【新唐人2013年11月8日讯】人无完人，金无足赤，在这个世界，任何人都会说错话、做错事。孩子在做坏事后的施教最有效果，年轻人在摔了跟头后反思和成长；中年人在屡次挫败后找到事业出路和方法；老年人在回顾历史中为后人留下经验和教训。其实，人非圣贤，孰能无过？犯了错误，能改则正，能补即补，这是普通人的处世理念。
但是有一些人，做过一些事后，却再也无法解脱，深深的自责挥之不去，沉痛的悔恨常常萦绕，致使自己精神疲惫，痛苦不堪。有的几十年在阴影中徘徊，已经是作茧自缚，枷锁自扛了。他们究竟做了甚么，他们为甚么无法原谅自己？
“文革”期间，在一场红卫兵武斗中，十六岁的王冀豫挥舞大棒砸向了对立派的王岩宏，就这样十九岁的王岩宏的生命，在血泊中溘然而逝。在以后的日子里，王冀豫常在黑夜中醒来，问自己：“我打死人这事儿该怎么算呢？”再后来，六十二岁的王冀豫选择站出来向世人说出自己的罪。他说：“人年轻的时候，有些事儿根本就不在乎，或者能给自己找各种各样的托词，只有到了五十多岁以后，发现这事儿是个事儿，晚上会睡不着觉。倒不是会做噩梦，就是觉得良心上对不起人家，难受。”“那年冬至日烧纸，给我奶奶我爸爸点的，火柔顺平顺；给王岩宏烧，就是点不着，我急了：‘不用你原谅，我欠你的！恨我，也别和自己过不去。’‘火’突地燃起来，兼有阵风，风助火势烧了个痛快！”
平心而论，那时候，王冀豫才十六岁，他还是个不懂事的孩子。在“造反有理，革命无罪”宣传下，在日复一日“党让干啥就干啥”鼓舞中，少年的他迷信盲从、狂热躁动，他积极参加武斗，以打击异己为能，但是命运跟他开了个荒诞悲哀的玩笑，参加中共的革命没有给他带来丝毫的益处，却使自己成为了穷凶恶极的暴徒、杀人犯。他说“四十二年了，越来越背负着杀人的自责。”
“反右”、“文革”结束后，当大多数人愤愤控诉那个时代里那些穷凶极恶者时，巴金老人首先指责和揭发的却是自己。在《随想录》中他写道：“我对自己的表演（即使是不得已而为吧），也感到噁心，感到羞耻，今天翻看三十年前写的那些话，我还是不能原谅自己，也不想要求后人原谅我。”实际上，巴金当时迫于压力，只是为了自保而违心地批判过冯雪锋的“凌驾在党之上”，批判艾青的“上下串连”。那时为了蒙混过关，大多数人都要跟风表态。但是当尘埃落定后，他重读自己当年的文字时却感到“我好像挨了当头一棒，印在白纸上的黑字是永远揩不掉的，子孙后代是我们真正的审判官，究竟对甚么错误我们应该负责，他们知道，他们不会原谅我们。”就这样，巴金始终无法原谅自己“跟在别人后面丢石块”的耻辱行为。
客观的说，“那时候人变成了狼狗，只会听从主人的命令去咬人，真理已经泯灭，中国淹没在黑暗之中。”（茅于轼）在那样混乱的年代，巴金没有上蹿下跳的揭发检举，也没有处心积虑的栽赃陷害，更没有置人于死地的恶行。他完全可以把自己的所作所为归于迫不得已、无可奈何。而事实上，罪恶就是枷锁，巴金只有“把笔当作手术刀，十分笨拙地，一下一下割自己的心”，写下了三十八万字的《随想录》。
自从一九九九年中共对法轮功群体发动迫害以来，在中华大地上，再一次上演了同室操戈、人整人的悲剧。中共动用整部国家机器迫害手无寸铁的善良修炼者，利用特务跟踪、利用警察毒打、甚至利用医生毒害修炼者。有特务在抓捕学员时说道“这是我的工作，我也得养家糊口”，有警察在殴打学员时叫嚷“共产党给我饭吃，让我打谁我打谁”；有的狱警在虐待学员时吼道“我不怕报应，我就要整死你。”十四年来，这样的悲剧每一天都在上演。在世界走向文明的今天，人整人在中国还继续着。在这场惨绝人寰的迫害中，已经证实有四千多名修炼者被迫害致死。这是全体中国人莫大的耻辱和悲哀！
