【新唐人2012年1月11日讯】广东佛山小悦悦被两辆车数度碾压后，先后又有十八个路人置若罔闻地走过，最后致使小悦悦不治身亡。事后，曾有一热心人质询其中的一个路人为何见死不救，对方的回答竟是：“又不是你的孩子，你管那么多闲事干吗？”
二零一一年十二月三十日，无锡市中级人民法院公布了二零一一年度十大典型案例。位列榜首的案例是“姚××人身损害赔偿纠纷案”。这事发生在二零一零年六月二十七日傍晚，姚××的六岁儿子龙龙独自在附近河道小码头玩耍，不慎跌落河中。当时围观的足有一百多人，却没有人下水，而身在附近的姚××得知有儿童落水也未施援手。姚××回家找不到儿子，连忙折返出事河道，发现溺水的正是自己的儿子，才将儿子从水中救起，但为时已晚。
事后还有人指，姚××第一次到现场转身要离开围观人群之前，经常和姚××儿子玩耍的小伙伴曾拉着他的衣服求他下水救落水儿童。可是姚××还是选择一走了之，因为他不知道那就是自己的孩子。
姚××夫妇后来指社区居委会未尽安全保障义务，向法院提出起诉，并索赔儿子的死亡赔偿金、精神损害抚慰金、丧葬费等共四十七万元。法院认定姚××夫妇有明显过错，应负相应责任，故判两人败诉。
这两起事件所展现的冷漠以及给世人造成的后果非常明显地表露出来。姚××在不知落水者是自己的儿子时，他不也是一个路人吗？他的这个态度与小悦悦事件中那个路人的说法何其一致：“又不是你的孩子，你管那么多闲事干吗？”可是那要真是自己的孩子时，后果不得自己承担吗？结果还真是他自己的儿子。
这样的巧合看似偶然，却有它的必然性。
就那个路人来讲，他也应该有自己的孩子，那么当他的孩子遇到需要别人救助而得不到救助时，不是同样会得到可悲的下场吗？其实何止是孩子，他的其他亲人呢，包括路人自己当遇到需要救助而得不到救助时，所遇到的下场不是同样可悲吗？整个社会的冷漠使得每一个个体都有可能在遇到需要救助时而得到的只是旁观。个体的冷漠在加固着社会整体的冷漠，社会整体的冷漠对每一个人都是潜在和实质的伤害。姚××见死不救致使亲生子遇难的事例，只不过相当典型而直接的因果罢了。应当受谴责的不只是他自己，所有见死不救的路人都应当受到谴责。
中国社会的冷漠何以到了如此可怕的地步？这背后究竟是由于甚么原因造成的？要回答这个问题，只有从现实和历史中找答案。
对弱者的救助其实是一个道德问题。一种良好的社会道德的培育要经过相当长的时间，有的要达几百年；可是对道德的摧毁要快的多，只需几十年即可。中国历史上被称为礼仪之邦。幼吾幼以及人之幼，是中国人对待孩子的美德，可是这一美德在中共执政时却被摧毁了。中共在为维护其政权而搞的各种政治运动中，常常靠煽动仇恨，挑起群众斗群众，造成多少夫妻反目、父子成仇、母女相互告发？人与人之间的关爱、诚信尽失，人人自危，于是，“事不关己，高高挂起”便成了人们自我保护的座右铭。
当然，道德的败坏也需要一个过程。一个时期对道德的毁坏可能还不会完整地在社会中反映出它的危害来，可是持续不断地以政权的形式对道德进行毁坏呢？受到伤害的不只是政权所指向的所谓敌人，还包括其他更多的中国人。
在对法轮功的迫害中，有多少中国人不是路人的心态？这既有中国人自己的原因，也有中共的原因。有这样一个案例，原在吉林省延吉市延边州旅游局工作的杨丽娟，在这些年的迫害中，她的父母均被迫害致死，丈夫被投入监狱，她自己也被迫害得精神失常。她带着年仅两岁的儿子小义艰难地生活，大冬天还给孩子穿着单衣服在街上走。后来，有好心人看孩子实在太可怜，就找到当地的孤儿院，希望能收留孩子。孤儿院院长得知详情后，很想收留，但是最终因为是法轮功学员的儿子而被迫拒绝收养。
在一些法轮功学员主动担当起照顾他们母子的生活后，延吉警方竟然对帮助杨丽娟母子的法轮功学员非法抓捕。二零一一年四月十三日下午延边州和龙市国保大队李光洙、陈波等人，骗开了收养小义的老人南崇熙的家门，在她家中非法抄走了法轮功资料等私人物品。老人被迫带着小义流离失所……
