【新唐人2013年12月19日电】(新唐人记者林澜采访报导)“人肉搜索”,是数字时代在中国的一个特殊现象,通常是因一起道德争议事件,引发大量网民通过信息筛查的方法,在短时间内检索出目标人物的详细讯息、并加以曝光。
2006年,黑龙江“虐猫女”事件启动了中国”人肉搜索“的先例,
2008年,南京一房产局长有关房价的不当言论,惹怒网友“人肉搜索”,又开启了大规模“网络反腐”的先河。
然而本月初,广东一名18岁少女由于被服装店主怀疑为窃贼,并将少女照片发上网动员“人肉搜索”,导致少女不堪压力跳河自杀。
中共“国信办”随后宣称,将坚决制止“人肉搜索”等网络暴力行为,互联网站如发现“人肉搜索”不制止,也将被问责。
新唐人记者为此专门采访了温云超先生,即北风。温云超是美国哥伦比亚大学访问学者;原《羊城晚报》金羊网信息中心总监,网易博客高级编辑;曾获《南方人物周刊》评为“领衔2008中国人物”、《时代周报》评为“2010最有影响力的时代100人”中“民间十大人士”等。
新唐人记者 林澜:官方“国信办”藉本月初广东陆丰一名18岁女孩被人肉搜索后、跳河自杀的事件,称“人肉搜索是网络暴力、将坚决制止”,并称互联网站如发现“人肉搜索”不制止,也将被问责。——就事论事地说, “人肉搜索”的道德和法律底线究竟在哪里?
温云超(北风):起码在陆丰那个女孩子自杀的案子来讲,行为有过错的未必是人肉搜索,而是把这个事情放上网的店老板。
中国的网络人肉搜索在中国出现,它是有很特殊的背景。主要是因为司法不独立、司法缺位,导致了正义不张,由此产生了一种代偿性的产物。所以很多时候它(人肉搜索)是弥补了司法方面的缺失,在我看来它的正面意义是远远多过负面意义的。
在手段上来说,网民大多数是通过一些合法的平台来检索公开的资料和信息,并不是非法去获得。所以号称“人肉搜索违”法,其实这是依法无据,除非这些资料是通过黑客的方式黑入别人的电脑系统,黑入别人的邮箱的方式。但事实上我们发现并不是,别人往往是通过这个人的QQ空间、微博,或者其他的网络行为,把信息归纳在一起,然后得出一些结论或者线索。这些在我看来都是一些正当的行为。
在我看来,网站未来能否禁止“人肉搜索”,几乎是不可能的事情。"人肉搜索”是群体智慧的叠加,也就是说每个人都贡献那么一点点,然后叠加起来形成一个很明确的指向,或者是结果。那么你在哪一点上去拦截这种行为呢?因为整体的行为是分散到很多个人去实施。
所以在我看来,认定这个行为非法的本身,就是依法无据;要求网站禁止操作,可操作性也很差。所以在这一点上,不会导致什么特别的后果。
新唐人记者 林澜:“人肉搜索”最早出现于2006年,在至今7年的时间中,您觉得“人肉搜索”所发挥的作用总体来说是利大于弊、还是弊大于利?
温云超(北风):人肉搜索在过往最开始,我们知道所谓的网络“铜须门”,就是说因为网络上有一些男女关系的问题引起网友的公愤,然后引发这种搜索行为。当然在我看来这是道德层面归道德层面,如果有人因为这个事情侵犯了别人的隐私,那当事人可以通过司法途径去寻求他的公正。
但事实上“人肉搜索”进入官方视野,是从“九五至尊(香烟)”的南京周久耕(事件)开始的,还有就是最近两年在微博上很盛行的搜索“表哥”,然后牵扯出腐败的线索,这其实才是官方顾忌和担忧的地方。
所以官方为什么会禁止所谓的“人肉搜索”,其实它禁止的并不是“人肉搜索”本身,因为这个东西已经出现了7、8年的时间。官方是担心“人肉搜索”引发对腐败方面的质疑。所以在这方面,这个链条是很清楚的。
新唐人记者 林澜:其实2008年“周久耕事件”后,江苏徐州就曾立法禁止“人肉搜索”,但网民反弹强烈,于是官方又解释说“举报揭黑”不在被禁止之列。但这次似乎是“一刀切”?而且不仅如此,官方近一年来已经祭出一系列针对网络的举措,如 “500条”“打大V”等。您对此趋势有何观察?
