【新唐人2012年6月14日讯】（中央社记者林憬屏曼谷特稿）缅甸西部的若开邦发生严重宗教冲突，局势虽已大致控制，但人权团体担忧，戒严越久恐冲击民主转型，而长期遭歧视的洛兴雅人悲境若未妥善解决，反穆斯林情绪可能会往外蔓延。
若开邦（Rakhine）佛教徒与穆斯林这起宗教冲突的导火线起因于1起佛教妇女遭穆斯林奸杀案，但双方埋下的仇恨情结有人甚至追溯至英国殖民时代，信仰伊斯兰教的洛兴雅人（Rohingya）是缅甸人还是外来移民，连民主派人士都有不同看法，使得这起宗教冲突争议更加复杂。
前政治犯可可枝（Ko Ko Gyi）认为洛兴雅人不是缅甸少数民族之一，就引发诸多争议；境内外媒体的报导也引起讨论，有些言论将洛兴雅人贴上“恐怖份子”标签，也有人抱怨海外媒体把洛兴雅人形容成唯一的受害者，若开邦佛教徒也在冲突事件中受害、流离失所，网路上交相指责的暴力言论让冲突更是雪上加霜。
这起种族与宗教冲突已造成至少21人死亡，5000多人四处逃亡，躲到寺庙、山上甚至海上，洛兴雅海上难民遭到孟加拉驱离，逃难的孤舟上还出现洛兴雅女婴遭遗弃的悲剧。
人权团体呼吁让联合国、国际社会前往冲突地区第一手观察以了解实情。泰国缅甸洛兴雅协会会长蒙艾努（Maung Kyaw Nu）13日在曼谷外籍记者俱乐部（FCCT）呼吁联合国介入此事，洛兴雅穆斯林正面临灭族危机。
无国界医生组织（Medecins Sans Frontieres）曾形容洛兴雅人是世界上面临灭族危机最甚的少数民族。
东协另类缅甸网络（Alternative Asean Network on Burma）协调人史托瑟德（Debbie Stothard）在昨天FCCT的座谈会也指出，洛兴雅人正面临类似种族灭绝（genocide-like）的境遇。
史托瑟德观察，1名信仰佛教的妇女5月底遭奸杀，3名穆斯林肇事者随后被关押，但300多名愤怒民众几天后却去围攻1辆载有穆斯林的公车，想要揪出犯案者，结果打死10人，宗教冲突因此越演越烈。
史托瑟德指出事件不合逻辑之处。她表示，背后操控的黑手令人质疑。
她认为，军队在这起事件中有1只看不见的手，煽动人民对少数民族的仇恨，有意激化冲突事件。
出席座谈的缅甸反法西斯人民自由联盟（Anti-fascist People's Freedom League）前秘书长蒙蒙奇（Maung Maung Gyi）也质疑有特定团体阴谋煽动这起冲突，想把穆斯林赶出若开邦，让缅甸瓦解。
史托瑟德认为，过去的示威活动例如2007年僧侣带动的全国抗争，军队迅速镇压，这次却让冲突演变至此，军方现在以英雄之姿平定动乱，有正当性控制若开邦、未来可能透过国会实施更严格的法律，这不只会影响洛兴雅人、若开邦，还会影响全缅甸。
洛兴雅不被承认为缅甸公民且长期遭系统性的歧视，被认为是宗教冲突的根本原因。
蒙蒙奇指出，缅甸1948年独立后，翁山将军时期在宪法上就有共识，缅甸没有无国籍人士，但在1982年公民法（Citizenship Act）却剥夺洛兴雅人公民权，登记结婚、境内旅行与宗教活动都受到限制。
洛兴雅人的悲境，史托瑟德认为，邻近国家以及东南亚国家协会（ASEAN）态度都相当冷漠。
史托瑟德担忧，强烈的反穆斯林恨意正在加剧、蔓延，因为有些言论形容洛兴雅是恐怖分子，攻占国家、攻击佛教徒，可能引起整体性的反穆斯林情绪。
