【新唐人2013年4月28日讯】
破坏合作化
河北卢龙县有一位教员，姓吴，家为富农成分。1947年土改时，他家的三间正房和三间厢房划为他家所有，颁发了土地房产证。1951年村里暂借吴老师的3间厢房使用。1954年初，吴因孩子多，又长大了，住得太挤，就向村里讨要这三间厢房。村干部说：“办初级社了，这三间厢房要作为仓库。”吴老师据理哀求，没人理睬，就找到县里，请求解决。不料，法院逮捕了他，判刑二年，罪名是“反攻倒算，破坏合作化运动”。
反社会主义分子的王大婆
1957年反右针对的是知识界，在穷乡僻壤，被打成右派的多是小学教师、机关干部、信用社及商业部门的工作人员。紧随反右之后，在农村也进行一场运动，主要针对的是没有文化的农民。我本家的60多岁的王大婆(王奶奶)，就在运动中被戴上“反社会主义分子”帽子。王大婆上中农成分，生活比较富裕，5个儿子都已长大成人。由于劳动力强，加上耕牛农具齐全，土改后日子过得很幸福。但是好景不长，政府实行农业合作化，统购统销，她家的日子越来越差。王大婆对政府政策很不满，平时与人交谈中不免牢骚几句。有一次征粮干部强迫她家卖粮，王大婆的丈夫本全大公交不出粮，干部就让他在隆冬季节卷起裤腿站在冬水田里挨冻。六十多岁的本全大公冻得瑟瑟发抖，不久气死了。后来干部认为王大婆对社会主义不满，就给她戴上了一顶“反社会主义分子”的帽子。
超越法西斯的“创举”
张志新不是第一例行刑前被割喉管的罪犯，而是第三十多例；也不是最后一例，在她之后，还有多人被在行刑前甚至被在公审大会前割了喉管。对行刑犯人割喉管这个超越法西斯的“创举”，是辽宁公安局的一个法医根据当时辽宁当权人物的意旨而提出的。许多犯人行刑前不是大声呼冤，就是要学革命烈士呼口号，有的反革命犯还高呼“毛主席万岁”，这被认为影响极坏，割喉管便被设想出来。其时主持辽宁党政军全面工作的毛远新（毛泽东侄子）等当权人物同意了这一捍卫毛泽东思想的创造性的“新生事物”。第一个“享受”割喉管待遇的，是沈阳皇姑区克俭小学青年教师贾承厚，因为曾给校长提过意见，被校长串通学生诬告他强奸女学生，判处死刑。贾始终不服，大呼有冤，于是被割断喉管后再枪决，死时只有20来岁。死后其家属在狱中拿回他的遗物，发现被子中缝有一张伸冤状，详细叙述了冤案经过与伸冤理由。
好地主
我爹曾给地主当长工，文革时斗地主，他老人家猫在家里，我问：“你为什么不去斗那个地主？”谁知我爹瞪了我一眼：“人家待我好吃好喝，还给工钱，我凭什么斗人家？”是呀，人家好好待你，斗人家不是缺德吗？可就有一帮人在一个缺大德的组织鼓动下干缺德事。
我爷爷是地主，可是，当地人都尊称他先生，青年人都叫爷爷，九十六岁去世，送葬的人有二千多。我外祖父也是地主，一条江脉几个县的人都说他好。我妈一次去外地进货，有人听我妈的口音，就问起我外祖父，我妈说“那是我父亲”，旁人就围过来，都说我外祖父的好，告诉我妈：“孩子苦了你了，今后进货，只管到这来。”我舅公（爸的舅舅）也是地主，那个地方的石桥，就是我舅公带头建的，花了好几千银元。
温州永嘉县桥下镇，有个地主名叫戚志清。年终结账时，若佃农无法还租，他反而叫乡帮赶紧送粮送肉。土改枪毙他时，开公审大会，叫佃农揭发他，佃农说着说着就说他的好处，大会组织者赶紧叫他下去，又一个上来，又是说他好，那个带头的就怒问：“你想保他吗？”回答：“是的。”那个带头的向台下喊：“还有多少人想保他？都上来。”台下的哗上去，连台上都站不下。