温云超(北风):现在新的执政者对互联网的认识,发生了根本性的改变,他们从互联网本身的特性,认识到互联网可能是极权统治的敌人,或者是天敌。所以对他们来讲,他们要尽最大可能去削减或是压制互联网。
并且打压整肃互联网,跟“七条底线”,跟意识形态的斗争,跟“819讲话”,跟镇压社会上的异见分子,这些基本上都是同一个事件的不同侧面:也就是说当局要全方位加强对社会和舆论的管控。而现在大家看到的,”禁止人肉搜索”只不过是其中很小的一个构成部分而已。
其实对于官方来讲,不仅“反腐”它要控制在自己手里,连“爱国”他们都要控制在自己的手里,他也不能放任别人去阐述什么样才叫爱国,什么样的行为才叫爱国对不对?所以在这一点来讲,在统治者眼里,所有的东西都是统治的工具。既然是统治的工具,这个工具就不允许掌握在别人手里。所以即使要“反腐”,也只能统一归口到“中纪委”这么一个系统里来进行反腐, 不可能让网友,或者是让媒体的记者,通过微博、通过互联网等这些方式来进行反腐。
新唐人记者 林澜:官方宣称“人肉搜索”是“网络暴力”。但有意见质疑,“难道对人肉搜索中存在的问题,解决办法只有'一刀切'吗?”
温云超(北风):事实上这本身是个伪命题,也就是说官方 “一刀切”是认定“人肉搜索”是违法,侵害他人隐私。但这本身是需要去验证的,这个命题本身未必成立。
网友在“人肉搜索”的过程中,有没有通过不当的手段,或者非法的手段去搜集他人的资料?事实上我们仔细分析每一个“人肉搜索”案例的话,我们很难找到这方面的东西。即使有些人的隐私被公布,但这些隐私也是本身已经发布在互联网上,只要是公开的,网友把它转发出来,这并没有侵犯到他个人的隐私。
所以在我看来,“侵犯隐私”、“非法”,这些都是假命题、伪命题。所以当局要封杀“人肉搜索”,这个行为本身也是不合理的。另外,在中国现行的法律里头,已经有足够的渠道给当事人提供保护。如果当事人认为网友人肉搜索的行为,对他个人隐私或者权益造成侵犯的话,他完全可以通过民事诉讼的方式,来为自己寻求公道。
我想强调,如果你司法能够真正独立,老百姓如果能够寻求舆论的、司法的帮助的话,他就不需要通过互联网去进行所谓的人肉搜索。所以在这个人肉搜索的问题的处理上,一定是要正本清源,要找出问题是因为什么而发生,然后才能够去面对和处理,而不能“一刀切”。
2006年,黑龙江“虐猫女”事件启动了中国”人肉搜索“的先例,
2008年,南京一房产局长有关房价的不当言论,惹怒网友“人肉搜索”,又开启了大规模“网络反腐”的先河。
然而本月初,广东一名18岁少女由于被服装店主怀疑为窃贼,并将少女照片发上网动员“人肉搜索”,导致少女不堪压力跳河自杀。
中共“国信办”随后宣称,将坚决制止“人肉搜索”等网络暴力行为,互联网站如发现“人肉搜索”不制止,也将被问责。
新唐人记者为此专门采访了温云超先生,即北风。温云超是美国哥伦比亚大学访问学者;原《羊城晚报》金羊网信息中心总监,网易博客高级编辑;曾获《南方人物周刊》评为“领衔2008中国人物”、《时代周报》评为“2010最有影响力的时代100人”中“民间十大人士”等。
新唐人记者 林澜:官方“国信办”藉本月初广东陆丰一名18岁女孩被人肉搜索后、跳河自杀的事件,称“人肉搜索是网络暴力、将坚决制止”,并称互联网站如发现“人肉搜索”不制止,也将被问责。——就事论事地说, “人肉搜索”的道德和法律底线究竟在哪里?
温云超(北风):起码在陆丰那个女孩子自杀的案子来讲,行为有过错的未必是人肉搜索,而是把这个事情放上网的店老板。
中国的网络人肉搜索在中国出现,它是有很特殊的背景。主要是因为司法不独立、司法缺位,导致了正义不张,由此产生了一种代偿性的产物。所以很多时候它(人肉搜索)是弥补了司法方面的缺失,在我看来它的正面意义是远远多过负面意义的。
在手段上来说,网民大多数是通过一些合法的平台来检索公开的资料和信息,并不是非法去获得。所以号称“人肉搜索违”法,其实这是依法无据,除非这些资料是通过黑客的方式黑入别人的电脑系统,黑入别人的邮箱的方式。但事实上我们发现并不是,别人往往是通过这个人的QQ空间、微博,或者其他的网络行为,把信息归纳在一起,然后得出一些结论或者线索。这些在我看来都是一些正当的行为。
在我看来,网站未来能否禁止“人肉搜索”,几乎是不可能的事情。"人肉搜索”是群体智慧的叠加,也就是说每个人都贡献那么一点点,然后叠加起来形成一个很明确的指向,或者是结果。那么你在哪一点上去拦截这种行为呢?因为整体的行为是分散到很多个人去实施。
所以在我看来,认定这个行为非法的本身,就是依法无据;要求网站禁止操作,可操作性也很差。所以在这一点上,不会导致什么特别的后果。
新唐人记者 林澜:“人肉搜索”最早出现于2006年,在至今7年的时间中,您觉得“人肉搜索”所发挥的作用总体来说是利大于弊、还是弊大于利?