关爱孩子，本来属于人性方面的道德判断，却被中共用所谓的阶级性混淆了，所以才有今天这样的道德崩溃。几十年下来，最终造成今天中国社会遍地冷漠的群体心态。汶川地震中死难的孩子，毒奶造成的伤残儿童，校车中遇难的学生，表面看有这样那样的原因，可是追究起来，真正的凶手正是中共。
中共造成的道德沦丧使无辜的孩子遭难，中共的洗脑灌输也在戕害着孩子的心灵。文革时期中共强迫所谓的黑五类的子女和自己的父母划清界限。如今，中共在孩子的课本里散布天安门自焚伪案，把这个中共一手导演的假戏栽赃到法轮功头上，煽动孩子仇恨教人向善的法轮功。
“人之初，性本善”，中国人的道德真的就荡然无存了吗？其实还不是。很多中国人确实有想救助他人的心，中国自古就有“恻隐之心，人皆有之”之说，可是在当今的中国社会，中共却把中国人弄得见死都不敢救。不是有因为救人而被告上法庭的案例吗？中共的法庭竟然判决救人者对被救助者进行赔偿。中国人之所以成为路人，当然有自己的责任，但也有被中共所胁迫的原因。就像中共迫害法轮功一样，中共不仅迫害法轮功学员，也打压或威胁站出来说公道话的人，包括为法轮功学员做无罪辩护的律师。为甚么一位艺术家因义务调查汶川地震死难儿童而被中共强力阻挠？为甚么一位毒奶受害儿童的家长反被投进大牢？为甚么全国十佳律师高智晟，因为为法轮功上书中共最高当局却被强行失踪几年后又被投进了监狱？中共企图强迫所有的中国人都成为实质上的路人。
常言道：冰冻三尺非一日之寒。中共邪党盘踞中华六十馀年，严重败坏了中国社会的道德。人们在惊叹当今世道世风日下的同时，更要认清中共这个作恶多端的幕后凶手。
但是反过来讲，在中共暴政统治下，我们每个人如何做，不也正是上天对每个人的考验吗？是屈从邪恶、随波逐流，还是心存善良，伸出援手，每个人都要做出选择。在压力困难面前仍能选择善良，这不是更加珍贵吗？其实一个人的选择也会影响自己，就如同前面那个落水儿童的父亲一样，救人即救己，冷漠即害己。让我们都选择善良和正义，为了那些遭受苦难的人，也为了我们自己。
文章来源：作者提供
（本文只代表作者的观点和陈述。）
二零一一年十二月三十日，无锡市中级人民法院公布了二零一一年度十大典型案例。位列榜首的案例是“姚××人身损害赔偿纠纷案”。这事发生在二零一零年六月二十七日傍晚，姚××的六岁儿子龙龙独自在附近河道小码头玩耍，不慎跌落河中。当时围观的足有一百多人，却没有人下水，而身在附近的姚××得知有儿童落水也未施援手。姚××回家找不到儿子，连忙折返出事河道，发现溺水的正是自己的儿子，才将儿子从水中救起，但为时已晚。
事后还有人指，姚××第一次到现场转身要离开围观人群之前，经常和姚××儿子玩耍的小伙伴曾拉着他的衣服求他下水救落水儿童。可是姚××还是选择一走了之，因为他不知道那就是自己的孩子。
姚××夫妇后来指社区居委会未尽安全保障义务，向法院提出起诉，并索赔儿子的死亡赔偿金、精神损害抚慰金、丧葬费等共四十七万元。法院认定姚××夫妇有明显过错，应负相应责任，故判两人败诉。
这两起事件所展现的冷漠以及给世人造成的后果非常明显地表露出来。姚××在不知落水者是自己的儿子时，他不也是一个路人吗？他的这个态度与小悦悦事件中那个路人的说法何其一致：“又不是你的孩子，你管那么多闲事干吗？”可是那要真是自己的孩子时，后果不得自己承担吗？结果还真是他自己的儿子。
这样的巧合看似偶然，却有它的必然性。
就那个路人来讲，他也应该有自己的孩子，那么当他的孩子遇到需要别人救助而得不到救助时，不是同样会得到可悲的下场吗？其实何止是孩子，他的其他亲人呢，包括路人自己当遇到需要救助而得不到救助时，所遇到的下场不是同样可悲吗？整个社会的冷漠使得每一个个体都有可能在遇到需要救助时而得到的只是旁观。个体的冷漠在加固着社会整体的冷漠，社会整体的冷漠对每一个人都是潜在和实质的伤害。姚××见死不救致使亲生子遇难的事例，只不过相当典型而直接的因果罢了。应当受谴责的不只是他自己，所有见死不救的路人都应当受到谴责。
