【新唐人2013年11月25日讯】（新唐人记者李剑综合报导）中共三中全会宣布废止实施近60年的罪恶劳教制度。随后民间掀起对中共利用劳教制度实施酷刑折磨、残害，以及高强度奴役劳教人员非法牟利等罪恶的声讨。一部有关劳教的纪录片《大堡小劳教》，更是讲述四川2600多名“小劳教”被残害死的惨剧。从1960年起，管教人员每人埋葬的孩子有一百多，死者衣服都被扒换粮食，光身下葬。
中共的劳教制度不经法律程序就剥夺公民的人身自由，在国际上早就臭名远扬，更被联合国列为应该立即取缔的邪恶专制制度。海外《明慧网》仅这十多年来揭露劳教所对劳教人员野蛮的酷刑折磨，利用高强度奴役非法牟利的文章就有上万篇。
随着《明慧网》的大力揭露和中国敢于站起来反迫害的民众的觉醒，以及国际社会各界的谴责，中共的劳教迫害已经走入穷途末路。各地劳教所纷纷解体。
11月15日，根据中共十八届三中全会上通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》中的第34条，劳动教养制度将被废止。
随着这个在中国执行了56年，备受争议的一种处罚方式的终结，两部有关劳教的纪录片《小鬼头上的女人》和《大堡小劳教》也再次引起舆论的关注。
4月份放映的、由大陆记者杜斌拍摄的经录片《小鬼头上的女人》揭秘中国辽宁马三家女子劳教所的内幕。内容由12个曾在马三家女子劳教所遭受酷刑的女士亲身讲述自己遭受的惨无人道的恐怖酷刑折磨。这部片子在播放后，引发了国际舆论的极大反响。
然而另一部纪录片《大堡小劳教》似乎却似乎更鲜为人知，据介绍，这是中国50年代发生的一场惨剧。1957年为惩治右派、仿效苏联设置四川乐山峨边县大堡镇劳动教养作业区，数千10至18岁少儿被关押在此残害，惨绝人寰的大饥荒将他们无情地摧残，死人埋满了三个山头，只有少数人活了下来。
上千名9至17岁“小劳教”被关押
《南方周末》曾刊文介绍此部纪录片：1958年，《四川日报》的青年记者曾伯炎被打成“右派”，开除公职，送到四川省乐山市峨边县的劳改农场建筑队强制劳动教养。几后天，他惊异地看见一群少年，衣衫褴褛，面黄肌瘦，举着比自己还高的锄头在开荒种地。有些孩子哭喊着：妈妈呀，我要回家……但后来发生的事情曾伯炎就不知了。
直到2006年，他和当年一个姓蔡的组长相逢，送对方一本自己的书《幸存者手记》。那人翻了翻说：“大堡死了那么多娃娃你怎么不写呢？我当年一个一个登记的，死了2600多人”。听了这句话后，曾伯炎才开始寻访当年的那段历史。
2013年5月，纪录片《大堡小劳教》在香港、台湾公映，半个月后，腾讯等门户网站上也播出了这部纪录片。
片中记述，从1958年开始，来自全四川的数千名“小劳教”陆续出现在峨边县的原始森林。最大的17岁，最小的9岁。这里的中共命名是：四川省地方国营沙坪农场大堡作业区。
在这里，“小劳教和劳改的少年犯，全混在一起，惟一的区别是劳改有刑期，劳教没有。没有人想过这些孩子的个人卫生问题。没有牙刷牙膏，也没有人组织他们洗澡和剪指甲。每人发一件带编号的劳改服，小孩子不会补，没几天就形如乞丐。
而1959年的冬天，中共前党魁毛泽东发动的“大跃进”的恶果爆发。最突出的表现便是饥饿。大堡的几千名“小劳教”，当然逃不脱这场灾难。
2600多“小劳教”活活饿死
当年的小劳教人员回忆说，因为肚子饿，他们什么都吃，在吃光了地里挖出来的种子后，也吃老鼠，蟋蟀，甚至蚯蚓也不放过。
1960年，从成都来了几个母亲。孩子给她们写信说肚子饿。她们要申请领儿子回家，自己管教，但遭到管教干部的拒绝，理由是孩子还没改造好，不能领走。后来这些孩子几乎全部饿死在大堡。
四川省团校教师林宪君是管理小劳教犯的组长，据介绍，自1960年起，一个人埋葬的孩子，累计有一百多人。刚开始还有棺材，后来就用炕席卷起来埋，最后死者身上的衣服都被扒下来跟当地农民换粮食，光身下葬。
坟墓上基本都没有任何标记，后来不少家长来找，只能对着茫茫林海放声号哭。但不断有孩子被送来，死去……
当年一个姓蔡的组长说：“我当年一个一个登记的，死了2600多人。”当初一名年管理人员回忆中，大堡小劳教的总人数估算出了5、6千人.