回顾历史，今天的我们能够清醒的认识到：在历次运动中，施暴者和受虐者，同是被害者，施暴者也只是中共棋盘上的一个棋子，任由中共摆布，而最终作恶者自负。从历史的角度来看，任何的歧视、迫害、运动无论多么黑暗残暴，终会有结束的那一天。当真相大白于天下，当政治清明，法律公正到来时，一切的罪恶都要面临正义、道德、良心的审判。人可以犯错误，但不可以犯罪。错误可以原谅，罪恶不能饶恕。杀人放火、栽赃陷害、乱施酷刑，就是罪恶。罪恶也许能够逃脱法律的审判，道德的谴责，但灵魂却从此不得安宁。所以，无论我们的职业是甚么，无论我们的权力有多大，我们都要保持理智、清醒的头脑，不要迷信忠于邪恶，不要盲从施暴于人，不能构陷良善，更不打人杀人。做一个明白真相、明辨是非、有道德良心、有行为底线的人，让自己的所作所为，能经得起时间检验、历史的考验。这样，才能给自己的灵魂一个安宁的家园。
信仰自由、修炼自由，暴力迫害才是罪恶。今天谁参与杀害了法轮功修炼者，谁的明天就会像王冀豫那样，背负着杀人犯的罪名苟且偷生。谁落井下石参与了迫害，谁的未来就会像巴金那样，自己割自己的心，用馀生去忏悔赎罪。
我们都会老去，当我们白发苍苍的时候，都会躬身自问，我做了甚么，我对得起自己吗？无论甚么冠冕堂皇的理由，无论怎样的无可奈何的境遇，不要盲从、跟风作恶。要明白，给别人留生路，就是给自己留后路。不要作恶到无处可逃、自寻死路。
心里有罪不得安宁，这是人类最起码的道德水准。害别人就是害自己，这是世间最根本的道德铁律，千万别走到无法原谅自己的那一步。
作者：一大陆法轮功学员
文章来源：明慧网
但是有一些人，做过一些事后，却再也无法解脱，深深的自责挥之不去，沉痛的悔恨常常萦绕，致使自己精神疲惫，痛苦不堪。有的几十年在阴影中徘徊，已经是作茧自缚，枷锁自扛了。他们究竟做了甚么，他们为甚么无法原谅自己？
“文革”期间，在一场红卫兵武斗中，十六岁的王冀豫挥舞大棒砸向了对立派的王岩宏，就这样十九岁的王岩宏的生命，在血泊中溘然而逝。在以后的日子里，王冀豫常在黑夜中醒来，问自己：“我打死人这事儿该怎么算呢？”再后来，六十二岁的王冀豫选择站出来向世人说出自己的罪。他说：“人年轻的时候，有些事儿根本就不在乎，或者能给自己找各种各样的托词，只有到了五十多岁以后，发现这事儿是个事儿，晚上会睡不着觉。倒不是会做噩梦，就是觉得良心上对不起人家，难受。”“那年冬至日烧纸，给我奶奶我爸爸点的，火柔顺平顺；给王岩宏烧，就是点不着，我急了：‘不用你原谅，我欠你的！恨我，也别和自己过不去。’‘火’突地燃起来，兼有阵风，风助火势烧了个痛快！”
平心而论，那时候，王冀豫才十六岁，他还是个不懂事的孩子。在“造反有理，革命无罪”宣传下，在日复一日“党让干啥就干啥”鼓舞中，少年的他迷信盲从、狂热躁动，他积极参加武斗，以打击异己为能，但是命运跟他开了个荒诞悲哀的玩笑，参加中共的革命没有给他带来丝毫的益处，却使自己成为了穷凶恶极的暴徒、杀人犯。他说“四十二年了，越来越背负着杀人的自责。”
