【新唐人2012年10月12日讯】（新唐人记者唐清清综合报导）在中国大陆的教科书里，有一则故事，一个不满15周岁的女孩子，被一伙人用铡刀铡死，这就是被中共宣传为抗日英雄的刘胡兰。实际上，刘胡兰罹难时，不是抗日战争之时，而是内战时期。而且死后才被追加为共产党员，并且她是被共产党人出卖的。
近代史学者章立凡，主要研究领域为北洋军阀史、中国社团党派史等问题。就刘胡兰其人，他认为，这个丫头比较二，人家偷驴她拔橛儿，搭上了小命儿一条。一直搞不大明白，为何题写“生的伟大，死的光荣”？貌似语法不通啊！无数的“光荣”成就了谁的“伟大”？
刘胡兰的死亡是个悲剧
刘胡兰成为一个家喻户晓的故事。《是悲剧而不是英雄！ 刘胡兰死亡真相》文章中称，她的死，是两种她个人无法抵御的强大的社会力量对她的利用、欺骗和无情的侵犯造成的。她并不知道她在做什么，她所坚信并为之献出生命的所谓理念，事业，并没有她所看到或是听到那样伟大。
文章说，刘胡兰死亡原因是她配合敌后武工队处死了本村村长石佩怀。据一些资料记载，这个村长为阎锡山的军队派粮派款，递送情报。那时阎锡山是国民政府山西省主席，也相当于现在的山西省长。
刘胡兰替共产党敌后武工队的武装力量出力，并最终走上了杀人之路。
文章指出，从这一点来说，她不仅不是英雄，还是一个有罪的人。作为政府，需要追究杀人者的罪过和有关人的责任，本来是天经地义的，刘胡兰等人参与了杀害村长的犯罪行为，自然是应该受到法律的制裁。
文章认为，看到刘胡兰的可悲之处，失去了对自己生命的珍视，也视别人的生命如草芥，她的英勇和坚强，不是为了一个崇高的人类普世的目的，也不能体现人类本质的价值，而是为了自己一群人的私利的执着；她的从容就死，不是为了更加崇高的自由和社会的进步，所以，这个少女的死是可悲的，而不是英雄式的。
此外文章还称，人类历史上出现过许多声名显赫的人物，可这些人物并不一定就是英雄，有些人当时是英雄，那是控制他那个时代的需要，那个时代一旦成为历史，他就不再是英雄，有可能是人类的罪人。
而在中国，刘胡兰的所谓英雄事迹曾经成为学生的教材，不过，熟知中共本质，经历了几十年被中共党文化洗脑的中国人都知道，中共的教育始终都在用这样的方式，煽动中国一代又一代的学生的仇恨激情，达到被中共统治和束缚的目的。
近代史学者章立凡，主要研究领域为北洋军阀史、中国社团党派史等问题。就刘胡兰其人，他认为，这个丫头比较二，人家偷驴她拔橛儿，搭上了小命儿一条。一直搞不大明白，为何题写“生的伟大，死的光荣”？貌似语法不通啊！无数的“光荣”成就了谁的“伟大”？
刘胡兰的死亡是个悲剧
刘胡兰成为一个家喻户晓的故事。《是悲剧而不是英雄！ 刘胡兰死亡真相》文章中称，她的死，是两种她个人无法抵御的强大的社会力量对她的利用、欺骗和无情的侵犯造成的。她并不知道她在做什么，她所坚信并为之献出生命的所谓理念，事业，并没有她所看到或是听到那样伟大。
文章说，刘胡兰死亡原因是她配合敌后武工队处死了本村村长石佩怀。据一些资料记载，这个村长为阎锡山的军队派粮派款，递送情报。那时阎锡山是国民政府山西省主席，也相当于现在的山西省长。
刘胡兰替共产党敌后武工队的武装力量出力，并最终走上了杀人之路。
文章指出，从这一点来说，她不仅不是英雄，还是一个有罪的人。作为政府，需要追究杀人者的罪过和有关人的责任，本来是天经地义的，刘胡兰等人参与了杀害村长的犯罪行为，自然是应该受到法律的制裁。
文章认为，看到刘胡兰的可悲之处，失去了对自己生命的珍视，也视别人的生命如草芥，她的英勇和坚强，不是为了一个崇高的人类普世的目的，也不能体现人类本质的价值，而是为了自己一群人的私利的执着；她的从容就死，不是为了更加崇高的自由和社会的进步，所以，这个少女的死是可悲的，而不是英雄式的。
此外文章还称，人类历史上出现过许多声名显赫的人物，可这些人物并不一定就是英雄，有些人当时是英雄，那是控制他那个时代的需要，那个时代一旦成为历史，他就不再是英雄，有可能是人类的罪人。
而在中国，刘胡兰的所谓英雄事迹曾经成为学生的教材，不过，熟知中共本质，经历了几十年被中共党文化洗脑的中国人都知道，中共的教育始终都在用这样的方式，煽动中国一代又一代的学生的仇恨激情，达到被中共统治和束缚的目的。