《大堡小劳教》是46岁的民间历史爱好者谢贻卉的着作，她因看到曾伯炎写的一些文章，开始对这段历史产生追寻的望愿望，整整做了三年，终于出炉，时长104分钟。
《大堡小劳教》是2011年杨泽云等几个人去大堡旧地寻访时的镜头。他们寻找到一片树林，在树干系上白布，每一棵树上都写一个当年死去难友的名字，作为祭奠。几经变迁，当年的处处坟茔实在找不到了，只能确定这片树林里有。两年后，那片树林也已经不在了。
四川省团校教师林宪君是管理小劳教犯的组长，据介绍，自1960年起，一个人埋葬的孩子，累计有一百多人。刚开始还有棺材，后来就用炕席卷起来埋，最后死者身上的衣服都被扒下来跟当地农民换粮食，光身下葬。
坟墓上基本都没有任何标记，后来不少家长来找，只能对着茫茫林海放声号哭。但不断有孩子被送来，死去……
当年一个姓蔡的组长说：“我当年一个一个登记的，死了2600多人。”当初一名年管理人员回忆中，大堡小劳教的总人数估算出了5、6千人.
《大堡小劳教》是46岁的民间历史爱好者谢贻卉的着作，她因看到曾伯炎写的一些文章，开始对这段历史产生追寻的望愿望，整整做了三年，终于出炉，时长104分钟。
《大堡小劳教》是2011年杨泽云等几个人去大堡旧地寻访时的镜头。他们寻找到一片树林，在树干系上白布，每一棵树上都写一个当年死去难友的名字，作为祭奠。几经变迁，当年的处处坟茔实在找不到了，只能确定这片树林里有。两年后，那片树林也已经不在了。
中共的劳教制度不经法律程序就剥夺公民的人身自由，在国际上早就臭名远扬，更被联合国列为应该立即取缔的邪恶专制制度。海外《明慧网》仅这十多年来揭露劳教所对劳教人员野蛮的酷刑折磨，利用高强度奴役非法牟利的文章就有上万篇。
随着《明慧网》的大力揭露和中国敢于站起来反迫害的民众的觉醒，以及国际社会各界的谴责，中共的劳教迫害已经走入穷途末路。各地劳教所纷纷解体。
11月15日，根据中共十八届三中全会上通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》中的第34条，劳动教养制度将被废止。
随着这个在中国执行了56年，备受争议的一种处罚方式的终结，两部有关劳教的纪录片《小鬼头上的女人》和《大堡小劳教》也再次引起舆论的关注。
4月份放映的、由大陆记者杜斌拍摄的经录片《小鬼头上的女人》揭秘中国辽宁马三家女子劳教所的内幕。内容由12个曾在马三家女子劳教所遭受酷刑的女士亲身讲述自己遭受的惨无人道的恐怖酷刑折磨。这部片子在播放后，引发了国际舆论的极大反响。
然而另一部纪录片《大堡小劳教》似乎却似乎更鲜为人知，据介绍，这是中国50年代发生的一场惨剧。1957年为惩治右派、仿效苏联设置四川乐山峨边县大堡镇劳动教养作业区，数千10至18岁少儿被关押在此残害，惨绝人寰的大饥荒将他们无情地摧残，死人埋满了三个山头，只有少数人活了下来。
上千名9至17岁“小劳教”被关押
《南方周末》曾刊文介绍此部纪录片：1958年，《四川日报》的青年记者曾伯炎被打成“右派”，开除公职，送到四川省乐山市峨边县的劳改农场建筑队强制劳动教养。几后天，他惊异地看见一群少年，衣衫褴褛，面黄肌瘦，举着比自己还高的锄头在开荒种地。有些孩子哭喊着：妈妈呀，我要回家……但后来发生的事情曾伯炎就不知了。
