【新唐人2013年12月4日讯】12月4日，本台收到吉林农民徐翊民致习近平公开信：和平理性做公民。全文如下：
习主席：
2013年11月28日上午九时半，一位靠骑电单车维持生计的农民、年迈双亲的儿子、11个月嗷嗷待哺的女儿的爸爸，我在网路结识多年的朋友赵枫生，被湖南衡阳市四名警察带到派出所，随后在当晚22时被公安分局以“涉嫌颠覆国家政权罪”刑事拘留。
据传赵枫生被刑拘可能与其在博讯发出的《北伐檄文》有关。
如果不是赵被刑拘相信包括我在内的很多赵的朋友都会至今不知此文。至今我也没有兴趣去仔细研读此文。
赵枫生之前以涉嫌颠覆国家政权或煽动颠覆国家政权刑拘、入狱者也时有发生。
我要说的是赵被刑拘之后我一直就思考一个问题：我们的国家是人民的国家、政府是为人民服务的政府、政权是人民缔造的政权，为什么会有人民去颠覆国家政权？有人民去煽动人民颠覆国家政权？
人民颠覆人民政权与以父弑子有何区别？
煽动人民颠覆国家政权与教唆以父弑子有何区别？
以父弑子只有两种可能：父不慈或子不孝。
人民颠覆政权也只有两种可能：政不仁或民不顺。
多么滑稽可笑的罪名？
说赵颠覆国家政权，他凭藉的是何种力量？他有枪支弹药吗？他有飞机大炮吗？凭他的电单车？凭农民手中的锄头和铁锹？
我和赵结识源于：2009年5月12日，我们来自全国各地的52位农民曾向民政部递交一份发起成立“中华全国农民协会”的申请。
申请递交之后民政部门没有给予任何形式的答覆，共同申请人中的多位却遭到地方警察的约谈。其后多位申请人高调声明退出申请。此事发生在政法委十年暴力维稳期间，难免使人联想到退出的申请人被约谈中是否遭遇了某种不公而背弃了签名时的初衷。
与退出签名相对的是赵以檄文的方式进行情绪的抒发、表达批评与声讨。
我相信，我们52人是以和平理性的建设者的心态递交申请。我们坚信农民应该有一个属于自己的组织去表达这个群体的诉求，去自我完善、自我教育、自我管理。是民政部门的不作为和警察的乱作为导致多人放弃申请及赵以这种方式抒发自己的情绪。
政权是人民缔造的，因此人民也爱这个政权。
爱，有不同的方式去表达。
对政权建设的改进、改变、改革提出意见与建议，是一种爱的表达方式。在选择这种爱的表达方式之后受挫逐渐走到政权的对立面，是几乎所有的异见人士的心路历程。只有实事制造的异见，没有天生的反动。
山之高，于其不辞土；
海之深，于其纳百川；
权之固，于其聚人心。
要想建立稳固的政权：必将容得下尖锐的批评，听取不同的声音，采纳有益的意见。
我至今仍坚信应该有一个农民协会或者类似的组织供农民去自我教育、自我服务、自我管理。问题只在于如何去实施、组建这一组织官民之间或许会有分歧。
我怀疑此事会否出现滑稽、可笑的一幕：他的积极宣传推动的民间人士因此事受挫而一步一步身陷牢狱；而牢房之外，庙堂之上却在筹划同一件事的进行。
因为同样的事情已经上演：昨天，网传中纪委即将推行新任领导干部财产公示制度；今天，积极呼吁干部财产公示的刘萍等江西“新余三杰”却因此被司法构陷遭受法律的审判。同样的一项制度，政府可以推行、公民却不能呼吁。
十八大成功召开已经过去一年，十八届中央履新无疑给公民社会带来莫大期许。
但是近段时间以来已有多位官员财产公示制度的推动者、新公民运动的参与者被以不同的罪名刑拘、审判。这无疑给新政抱有希望的公民社会浇了一瓢冷水。
“中国处于3000年未有之大变局的前夜”。我记得您说过一句类似的话。如果确有这个变局，我相信他以人的思想的变迁为主要特征。在这个变迁过程中将会不断的有和平、理性的公民和他们的思想一同涌现。
司法构陷与迫害的直接作用是扩大了这些意见和声音。这些和平理性的意见和声音在网路化的信息海洋中如同一粒沙、一滴水，如果没有构陷与迫害，这些微弱的声音根本不足以吸引眼球。
构陷与迫害也只能逼迫和平、理性的公民走向异见；使异见者更加坚定。因为面对构陷每一位有思想的公民都不愿退缩，和平理性的道路被堵死，他们除了异见别无选择。
减少构陷与迫害，给愿意做一个和平理性的建设者留一条出路。
如果这种司法构陷终将结束：
就从尚未宣判的刘萍案开始吧，少一分迫害就少一个坚定的异见分子；
就从尚未进入司法程序的赵枫生案开始吧，不要把一位理想主义者逼上绝路。
（就在此文完稿尚未发出的时候从新余传出消息法庭内外对刘萍等三人的迫害行为正在升级）
吉林农民徐翊民
手机：13331727273
