【民风民俗】新年话门神

2012年02月07日民风民俗
【新唐人2012年2月7日讯】门神,是我们中华民族的神传文化现象,追溯源头,已无法考证,有文字记载是夏朝,汉朝开始在民间广泛供奉门神,唐朝则达到户皆有门神的状态,从宋以来到民国,在中华大地上,贡门神就成了约定俗成的民族礼仪。

门神有什么作用呢?我们的先祖们认为,在途经宅邸的唯一通道上,只要有了门神,就可以阻止邪灵的入侵,家宅就会安宁。最早的门神并不是我们今天所看到的人物形象,而是各种具有趋吉避凶功效的器物,比如动物头骨,面目狰狞的面具。在商朝的时候,有很多官宦之家的门口地底都会埋一些动物头骨,他们认为这些动物的灵魂可以在邪灵入侵的时候充当禁卫军的角色。因而,古人对门非常重视,经常会有一些关于门的祭祀活动出现。早在商周时期,门祭就是十分重要的礼仪,不管是君王将相还是黎民百姓,都要参加。



门神是中华民族的神传文化现象。(网络图片)



到了汉朝,门祭仪式开始衰落。门祭的仪式虽然衰败了,但是并不代表人们对门神的崇信也随之淡化。在汉朝,民间依旧对门神十分讲究,只是没有了过去恢弘的仪式,可辟邪守门之物依旧必不可少。这种对家宅的保护,是长期形成的民间信仰。无论朝野贵贱都一样信仰门神。比如某个大夫去世,皇帝要亲自上门凭吊爱臣,就要在大夫家宅门口放一些青菜,以表示对门神的尊敬。因为宫廷里的太史大夫认为,君王从未到过该大臣家,大臣家里的门神会因不认识君王而制造一些阻碍,所以要放一些祭祀品以示友好。虽然在那个时代人们对门神极为尊重,但门神的具体形象却是模糊的,不确定的。

汉朝算是门神发展的一个标志性时期,门祭仪式在这个时期被人们淡化了,但是门神形象却在这个时期初步的形成并有所发展。在这个时期,人们开始赋予神祇人格力量,并逐渐将现实生活中的一些勇敢形象和门神形象联系起来。

将门神置于大门之上,也起源于汉朝。当然,那时候纸张还未普及,大多数百姓买不起,所以门神都是画在门上的。当时的门神——神荼和郁垒。因为神荼和郁垒是传说中鬼域的统领者,所以百姓将其形象绘于门砖上,用来震慑万鬼。

除了正统的神之外,汉朝的门神形象有很多是上古时代的勇士。一直到现代民间沿用的门神很多依然是古代勇士的形象,这应该说是我们继承了汉朝的福祉。

但到了唐朝,门神的多元化逐渐发生了根本上的转变,最后被大多数人普遍认可的门神只剩下了一位,那就是——钟馗。



钟馗是门神形象的代表之一。(网络图片)



关于钟馗的传说历来版本不一,不过流传最广的是来自《唐逸事》对钟馗的描述。书中记载:钟馗本是终南山人,大致生活在唐朝初期。这个人生来异相,蓬发虬髯,满面铁黑,眼大似豹,身材魁梧,力大无穷。钟馗长相丑陋,但是满腹才华,学富五车,而且生性好打抱不平,刚直不阿,敢于跟任何邪恶力量对抗。

高祖武德年间,钟馗赴京赶考,并以出色的文采博得了监考官的一致好评。可在殿试之时,有人向高祖进献谗言,称钟馗相貌丑陋,有损朝威,不得重用。钟馗因此落榜,与状元之位擦肩而过,愤恨之下,钟馗撞死在殿前的石柱上。高祖深感惋惜,便赐钟馗绿蟒袍风光大葬,以兹安抚。

唐玄宗登基之后,有一晚梦到一个小鬼偷了自己的玉笛和杨贵妃的香囊,正打算派武士前去追赶,忽见一面目凶恶、身穿绿袍、头戴纱帽、腰系蓝带、脚踩朝靴的大鬼一把抓住小鬼,将其眼珠挖出吞下。小鬼被除,大鬼这才道明身份,原来他就是当年的钟馗,因为感激高祖恩赐,便发誓要保护大唐不被鬼魅纠缠。唐玄宗醒后,便立即召见御画师吴道子,将自己梦中所见的钟馗形象告知于他,并命其将钟馗绘制成图。吴道子领旨绘制了着名的《钟馗捉鬼图》,并以此诏告天下,钟馗有驱鬼除魔的神力。从此之后,钟馗形象便流传起来,并逐渐被奉为门神,贴在民间百姓的大门上。



秦琼和尉迟恭。(网络图片)



门神发展到明朝,又有了两个流传比钟馗还广的门神形象——秦琼和尉迟恭。根据《三教源流搜神大全》记载,唐太宗李世民当年起兵之时,杀人无数。登基之后,身体健康每况愈下,夜夜梦到那些被自己杀死的人在寝宫之外向内丢石扔瓦,凄号不已,整个皇宫不得安宁,人人夜不能寐。李世民醒来之后,便将梦中这场景告诉群臣,可殿内之臣没有一个晚上听到恶鬼惨叫之声。惊恐之下,李世民招集群臣商讨对策。

经过一番商讨,群臣挑选出面带威严、不怒自威的两位元帅——秦琼和尉迟恭,夜夜守在宫门两旁。接连几晚,唐太宗都酣然入睡,没有做梦。但几晚尚可,日子一久,秦琼和尉迟恭便有些熬不住了。李世民体恤下情,怜惜爱将,便心生一计,命宫中画匠将两位肖像画下,悬挂于门上。果然,此后李世民再也没有做过噩梦。

从此,秦琼和尉迟恭便成为门神在民间流传。现在每逢过年,各家各户都会贴上两位大将军形象的门神,以保家宅平安,不受邪恶污秽之物侵扰。从大唐李世民受二位将军的护佑,到二位将军保护全唐以至后世。二位将军可算得辛苦倍至,德高望重。可二位将军的辛劳,直到大明朝才从幕后的好人转为台前的英雄。二位好人的功勋不经意间埋没了近一千年。

到了清朝,除了秦琼、尉迟恭以外,还涌出一大批以历史名人为主的门神形象,有孙膑、庞涓、赵云、马超、萧何和韩信,甚至还有穆桂英等。这些英雄以不同的形态受到民间百姓的欢迎,但最后流传下来屈指可数。不管是哪一种形象的门神,这种特有的文化现象都值得后人珍藏。门神折射出的不仅时代的前进和历史的发展,更突显出中华民族浓厚的神传文化底蕴。神一直在伴我们前行,一直在保护着我们,不管你知道还是不知道,不管你感恩还是不感恩,神是慈悲而伟大的。


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