温云超(北风):人肉搜索在过往最开始,我们知道所谓的网络“铜须门”,就是说因为网络上有一些男女关系的问题引起网友的公愤,然后引发这种搜索行为。当然在我看来这是道德层面归道德层面,如果有人因为这个事情侵犯了别人的隐私,那当事人可以通过司法途径去寻求他的公正。
但事实上“人肉搜索”进入官方视野,是从“九五至尊(香烟)”的南京周久耕(事件)开始的,还有就是最近两年在微博上很盛行的搜索“表哥”,然后牵扯出腐败的线索,这其实才是官方顾忌和担忧的地方。
所以官方为什么会禁止所谓的“人肉搜索”,其实它禁止的并不是“人肉搜索”本身,因为这个东西已经出现了7、8年的时间。官方是担心“人肉搜索”引发对腐败方面的质疑。所以在这方面,这个链条是很清楚的。
新唐人记者 林澜:其实2008年“周久耕事件”后,江苏徐州就曾立法禁止“人肉搜索”,但网民反弹强烈,于是官方又解释说“举报揭黑”不在被禁止之列。但这次似乎是“一刀切”?而且不仅如此,官方近一年来已经祭出一系列针对网络的举措,如 “500条”“打大V”等。您对此趋势有何观察?
温云超(北风):现在新的执政者对互联网的认识,发生了根本性的改变,他们从互联网本身的特性,认识到互联网可能是极权统治的敌人,或者是天敌。所以对他们来讲,他们要尽最大可能去削减或是压制互联网。
并且打压整肃互联网,跟“七条底线”,跟意识形态的斗争,跟“819讲话”,跟镇压社会上的异见分子,这些基本上都是同一个事件的不同侧面:也就是说当局要全方位加强对社会和舆论的管控。而现在大家看到的,”禁止人肉搜索”只不过是其中很小的一个构成部分而已。
其实对于官方来讲,不仅“反腐”它要控制在自己手里,连“爱国”他们都要控制在自己的手里,他也不能放任别人去阐述什么样才叫爱国,什么样的行为才叫爱国对不对?所以在这一点来讲,在统治者眼里,所有的东西都是统治的工具。既然是统治的工具,这个工具就不允许掌握在别人手里。所以即使要“反腐”,也只能统一归口到“中纪委”这么一个系统里来进行反腐, 不可能让网友,或者是让媒体的记者,通过微博、通过互联网等这些方式来进行反腐。
新唐人记者 林澜:官方宣称“人肉搜索”是“网络暴力”。但有意见质疑,“难道对人肉搜索中存在的问题,解决办法只有'一刀切'吗?”
温云超(北风):事实上这本身是个伪命题,也就是说官方 “一刀切”是认定“人肉搜索”是违法,侵害他人隐私。但这本身是需要去验证的,这个命题本身未必成立。
网友在“人肉搜索”的过程中,有没有通过不当的手段,或者非法的手段去搜集他人的资料?事实上我们仔细分析每一个“人肉搜索”案例的话,我们很难找到这方面的东西。即使有些人的隐私被公布,但这些隐私也是本身已经发布在互联网上,只要是公开的,网友把它转发出来,这并没有侵犯到他个人的隐私。
所以在我看来,“侵犯隐私”、“非法”,这些都是假命题、伪命题。所以当局要封杀“人肉搜索”,这个行为本身也是不合理的。另外,在中国现行的法律里头,已经有足够的渠道给当事人提供保护。如果当事人认为网友人肉搜索的行为,对他个人隐私或者权益造成侵犯的话,他完全可以通过民事诉讼的方式,来为自己寻求公道。
我想强调,如果你司法能够真正独立,老百姓如果能够寻求舆论的、司法的帮助的话,他就不需要通过互联网去进行所谓的人肉搜索。所以在这个人肉搜索的问题的处理上,一定是要正本清源,要找出问题是因为什么而发生,然后才能够去面对和处理,而不能“一刀切”。