【新唐人2012年4月19日讯】【禁言博客】小崔实话实说：法律由谁说了算
小崔实话实说：法律由谁说了算
据媒体报导，央视主持人崔永元，在前不久的政协会议上说：“现在，有多少人能靠法律解决问题？假如有人打官司想找一个好律师，基本上都是，找个好人脉，看哪个律师跟法官关系好，最重要是有个好领导，假如有个好领导给你撑腰，这官司基本上就输不了。”他以自己打的官司为例，倾吐了对法律的“彻底绝望”。“几年前，他打过一场民事官司。他认识的法律人士认为一周可以解决的案子，结果拖了3年。最终让侵权的厂家变更了厂名、换了厂址，所有的问题都解决了，这个官司才不痛不痒地判了。判完之后，法官还当了十佳法官，还拿这个当经典案例到处去宣扬。”崔永元说：“从那以后，我就告诫自己不再打官司了。我也告诉身边的朋友，想保护自己，就不要打官司，否则打一次就让你绝望。”崔永元的现身说法，引起了网友的热议。作家安立志认为，司法不独立，造成司法不公正，是中国发生冤案、错案、假案的主要原因。学者杜光指出，“党比法大”是许多冤案主要根由。上海律师丁金坤表示，崔永元的实话实说，道出中国司法的弊端，即官司结果最终由领导决定，律师的作用苍白，而法官则是一个傀儡。作家东野长峥说，法律面前不平等，谁之过？每个人都要反思这个司法体制，为甚么法律成了领导的工具，平民的无奈，法律人则是技术工匠。唯有司法独立，才能保证司法人员只服从法律，而不是权力。
中国人岂止是不生气
“博客中国”有篇文章，题目叫“中国人岂止是不生气”。文章说：二十多年前，留美归台的龙应台，面对台湾种种怪相能够畅通无阻，公众对此逆来顺受，丝毫不生气，感到匪夷所思，于是《中国人为甚么不生气》一书问世，在台湾卷起一股龙卷风。几十年过去了，台湾人学会了生气，为了维护自身权力，他们义无反顾的站出来表达意见，最终形成了逐步完善的民主社会形态，得到世人的尊重。同样的几十年过去了，大陆中国人，面对《中国人为甚么不生气》，曾经亢奋。然而时过境迁，中国人逐渐复归平静。从看不惯到习以为常。对一切不能忍受的依然忍受。不过，中国人也有生气的。但是他们不是受到打压，就是身陷囹圄（囹圄）。于是，中国人学会了噤声，习惯于继续忍受。尽管网络给人们提供了一个表达意见的平台，可大多数人还是津津乐道于牌桌酒桌，醉心于声色犬马，灯红酒绿。 其实，对身边的肮脏与龌龊不生气也就罢了。问题还在于，为数众多的民众在诸多大是大非面前的暧昧，甚至被欺骗后还不猛醒，反倒为之摇旗呐喊。正如作家冉云飞所言，分明是被绑匪作为人质羁押，却乐呵呵的替绑匪数钞票。重庆的极左思潮，分明是在为文革招魂，其他的政治口号，都是欺骗人的幌子。但对于这些，不少人不但不能识破野心家的阴谋诡计，给与揭露与鞭挞，反倒对其代表人的去职，如丧考妣，鸣冤叫屈。文章最后说，当年台湾民众，从不生气到拍案而起，最后到人人可以自由表达，可以组党结社，可以迈向民主社会。而当今很多大陆民众不但不生气，有些人还是非不辨，为倒行逆施大唱挽歌。同是中国人，海峡两岸的中国人何以如此截然不同？是历史诡异所致，还是其他？
害人不浅的理论
网友发帖说：“猫论”灭了道德，“摸论” 弃了廉洁，“先富论”毁了公平，“养晦论”失了尊严，“搁置论”损了主权，“不争论”丢了民主。
小崔实话实说：法律由谁说了算
据媒体报导，央视主持人崔永元，在前不久的政协会议上说：“现在，有多少人能靠法律解决问题？假如有人打官司想找一个好律师，基本上都是，找个好人脉，看哪个律师跟法官关系好，最重要是有个好领导，假如有个好领导给你撑腰，这官司基本上就输不了。”他以自己打的官司为例，倾吐了对法律的“彻底绝望”。“几年前，他打过一场民事官司。他认识的法律人士认为一周可以解决的案子，结果拖了3年。最终让侵权的厂家变更了厂名、换了厂址，所有的问题都解决了，这个官司才不痛不痒地判了。判完之后，法官还当了十佳法官，还拿这个当经典案例到处去宣扬。”崔永元说：“从那以后，我就告诫自己不再打官司了。我也告诉身边的朋友，想保护自己，就不要打官司，否则打一次就让你绝望。”崔永元的现身说法，引起了网友的热议。作家安立志认为，司法不独立，造成司法不公正，是中国发生冤案、错案、假案的主要原因。学者杜光指出，“党比法大”是许多冤案主要根由。上海律师丁金坤表示，崔永元的实话实说，道出中国司法的弊端，即官司结果最终由领导决定，律师的作用苍白，而法官则是一个傀儡。作家东野长峥说，法律面前不平等，谁之过？每个人都要反思这个司法体制，为甚么法律成了领导的工具，平民的无奈，法律人则是技术工匠。唯有司法独立，才能保证司法人员只服从法律，而不是权力。
中国人岂止是不生气
“博客中国”有篇文章，题目叫“中国人岂止是不生气”。文章说：二十多年前，留美归台的龙应台，面对台湾种种怪相能够畅通无阻，公众对此逆来顺受，丝毫不生气，感到匪夷所思，于是《中国人为甚么不生气》一书问世，在台湾卷起一股龙卷风。几十年过去了，台湾人学会了生气，为了维护自身权力，他们义无反顾的站出来表达意见，最终形成了逐步完善的民主社会形态，得到世人的尊重。同样的几十年过去了，大陆中国人，面对《中国人为甚么不生气》，曾经亢奋。然而时过境迁，中国人逐渐复归平静。从看不惯到习以为常。对一切不能忍受的依然忍受。不过，中国人也有生气的。但是他们不是受到打压，就是身陷囹圄（囹圄）。于是，中国人学会了噤声，习惯于继续忍受。尽管网络给人们提供了一个表达意见的平台，可大多数人还是津津乐道于牌桌酒桌，醉心于声色犬马，灯红酒绿。 其实，对身边的肮脏与龌龊不生气也就罢了。问题还在于，为数众多的民众在诸多大是大非面前的暧昧，甚至被欺骗后还不猛醒，反倒为之摇旗呐喊。正如作家冉云飞所言，分明是被绑匪作为人质羁押，却乐呵呵的替绑匪数钞票。重庆的极左思潮，分明是在为文革招魂，其他的政治口号，都是欺骗人的幌子。但对于这些，不少人不但不能识破野心家的阴谋诡计，给与揭露与鞭挞，反倒对其代表人的去职，如丧考妣，鸣冤叫屈。文章最后说，当年台湾民众，从不生气到拍案而起，最后到人人可以自由表达，可以组党结社，可以迈向民主社会。而当今很多大陆民众不但不生气，有些人还是非不辨，为倒行逆施大唱挽歌。同是中国人，海峡两岸的中国人何以如此截然不同？是历史诡异所致，还是其他？
害人不浅的理论
网友发帖说：“猫论”灭了道德，“摸论” 弃了廉洁，“先富论”毁了公平，“养晦论”失了尊严，“搁置论”损了主权，“不争论”丢了民主。