直到2006年，他和当年一个姓蔡的组长相逢，送对方一本自己的书《幸存者手记》。那人翻了翻说：“大堡死了那么多娃娃你怎么不写呢？我当年一个一个登记的，死了2600多人”。听了这句话后，曾伯炎才开始寻访当年的那段历史。
2013年5月，纪录片《大堡小劳教》在香港、台湾公映，半个月后，腾讯等门户网站上也播出了这部纪录片。
片中记述，从1958年开始，来自全四川的数千名“小劳教”陆续出现在峨边县的原始森林。最大的17岁，最小的9岁。这里的中共命名是：四川省地方国营沙坪农场大堡作业区。
在这里，“小劳教和劳改的少年犯，全混在一起，惟一的区别是劳改有刑期，劳教没有。没有人想过这些孩子的个人卫生问题。没有牙刷牙膏，也没有人组织他们洗澡和剪指甲。每人发一件带编号的劳改服，小孩子不会补，没几天就形如乞丐。
而1959年的冬天，中共前党魁毛泽东发动的“大跃进”的恶果爆发。最突出的表现便是饥饿。大堡的几千名“小劳教”，当然逃不脱这场灾难。
2600多“小劳教”活活饿死
当年的小劳教人员回忆说，因为肚子饿，他们什么都吃，在吃光了地里挖出来的种子后，也吃老鼠，蟋蟀，甚至蚯蚓也不放过。
1960年，从成都来了几个母亲。孩子给她们写信说肚子饿。她们要申请领儿子回家，自己管教，但遭到管教干部的拒绝，理由是孩子还没改造好，不能领走。后来这些孩子几乎全部饿死在大堡。
四川省团校教师林宪君是管理小劳教犯的组长，据介绍，自1960年起，一个人埋葬的孩子，累计有一百多人。刚开始还有棺材，后来就用炕席卷起来埋，最后死者身上的衣服都被扒下来跟当地农民换粮食，光身下葬。
坟墓上基本都没有任何标记，后来不少家长来找，只能对着茫茫林海放声号哭。但不断有孩子被送来，死去……
当年一个姓蔡的组长说：“我当年一个一个登记的，死了2600多人。”当初一名年管理人员回忆中，大堡小劳教的总人数估算出了5、6千人.
《大堡小劳教》是46岁的民间历史爱好者谢贻卉的着作，她因看到曾伯炎写的一些文章，开始对这段历史产生追寻的望愿望，整整做了三年，终于出炉，时长104分钟。
《大堡小劳教》是2011年杨泽云等几个人去大堡旧地寻访时的镜头。他们寻找到一片树林，在树干系上白布，每一棵树上都写一个当年死去难友的名字，作为祭奠。几经变迁，当年的处处坟茔实在找不到了，只能确定这片树林里有。两年后，那片树林也已经不在了。
四川省团校教师林宪君是管理小劳教犯的组长，据介绍，自1960年起，一个人埋葬的孩子，累计有一百多人。刚开始还有棺材，后来就用炕席卷起来埋，最后死者身上的衣服都被扒下来跟当地农民换粮食，光身下葬。
坟墓上基本都没有任何标记，后来不少家长来找，只能对着茫茫林海放声号哭。但不断有孩子被送来，死去……
当年一个姓蔡的组长说：“我当年一个一个登记的，死了2600多人。”当初一名年管理人员回忆中，大堡小劳教的总人数估算出了5、6千人.
《大堡小劳教》是46岁的民间历史爱好者谢贻卉的着作，她因看到曾伯炎写的一些文章，开始对这段历史产生追寻的望愿望，整整做了三年，终于出炉，时长104分钟。
《大堡小劳教》是2011年杨泽云等几个人去大堡旧地寻访时的镜头。他们寻找到一片树林，在树干系上白布，每一棵树上都写一个当年死去难友的名字，作为祭奠。几经变迁，当年的处处坟茔实在找不到了，只能确定这片树林里有。两年后，那片树林也已经不在了。
