或立；之后，旁边加上了木、鱼、禾等部首，意思是人在进行体力劳动；再后来，有些人脱离了体力劳动，成为了“人上人”，便把这些部首取消了，成为现在的“人”字。
也许有人会纳闷，这些人把人字旁边的那些部首取消了，让天下人都混同为了动物，不是也把他们自己位列其中了吗？其实，取消这些部首的人早就给自己准备好了另一个字，这个字就是“文”字。
最早的文字与人字不同，都是站立的姿态，并且都有帽子，或许有文字出现时已经是有人不再从事体力劳动，成为了戴着帽子监督人们劳动的人。所以，文字的古老写法有的是头大，有的是肚大，头大意为脑袋比别人的灵气，肚大意为学问多。
因为仅仅一个文字不能代表人，更不能代表“高贵”的人，所以，这些不在从事体力劳动的人便创造了“文人”一词，意思是“领着人跑”、后面的人只能唯我是从，我的话就是圣旨、人意民意。
“劳心者治人，劳力者治于人。”（《孟子卷之三——滕文公章句上》）这些玩文舞墨的文人把自己与从事体力劳动的人民分开后，便越来越不把人当人看。在奴隶社会、甚至封建社会，许多奴隶或平民是连牛、马的价钱都不如的。因为奴隶和平民在这些文人眼里牛马不如，所以，奴隶和平民便创造了“猪狗不如”这个词，用来形容那些“文人”。
俗话说：智者千虑必有一失。虽然这些个头大脑袋大的文人创造了文人一词，然而却“头重脚轻”经常在社会上栽跟头，后来，为了能让自己站的平稳一点，也便逐渐把文字演变成了现在的“文”字。
虽然“文”字站稳了，但是，“文人”却并没有站稳自己的立场，经常挑拨是非，用文字来杀人放火，所以，便诞生了“文化”一词。“化”字很明显是一个人拿着一把匕首，“文化”合到一块，也就是文人的匕首。
那么，文人的匕首是什么呢？当然是“文”的儿子“字”了，用文字来杀人，不仅不见刀，而且杀人不见血。由此可见文化的力量。
不过，不管你是文人也好，还是文化也罢，只要你不把人民群众当人看，不为人民群众服务，不管你怎么变得更像人，你在人民群众眼里也一样是猪狗不如！
文章来源：《博客中国》
(本文只代表作者的观点和陈述。)
最早的“人”字画的是人的各种动作，或奔或跪或立；之后，旁边加上了木、鱼、禾等部首，意思是人在进行体力劳动；再后来，有些人脱离了体力劳动，成为了“人上人”，便把这些部首取消了，成为现在的“人”字。
也许有人会纳闷，这些人把人字旁边的那些部首取消了，让天下人都混同为了动物，不是也把他们自己位列其中了吗？其实，取消这些部首的人早就给自己准备好了另一个字，这个字就是“文”字。
最早的文字与人字不同，都是站立的姿态，并且都有帽子，或许有文字出现时已经是有人不再从事体力劳动，成为了戴着帽子监督人们劳动的人。所以，文字的古老写法有的是头大，有的是肚大，头大意为脑袋比别人的灵气，肚大意为学问多。
因为仅仅一个文字不能代表人，更不能代表“高贵”的人，所以，这些不在从事体力劳动的人便创造了“文人”一词，意思是“领着人跑”、后面的人只能唯我是从，我的话就是圣旨、人意民意。
“劳心者治人，劳力者治于人。”（《孟子卷之三——滕文公章句上》）这些玩文舞墨的文人把自己与从事体力劳动的人民分开后，便越来越不把人当人看。在奴隶社会、甚至封建社会，许多奴隶或平民是连牛、马的价钱都不如的。因为奴隶和平民在这些文人眼里牛马不如，所以，奴隶和平民便创造了“猪狗不如”这个词，用来形容那些“文人”。
俗话说：智者千虑必有一失。虽然这些个头大脑袋大的文人创造了文人一词，然而却“头重脚轻”经常在社会上栽跟头，后来，为了能让自己站的平稳一点，也便逐渐把文字演变成了现在的“文”字。
虽然“文”字站稳了，但是，“文人”却并没有站稳自己的立场，经常挑拨是非，用文字来杀人放火，所以，便诞生了“文化”一词。“化”字很明显是一个人拿着一把匕首，“文化”合到一块，也就是文人的匕首。
那么，文人的匕首是什么呢？当然是“文”的儿子“字”了，用文字来杀人，不仅不见刀，而且杀人不见血。由此可见文化的力量。
不过，不管你是文人也好，还是文化也罢，只要你不把人民群众当人看，不为人民群众服务，不管你怎么变得更像人，你在人民群众眼里也一样是猪狗不如！
文章来源：《博客中国》
(本文只代表作者的观点和陈述。)