“反右”、“文革”结束后，当大多数人愤愤控诉那个时代里那些穷凶极恶者时，巴金老人首先指责和揭发的却是自己。在《随想录》中他写道：“我对自己的表演（即使是不得已而为吧），也感到噁心，感到羞耻，今天翻看三十年前写的那些话，我还是不能原谅自己，也不想要求后人原谅我。”实际上，巴金当时迫于压力，只是为了自保而违心地批判过冯雪锋的“凌驾在党之上”，批判艾青的“上下串连”。那时为了蒙混过关，大多数人都要跟风表态。但是当尘埃落定后，他重读自己当年的文字时却感到“我好像挨了当头一棒，印在白纸上的黑字是永远揩不掉的，子孙后代是我们真正的审判官，究竟对甚么错误我们应该负责，他们知道，他们不会原谅我们。”就这样，巴金始终无法原谅自己“跟在别人后面丢石块”的耻辱行为。
客观的说，“那时候人变成了狼狗，只会听从主人的命令去咬人，真理已经泯灭，中国淹没在黑暗之中。”（茅于轼）在那样混乱的年代，巴金没有上蹿下跳的揭发检举，也没有处心积虑的栽赃陷害，更没有置人于死地的恶行。他完全可以把自己的所作所为归于迫不得已、无可奈何。而事实上，罪恶就是枷锁，巴金只有“把笔当作手术刀，十分笨拙地，一下一下割自己的心”，写下了三十八万字的《随想录》。
自从一九九九年中共对法轮功群体发动迫害以来，在中华大地上，再一次上演了同室操戈、人整人的悲剧。中共动用整部国家机器迫害手无寸铁的善良修炼者，利用特务跟踪、利用警察毒打、甚至利用医生毒害修炼者。有特务在抓捕学员时说道“这是我的工作，我也得养家糊口”，有警察在殴打学员时叫嚷“共产党给我饭吃，让我打谁我打谁”；有的狱警在虐待学员时吼道“我不怕报应，我就要整死你。”十四年来，这样的悲剧每一天都在上演。在世界走向文明的今天，人整人在中国还继续着。在这场惨绝人寰的迫害中，已经证实有四千多名修炼者被迫害致死。这是全体中国人莫大的耻辱和悲哀！
回顾历史，今天的我们能够清醒的认识到：在历次运动中，施暴者和受虐者，同是被害者，施暴者也只是中共棋盘上的一个棋子，任由中共摆布，而最终作恶者自负。从历史的角度来看，任何的歧视、迫害、运动无论多么黑暗残暴，终会有结束的那一天。当真相大白于天下，当政治清明，法律公正到来时，一切的罪恶都要面临正义、道德、良心的审判。人可以犯错误，但不可以犯罪。错误可以原谅，罪恶不能饶恕。杀人放火、栽赃陷害、乱施酷刑，就是罪恶。罪恶也许能够逃脱法律的审判，道德的谴责，但灵魂却从此不得安宁。所以，无论我们的职业是甚么，无论我们的权力有多大，我们都要保持理智、清醒的头脑，不要迷信忠于邪恶，不要盲从施暴于人，不能构陷良善，更不打人杀人。做一个明白真相、明辨是非、有道德良心、有行为底线的人，让自己的所作所为，能经得起时间检验、历史的考验。这样，才能给自己的灵魂一个安宁的家园。
信仰自由、修炼自由，暴力迫害才是罪恶。今天谁参与杀害了法轮功修炼者，谁的明天就会像王冀豫那样，背负着杀人犯的罪名苟且偷生。谁落井下石参与了迫害，谁的未来就会像巴金那样，自己割自己的心，用馀生去忏悔赎罪。
我们都会老去，当我们白发苍苍的时候，都会躬身自问，我做了甚么，我对得起自己吗？无论甚么冠冕堂皇的理由，无论怎样的无可奈何的境遇，不要盲从、跟风作恶。要明白，给别人留生路，就是给自己留后路。不要作恶到无处可逃、自寻死路。
心里有罪不得安宁，这是人类最起码的道德水准。害别人就是害自己，这是世间最根本的道德铁律，千万别走到无法原谅自己的那一步。
作者：一大陆法轮功学员
文章来源：明慧网