八路军变地主
我们村有一户，姓公，其曾祖父是家道殷实的地主，全盛时拥有百亩良田，家中开榨油坊，子女都受到良好教育。在那个兵荒马乱思想开放的年代，知识分子往往激进地走到社会最前列。他家的二儿子参加了红军，后来成为八路军。日占时期，乡公所里的日伪人员听说公家老二参加了八路，就逼迫他父母写信让他回来，扬言如果不回来就杀他父母全家。接信后，老二风尘仆仆赶回家，但拒绝加入日伪政权，选择当教书匠。老二利用手中的一点一滴积蓄置办土地，居然积攒起十几亩地。教书先生显然没时间和精力打理土地，便雇佣一个长工帮他操持农田里的活计。
国民政府接管以后，老二被当地政府聘任为掌管文化教育的官员。各级国民政府机关南逃时，公老二选择留下。老二曾开除过一名长工，因为这个长工好吃懒做偷奸耍滑。土改划成分，按政策老二本该划为中农或下中农，可一直怀恨在心的那个被开除的长工成了革命积极分子，在他的强力坚持下，老二被划入地主行列。
不去台湾
我们村里有一户地主，其长子不仅吃喝嫖赌蛮横无理，而且参加过日伪时期的乡公所，手里还有几条人命。“解放”前夕，这个人去了台湾，他的两个弟弟却留了下来。两位弟弟很老实，也没干过什么恶事。没想到的是，兄弟三人的命运从此发生了翻天覆地的变化，哥哥在台湾另娶老婆，生活得有滋有味，两位弟弟在大陆却备受磨难苟延残喘。八十年代后，大陆开放台湾人士返乡探亲，已经七十多岁的哥哥在县乡干部们的簇拥下回到家乡，令他极为震惊的是两个弟弟居然那么穷困和凄惨，于是便忍不住责怪他们当初不跟他去台湾。
原标题：黑五类忆旧：捍卫毛思想的割喉创举。
文章来源：：《黑五类忆旧》第十六期
破坏合作化
河北卢龙县有一位教员，姓吴，家为富农成分。1947年土改时，他家的三间正房和三间厢房划为他家所有，颁发了土地房产证。1951年村里暂借吴老师的3间厢房使用。1954年初，吴因孩子多，又长大了，住得太挤，就向村里讨要这三间厢房。村干部说：“办初级社了，这三间厢房要作为仓库。”吴老师据理哀求，没人理睬，就找到县里，请求解决。不料，法院逮捕了他，判刑二年，罪名是“反攻倒算，破坏合作化运动”。
反社会主义分子的王大婆
1957年反右针对的是知识界，在穷乡僻壤，被打成右派的多是小学教师、机关干部、信用社及商业部门的工作人员。紧随反右之后，在农村也进行一场运动，主要针对的是没有文化的农民。我本家的60多岁的王大婆(王奶奶)，就在运动中被戴上“反社会主义分子”帽子。王大婆上中农成分，生活比较富裕，5个儿子都已长大成人。由于劳动力强，加上耕牛农具齐全，土改后日子过得很幸福。但是好景不长，政府实行农业合作化，统购统销，她家的日子越来越差。王大婆对政府政策很不满，平时与人交谈中不免牢骚几句。有一次征粮干部强迫她家卖粮，王大婆的丈夫本全大公交不出粮，干部就让他在隆冬季节卷起裤腿站在冬水田里挨冻。六十多岁的本全大公冻得瑟瑟发抖，不久气死了。后来干部认为王大婆对社会主义不满，就给她戴上了一顶“反社会主义分子”的帽子。
超越法西斯的“创举”
