【新唐人2012年11月03日讯】（中央社记者江俊亮嘉义县3日电）台湾学者今天在“妈祖与民间信仰国际研讨会”中指出，妈祖叫“林默”，近代民间多称为“林默娘”是误解。
嘉义新港奉天宫今、明两天在新港艺术高中举行“华人宗教变迁与创新∼妈祖与民间信仰国际研讨会”，希望深化妈祖研究，并提供其它宗教参考。
主办单位表示，这次参与国际研讨会的学者，有来自法国、捷克、日本、中国大陆、香港与台湾共25人，发表23篇论文。
学者除了讨论妈祖文献与图像、妈祖与地域文化、妈祖全球化之外，也研讨妈祖与其他女神或神明的信仰、仪式、活动、传说、世界观等课题，以及最新方法GIS在寺庙研究的运用。
南台科技大学通识教育中心助理教授王见川发表论文指出，妈祖在明朝中期叫“林默”，但近代民间却称为“林默娘”，他认为是近人的误解。
此外，王见川也在论文中对妈祖封号“碧霞元君”有所考证，他透过明朝中叶道教文献“道缘汇编”中的“麻姑说天妃记”，论证“碧霞元君”这个封号是民间道封的结果。
嘉义新港奉天宫今、明两天在新港艺术高中举行“华人宗教变迁与创新∼妈祖与民间信仰国际研讨会”，希望深化妈祖研究，并提供其它宗教参考。
主办单位表示，这次参与国际研讨会的学者，有来自法国、捷克、日本、中国大陆、香港与台湾共25人，发表23篇论文。
学者除了讨论妈祖文献与图像、妈祖与地域文化、妈祖全球化之外，也研讨妈祖与其他女神或神明的信仰、仪式、活动、传说、世界观等课题，以及最新方法GIS在寺庙研究的运用。
南台科技大学通识教育中心助理教授王见川发表论文指出，妈祖在明朝中期叫“林默”，但近代民间却称为“林默娘”，他认为是近人的误解。
此外，王见川也在论文中对妈祖封号“碧霞元君”有所考证，他透过明朝中叶道教文献“道缘汇编”中的“麻姑说天妃记”，论证“碧霞元君”这个封号是民间道封的结果。