史托瑟德认为，洛兴雅正面临类似种族灭绝的危险情况，连孟加拉也关闭边境，他们无处可躲，缅甸必须在法律上做出改革，承认独立后曾被认可为公民、后来却被排除在外的少数民族的公民权，“如果情况不尽快解决，缅甸民主改革恐怕会倒退”。
若开邦（Rakhine）佛教徒与穆斯林这起宗教冲突的导火线起因于1起佛教妇女遭穆斯林奸杀案，但双方埋下的仇恨情结有人甚至追溯至英国殖民时代，信仰伊斯兰教的洛兴雅人（Rohingya）是缅甸人还是外来移民，连民主派人士都有不同看法，使得这起宗教冲突争议更加复杂。
前政治犯可可枝（Ko Ko Gyi）认为洛兴雅人不是缅甸少数民族之一，就引发诸多争议；境内外媒体的报导也引起讨论，有些言论将洛兴雅人贴上“恐怖份子”标签，也有人抱怨海外媒体把洛兴雅人形容成唯一的受害者，若开邦佛教徒也在冲突事件中受害、流离失所，网路上交相指责的暴力言论让冲突更是雪上加霜。
这起种族与宗教冲突已造成至少21人死亡，5000多人四处逃亡，躲到寺庙、山上甚至海上，洛兴雅海上难民遭到孟加拉驱离，逃难的孤舟上还出现洛兴雅女婴遭遗弃的悲剧。
人权团体呼吁让联合国、国际社会前往冲突地区第一手观察以了解实情。泰国缅甸洛兴雅协会会长蒙艾努（Maung Kyaw Nu）13日在曼谷外籍记者俱乐部（FCCT）呼吁联合国介入此事，洛兴雅穆斯林正面临灭族危机。
无国界医生组织（Medecins Sans Frontieres）曾形容洛兴雅人是世界上面临灭族危机最甚的少数民族。
东协另类缅甸网络（Alternative Asean Network on Burma）协调人史托瑟德（Debbie Stothard）在昨天FCCT的座谈会也指出，洛兴雅人正面临类似种族灭绝（genocide-like）的境遇。
史托瑟德观察，1名信仰佛教的妇女5月底遭奸杀，3名穆斯林肇事者随后被关押，但300多名愤怒民众几天后却去围攻1辆载有穆斯林的公车，想要揪出犯案者，结果打死10人，宗教冲突因此越演越烈。
史托瑟德指出事件不合逻辑之处。她表示，背后操控的黑手令人质疑。
她认为，军队在这起事件中有1只看不见的手，煽动人民对少数民族的仇恨，有意激化冲突事件。
出席座谈的缅甸反法西斯人民自由联盟（Anti-fascist People's Freedom League）前秘书长蒙蒙奇（Maung Maung Gyi）也质疑有特定团体阴谋煽动这起冲突，想把穆斯林赶出若开邦，让缅甸瓦解。
史托瑟德认为，过去的示威活动例如2007年僧侣带动的全国抗争，军队迅速镇压，这次却让冲突演变至此，军方现在以英雄之姿平定动乱，有正当性控制若开邦、未来可能透过国会实施更严格的法律，这不只会影响洛兴雅人、若开邦，还会影响全缅甸。
洛兴雅不被承认为缅甸公民且长期遭系统性的歧视，被认为是宗教冲突的根本原因。
蒙蒙奇指出，缅甸1948年独立后，翁山将军时期在宪法上就有共识，缅甸没有无国籍人士，但在1982年公民法（Citizenship Act）却剥夺洛兴雅人公民权，登记结婚、境内旅行与宗教活动都受到限制。
洛兴雅人的悲境，史托瑟德认为，邻近国家以及东南亚国家协会（ASEAN）态度都相当冷漠。
史托瑟德担忧，强烈的反穆斯林恨意正在加剧、蔓延，因为有些言论形容洛兴雅是恐怖分子，攻占国家、攻击佛教徒，可能引起整体性的反穆斯林情绪。
史托瑟德认为，洛兴雅正面临类似种族灭绝的危险情况，连孟加拉也关闭边境，他们无处可躲，缅甸必须在法律上做出改革，承认独立后曾被认可为公民、后来却被排除在外的少数民族的公民权，“如果情况不尽快解决，缅甸民主改革恐怕会倒退”。