张志新不是第一例行刑前被割喉管的罪犯，而是第三十多例；也不是最后一例，在她之后，还有多人被在行刑前甚至被在公审大会前割了喉管。对行刑犯人割喉管这个超越法西斯的“创举”，是辽宁公安局的一个法医根据当时辽宁当权人物的意旨而提出的。许多犯人行刑前不是大声呼冤，就是要学革命烈士呼口号，有的反革命犯还高呼“毛主席万岁”，这被认为影响极坏，割喉管便被设想出来。其时主持辽宁党政军全面工作的毛远新（毛泽东侄子）等当权人物同意了这一捍卫毛泽东思想的创造性的“新生事物”。第一个“享受”割喉管待遇的，是沈阳皇姑区克俭小学青年教师贾承厚，因为曾给校长提过意见，被校长串通学生诬告他强奸女学生，判处死刑。贾始终不服，大呼有冤，于是被割断喉管后再枪决，死时只有20来岁。死后其家属在狱中拿回他的遗物，发现被子中缝有一张伸冤状，详细叙述了冤案经过与伸冤理由。
好地主
我爹曾给地主当长工，文革时斗地主，他老人家猫在家里，我问：“你为什么不去斗那个地主？”谁知我爹瞪了我一眼：“人家待我好吃好喝，还给工钱，我凭什么斗人家？”是呀，人家好好待你，斗人家不是缺德吗？可就有一帮人在一个缺大德的组织鼓动下干缺德事。
我爷爷是地主，可是，当地人都尊称他先生，青年人都叫爷爷，九十六岁去世，送葬的人有二千多。我外祖父也是地主，一条江脉几个县的人都说他好。我妈一次去外地进货，有人听我妈的口音，就问起我外祖父，我妈说“那是我父亲”，旁人就围过来，都说我外祖父的好，告诉我妈：“孩子苦了你了，今后进货，只管到这来。”我舅公（爸的舅舅）也是地主，那个地方的石桥，就是我舅公带头建的，花了好几千银元。
温州永嘉县桥下镇，有个地主名叫戚志清。年终结账时，若佃农无法还租，他反而叫乡帮赶紧送粮送肉。土改枪毙他时，开公审大会，叫佃农揭发他，佃农说着说着就说他的好处，大会组织者赶紧叫他下去，又一个上来，又是说他好，那个带头的就怒问：“你想保他吗？”回答：“是的。”那个带头的向台下喊：“还有多少人想保他？都上来。”台下的哗上去，连台上都站不下。
八路军变地主
我们村有一户，姓公，其曾祖父是家道殷实的地主，全盛时拥有百亩良田，家中开榨油坊，子女都受到良好教育。在那个兵荒马乱思想开放的年代，知识分子往往激进地走到社会最前列。他家的二儿子参加了红军，后来成为八路军。日占时期，乡公所里的日伪人员听说公家老二参加了八路，就逼迫他父母写信让他回来，扬言如果不回来就杀他父母全家。接信后，老二风尘仆仆赶回家，但拒绝加入日伪政权，选择当教书匠。老二利用手中的一点一滴积蓄置办土地，居然积攒起十几亩地。教书先生显然没时间和精力打理土地，便雇佣一个长工帮他操持农田里的活计。
国民政府接管以后，老二被当地政府聘任为掌管文化教育的官员。各级国民政府机关南逃时，公老二选择留下。老二曾开除过一名长工，因为这个长工好吃懒做偷奸耍滑。土改划成分，按政策老二本该划为中农或下中农，可一直怀恨在心的那个被开除的长工成了革命积极分子，在他的强力坚持下，老二被划入地主行列。
不去台湾
我们村里有一户地主，其长子不仅吃喝嫖赌蛮横无理，而且参加过日伪时期的乡公所，手里还有几条人命。“解放”前夕，这个人去了台湾，他的两个弟弟却留了下来。两位弟弟很老实，也没干过什么恶事。没想到的是，兄弟三人的命运从此发生了翻天覆地的变化，哥哥在台湾另娶老婆，生活得有滋有味，两位弟弟在大陆却备受磨难苟延残喘。八十年代后，大陆开放台湾人士返乡探亲，已经七十多岁的哥哥在县乡干部们的簇拥下回到家乡，令他极为震惊的是两个弟弟居然那么穷困和凄惨，于是便忍不住责怪他们当初不跟他去台湾。
原标题：黑五类忆旧：捍卫毛思想的割喉创举。
文章来源：：《黑五类忆旧》第十六期