中国社会的冷漠何以到了如此可怕的地步？这背后究竟是由于甚么原因造成的？要回答这个问题，只有从现实和历史中找答案。
对弱者的救助其实是一个道德问题。一种良好的社会道德的培育要经过相当长的时间，有的要达几百年；可是对道德的摧毁要快的多，只需几十年即可。中国历史上被称为礼仪之邦。幼吾幼以及人之幼，是中国人对待孩子的美德，可是这一美德在中共执政时却被摧毁了。中共在为维护其政权而搞的各种政治运动中，常常靠煽动仇恨，挑起群众斗群众，造成多少夫妻反目、父子成仇、母女相互告发？人与人之间的关爱、诚信尽失，人人自危，于是，“事不关己，高高挂起”便成了人们自我保护的座右铭。
当然，道德的败坏也需要一个过程。一个时期对道德的毁坏可能还不会完整地在社会中反映出它的危害来，可是持续不断地以政权的形式对道德进行毁坏呢？受到伤害的不只是政权所指向的所谓敌人，还包括其他更多的中国人。
在对法轮功的迫害中，有多少中国人不是路人的心态？这既有中国人自己的原因，也有中共的原因。有这样一个案例，原在吉林省延吉市延边州旅游局工作的杨丽娟，在这些年的迫害中，她的父母均被迫害致死，丈夫被投入监狱，她自己也被迫害得精神失常。她带着年仅两岁的儿子小义艰难地生活，大冬天还给孩子穿着单衣服在街上走。后来，有好心人看孩子实在太可怜，就找到当地的孤儿院，希望能收留孩子。孤儿院院长得知详情后，很想收留，但是最终因为是法轮功学员的儿子而被迫拒绝收养。
在一些法轮功学员主动担当起照顾他们母子的生活后，延吉警方竟然对帮助杨丽娟母子的法轮功学员非法抓捕。二零一一年四月十三日下午延边州和龙市国保大队李光洙、陈波等人，骗开了收养小义的老人南崇熙的家门，在她家中非法抄走了法轮功资料等私人物品。老人被迫带着小义流离失所……
关爱孩子，本来属于人性方面的道德判断，却被中共用所谓的阶级性混淆了，所以才有今天这样的道德崩溃。几十年下来，最终造成今天中国社会遍地冷漠的群体心态。汶川地震中死难的孩子，毒奶造成的伤残儿童，校车中遇难的学生，表面看有这样那样的原因，可是追究起来，真正的凶手正是中共。
中共造成的道德沦丧使无辜的孩子遭难，中共的洗脑灌输也在戕害着孩子的心灵。文革时期中共强迫所谓的黑五类的子女和自己的父母划清界限。如今，中共在孩子的课本里散布天安门自焚伪案，把这个中共一手导演的假戏栽赃到法轮功头上，煽动孩子仇恨教人向善的法轮功。
“人之初，性本善”，中国人的道德真的就荡然无存了吗？其实还不是。很多中国人确实有想救助他人的心，中国自古就有“恻隐之心，人皆有之”之说，可是在当今的中国社会，中共却把中国人弄得见死都不敢救。不是有因为救人而被告上法庭的案例吗？中共的法庭竟然判决救人者对被救助者进行赔偿。中国人之所以成为路人，当然有自己的责任，但也有被中共所胁迫的原因。就像中共迫害法轮功一样，中共不仅迫害法轮功学员，也打压或威胁站出来说公道话的人，包括为法轮功学员做无罪辩护的律师。为甚么一位艺术家因义务调查汶川地震死难儿童而被中共强力阻挠？为甚么一位毒奶受害儿童的家长反被投进大牢？为甚么全国十佳律师高智晟，因为为法轮功上书中共最高当局却被强行失踪几年后又被投进了监狱？中共企图强迫所有的中国人都成为实质上的路人。
常言道：冰冻三尺非一日之寒。中共邪党盘踞中华六十馀年，严重败坏了中国社会的道德。人们在惊叹当今世道世风日下的同时，更要认清中共这个作恶多端的幕后凶手。
但是反过来讲，在中共暴政统治下，我们每个人如何做，不也正是上天对每个人的考验吗？是屈从邪恶、随波逐流，还是心存善良，伸出援手，每个人都要做出选择。在压力困难面前仍能选择善良，这不是更加珍贵吗？其实一个人的选择也会影响自己，就如同前面那个落水儿童的父亲一样，救人即救己，冷漠即害己。让我们都选择善良和正义，为了那些遭受苦难的人，也为了我们自己。
文章来源：作者提供
（本文只代表作者的观点和陈述。）