微信：jilinxuyimin
于2013年12月4日凌晨
习主席：
2013年11月28日上午九时半，一位靠骑电单车维持生计的农民、年迈双亲的儿子、11个月嗷嗷待哺的女儿的爸爸，我在网路结识多年的朋友赵枫生，被湖南衡阳市四名警察带到派出所，随后在当晚22时被公安分局以“涉嫌颠覆国家政权罪”刑事拘留。
据传赵枫生被刑拘可能与其在博讯发出的《北伐檄文》有关。
如果不是赵被刑拘相信包括我在内的很多赵的朋友都会至今不知此文。至今我也没有兴趣去仔细研读此文。
赵枫生之前以涉嫌颠覆国家政权或煽动颠覆国家政权刑拘、入狱者也时有发生。
我要说的是赵被刑拘之后我一直就思考一个问题：我们的国家是人民的国家、政府是为人民服务的政府、政权是人民缔造的政权，为什么会有人民去颠覆国家政权？有人民去煽动人民颠覆国家政权？
人民颠覆人民政权与以父弑子有何区别？
煽动人民颠覆国家政权与教唆以父弑子有何区别？
以父弑子只有两种可能：父不慈或子不孝。
人民颠覆政权也只有两种可能：政不仁或民不顺。
多么滑稽可笑的罪名？
说赵颠覆国家政权，他凭藉的是何种力量？他有枪支弹药吗？他有飞机大炮吗？凭他的电单车？凭农民手中的锄头和铁锹？
我和赵结识源于：2009年5月12日，我们来自全国各地的52位农民曾向民政部递交一份发起成立“中华全国农民协会”的申请。
申请递交之后民政部门没有给予任何形式的答覆，共同申请人中的多位却遭到地方警察的约谈。其后多位申请人高调声明退出申请。此事发生在政法委十年暴力维稳期间，难免使人联想到退出的申请人被约谈中是否遭遇了某种不公而背弃了签名时的初衷。
与退出签名相对的是赵以檄文的方式进行情绪的抒发、表达批评与声讨。
我相信，我们52人是以和平理性的建设者的心态递交申请。我们坚信农民应该有一个属于自己的组织去表达这个群体的诉求，去自我完善、自我教育、自我管理。是民政部门的不作为和警察的乱作为导致多人放弃申请及赵以这种方式抒发自己的情绪。
政权是人民缔造的，因此人民也爱这个政权。
爱，有不同的方式去表达。
对政权建设的改进、改变、改革提出意见与建议，是一种爱的表达方式。在选择这种爱的表达方式之后受挫逐渐走到政权的对立面，是几乎所有的异见人士的心路历程。只有实事制造的异见，没有天生的反动。
山之高，于其不辞土；
海之深，于其纳百川；
权之固，于其聚人心。
要想建立稳固的政权：必将容得下尖锐的批评，听取不同的声音，采纳有益的意见。
我至今仍坚信应该有一个农民协会或者类似的组织供农民去自我教育、自我服务、自我管理。问题只在于如何去实施、组建这一组织官民之间或许会有分歧。
我怀疑此事会否出现滑稽、可笑的一幕：他的积极宣传推动的民间人士因此事受挫而一步一步身陷牢狱；而牢房之外，庙堂之上却在筹划同一件事的进行。
因为同样的事情已经上演：昨天，网传中纪委即将推行新任领导干部财产公示制度；今天，积极呼吁干部财产公示的刘萍等江西“新余三杰”却因此被司法构陷遭受法律的审判。同样的一项制度，政府可以推行、公民却不能呼吁。
十八大成功召开已经过去一年，十八届中央履新无疑给公民社会带来莫大期许。
但是近段时间以来已有多位官员财产公示制度的推动者、新公民运动的参与者被以不同的罪名刑拘、审判。这无疑给新政抱有希望的公民社会浇了一瓢冷水。
“中国处于3000年未有之大变局的前夜”。我记得您说过一句类似的话。如果确有这个变局，我相信他以人的思想的变迁为主要特征。在这个变迁过程中将会不断的有和平、理性的公民和他们的思想一同涌现。
司法构陷与迫害的直接作用是扩大了这些意见和声音。这些和平理性的意见和声音在网路化的信息海洋中如同一粒沙、一滴水，如果没有构陷与迫害，这些微弱的声音根本不足以吸引眼球。
构陷与迫害也只能逼迫和平、理性的公民走向异见；使异见者更加坚定。因为面对构陷每一位有思想的公民都不愿退缩，和平理性的道路被堵死，他们除了异见别无选择。
减少构陷与迫害，给愿意做一个和平理性的建设者留一条出路。
如果这种司法构陷终将结束：
就从尚未宣判的刘萍案开始吧，少一分迫害就少一个坚定的异见分子；
就从尚未进入司法程序的赵枫生案开始吧，不要把一位理想主义者逼上绝路。
（就在此文完稿尚未发出的时候从新余传出消息法庭内外对刘萍等三人的迫害行为正在升级）
吉林农民徐翊民
手机：13331727273
微信：jilinxuyimin
于2013年12月4日凌晨
