党媒称中共实行禅让制 “退位”遭炮轰

2013年09月10日时政
【新唐人2013年9月10日讯】最近中共党媒《求是》杂志刊登了一篇文章,把中共的权力交接的制度赞誉称为“禅让退位”,并把中国的所谓“强大”归功为“禅让退位”制度的成功。此文一经刊出,立即引起理论界的强烈反响,并遭到网民的炮轰。《南华早报》也发文驳斥这一说法。

《求是》文章称,中共最近的权力交接制度很像其历史上的“禅让制”,而且事实证明这种制度很成功,因为在过去三任领导人在位期间,中国创造了前所未有的经济“奇迹”。文章夸赞:“回顾历史,放眼世界,中国目前的政治体制不仅仅是中国历史上近一百年来最成功的制度,也是世界范围内近60年来最好的制度。”

很多分析家认为这反映出当权者的思维模式,就是试图通过古代传说将其统治合法化,而置全球的趋势于不顾。一位微博用户说:“退位就是一国之君,如皇帝让位。这一封建制度怎么能够应用到现代社会呢?”

还有网友评论说:今天中国共产党向全世界宣布,正式承认自己是中国历史上最反动、最无耻的政党!为什么?因为中国共产党1949年夺权上台后坚决反对自己的1949年前提出的:争民主、争自由、争宪政治国(即争普世价值);争军队国家化的政治主张。要全民公选国家领导人,反对父传子、家天下的福建世袭制度的政治主张;为这些主张,此成千上万的共产党人和老百姓牺牲了。今天却坚决要反其道而行之!你说今天中国共产党是不是正式承认自己是中国历史上最反动、最无耻的政党!

有网友戏称,真是言论自由,敢暗骂党实行帝制 。

也有网友评论说:这制度实在是好啊。好到普通老百姓没房住,原来的房不幸在好的地点,还要被强行拆迁。有病没有钱看,上大学没钱上。很多人甚至不知下餐在哪里?这样的制度实在好!!!

《南华早报》引用香港城市大学媒体与传播学院副教授李喜根的话,这种说法“实在太有创意了”,文章作者居然将中国的领导层更迭看做是某种形式的退位,可能试图重新解读中国最高领导层的权利交接来增强其合法性。

李喜根指在过去的六十年中,中国政治体制中从未出现过“退位”的迹象,“没有哪位国家领导人自愿让位他人(这是字典对‘退位’的定义)。”事实上,近些年的权力交接也并非一帆风顺,而是充满无休止的残酷内部斗争。

自1949年中共建政以来,中共领导换届一度历经艰难。已故领导人毛泽东直至1976年逝世才退位,未在有生之年把手中职权交给他选出的三位接班人——刘少奇、林彪和华国锋。邓小平担任国家领导人后,他试图根据任期和年龄限制,推行强制退休制度,从而取代领导人终身制。邓小平的确是在辞世前离任,但由于政见不合罢免了既定接班人胡耀邦和赵紫阳。之后,邓小平挑选了江泽民作为党的第三代领导人,胡锦涛成为第四代领导人。但在1997年逝世前,邓小平继续执行其无可争议的权力。在2002年的第十六大上,江泽民让位给胡锦涛。但直到2012年胡锦涛“裸退”也无法使江心甘情愿地放弃他对中共政局的影响。

《求是》文章还把中国的政治和社会环境与阿拉伯国家社会动荡、革命不断的状况作了对比,认为相较于西方国家的经济低迷,中国的经济增长令人瞩目。

《南华早报》评论指出,中共的自我标榜明显是无视中国畸形发展所付出的经济、政治、环境和社会方面的代价。中国的经济结构不平衡,增长模式不可持续,环境急剧恶化,收入差距不断加大,不公平现象随处可见,社会道德底线不断下降。

人民大学的政治理论家张明说,提出“封建退位制”表明中国领导层不愿意接受普世的价值观和全球趋势。

美国杜克大学的中国研究项目主任刘康说,如果中国的中产阶级很强大,接受过良好的教育并且紧跟全球化的大趋势,那么将会动摇中共一党执政。他还说,一代“新的中国资产阶级”不仅会受经济利益的驱使,而且会受到全球化思潮和文化的影响,包括已被普遍接受的个人自由,权利和民主等观念。刘康说:“自吹自擂式的中国模式很可悲,反映出当权者并没有意识到并尊重中国老百姓的真实感情和想法,尤其是新兴的中产阶级。”

网友称,中共从窃权以来,一直面临重重执政危机,一直在寻找其执政 的合法性,不惜把其曾经批判的东西重新捡起来,把吐出的口水又添回去,反正为了手中的权利,它什么事都干的出来,什么话都说的出来。

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