【新唐人2013年6月30日讯】
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
【作者简介】
陈子昂（公元 661─702) 字伯玉，是唐代诗歌革新的先驱。其诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。有《陈伯玉集》。《登幽州台歌》是其传世名篇。
【字句浅释】
解题：这一首登临感怀诗是作者的代表作，也是唐诗中千古传诵的名篇。短短小诗，深刻表现了作者因生不逢时、怀才不遇而产生的孤寂与悲哀。幽州台：又名蓟北楼，遗址在今北京市。古人：这里指古代能够礼贤下士的明君。后面的“来者”有类似意义。念：思念，想。悠悠：这里指遥远。怆然：伤悲的样子。涕：眼泪。
短短小诗，深刻表现了作者因生不逢时、怀才不遇而产生的孤寂与悲哀。（网络图片）
【全诗串讲】
古代那些礼贤下士的明君，
我没能亲见其人；
未来的贤明之君，
至今我也没有能看到他们。
想到这旷宇茫茫啊悠悠天地，
来的未来、去的已去。
唯我一人孤单而寂寞，
忍不住悲伤的眼泪直往下落！
【言外之意】
公元696年，契丹人攻陷营州。武攸宜率军征讨，陈子昂随军任参谋。次年兵败，子昂请率万人作前驱击敌，武不准。稍后，又向武进言，不听，反把子昂降为军曹。诗人报国无门，便登上幽州台慷慨悲歌，写下了这首千古名篇。生不逢时、怀才不遇、报国无门，是历来许多有才能的知识分子的共同经历，所以此诗能广泛的引起共鸣，经久传诵不衰。
此诗用《楚辞》的句法，前两句三读(前--不见--古人，后--不见--来者)，语气急促，表达了作者抑郁不平之气；后两句四读(念--天地--之--悠悠，独--怆然--而--涕下)，衬以虚字“之”“而”，转为舒缓流畅，表现诗人悲声长叹、涕泪横流的情形。从结构上看，前两句俯仰古今，第三句远眺旷宇，第四句引出了诗人饱满的情绪，把读者笼罩在诗人笔下的特殊气氛中，使人不得不心动情移。值得一提的是，有人乱说“古诗也有不押韵的”并把此诗当作根据，弄了一个大笑话。殊不知此诗韵脚“者”、“下”属同一韵部[(上声)二十一马 ]，只是读音变迁，今天读起来不押韵了。
诗人回乡后，竟因地方官想敲诈他的钱财而诬陷他、将他入狱，最后死于狱中。这种草菅人命的事在中国的官场中似乎已成传统，至今不衰而且越演越烈：莫说你是大诗人，就是圣人他们也照样往你头上浇粪、肆意打杀，现在中国还正在大面积的制造着打杀好人的冤案哪！
文章来源：《正见网》
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
【作者简介】
陈子昂（公元 661─702) 字伯玉，是唐代诗歌革新的先驱。其诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。有《陈伯玉集》。《登幽州台歌》是其传世名篇。
【字句浅释】
解题：这一首登临感怀诗是作者的代表作，也是唐诗中千古传诵的名篇。短短小诗，深刻表现了作者因生不逢时、怀才不遇而产生的孤寂与悲哀。幽州台：又名蓟北楼，遗址在今北京市。古人：这里指古代能够礼贤下士的明君。后面的“来者”有类似意义。念：思念，想。悠悠：这里指遥远。怆然：伤悲的样子。涕：眼泪。
短短小诗，深刻表现了作者因生不逢时、怀才不遇而产生的孤寂与悲哀。（网络图片）
【全诗串讲】
古代那些礼贤下士的明君，
我没能亲见其人；
未来的贤明之君，
至今我也没有能看到他们。
想到这旷宇茫茫啊悠悠天地，
来的未来、去的已去。
唯我一人孤单而寂寞，
忍不住悲伤的眼泪直往下落！
【言外之意】
公元696年，契丹人攻陷营州。武攸宜率军征讨，陈子昂随军任参谋。次年兵败，子昂请率万人作前驱击敌，武不准。稍后，又向武进言，不听，反把子昂降为军曹。诗人报国无门，便登上幽州台慷慨悲歌，写下了这首千古名篇。生不逢时、怀才不遇、报国无门，是历来许多有才能的知识分子的共同经历，所以此诗能广泛的引起共鸣，经久传诵不衰。
此诗用《楚辞》的句法，前两句三读(前--不见--古人，后--不见--来者)，语气急促，表达了作者抑郁不平之气；后两句四读(念--天地--之--悠悠，独--怆然--而--涕下)，衬以虚字“之”“而”，转为舒缓流畅，表现诗人悲声长叹、涕泪横流的情形。从结构上看，前两句俯仰古今，第三句远眺旷宇，第四句引出了诗人饱满的情绪，把读者笼罩在诗人笔下的特殊气氛中，使人不得不心动情移。值得一提的是，有人乱说“古诗也有不押韵的”并把此诗当作根据，弄了一个大笑话。殊不知此诗韵脚“者”、“下”属同一韵部[(上声)二十一马 ]，只是读音变迁，今天读起来不押韵了。
诗人回乡后，竟因地方官想敲诈他的钱财而诬陷他、将他入狱，最后死于狱中。这种草菅人命的事在中国的官场中似乎已成传统，至今不衰而且越演越烈：莫说你是大诗人，就是圣人他们也照样往你头上浇粪、肆意打杀，现在中国还正在大面积的制造着打杀好人的冤案哪！
文章来源：《正见网》
