【新唐人2014年04月28日讯】赵培：历史书中说，人与神相处主要是两个时期，一个是人神同在，一个是神佛度人。第一个时期是神造人、直接教导人的时期，我们主要从神话传说中了解这一过程。第二个时期是有文字记载的，耶稣、释迦牟尼佛、老子等。
第二个时期又可以细分为神佛下世和大众信仰两个时期。大众信仰，就是我们人类自己的事情了，是一个从愚昧到理智的过程。这个从基督教的历史就可以看出来。罗马皇帝残酷的镇压、宗教战争、政教合一等等，都是愚昧时期。人类对神的信仰在近代走向理智，“上帝的归上帝、凯撒的归凯撒”就是人类信仰理智的一个标志，政教分开、信仰自由两方面缺一不可。
历史上，中国人对待信仰要比西方人更理智，政教合一在中国很少出现。宋代严格了度牒制度，出家有政府的考试、有名额限制。这样居士多、和尚少，避免了出家人多之后不纳税、不服役的社会问题。政府和宗教也就没有纠葛了，分开了。甚至皇帝的信仰那也是个人问题了，宗教迫害的情况也没有了。
中共1949年建政导致中华文明的大倒退，用暴力手段控制、铲除宗教。这是因为中共本身就是政教合一的宗教，总书记既是党的头头也是教主。大陆倒退到了罗马帝国的蛮荒时代。
1992年法轮功的出现就是一种新的信仰形式的出现，松散管理。不参与政治，谁也没有看到过任何人以法轮功学员的身份出现在政协、人大里面，这就是证据。在人类社会中修炼，法轮功学员正常工作、缴税，尽了社会义务。这不就是西方文明梦寐以求的理智信仰的境界吗？“上帝的归上帝、凯撒的归凯撒”。
如果中共不镇压，中国会脱离中共的政教合一再次走向文明开化。不过历史没有如果了，中共先是在天津破坏法轮功炼功，法轮功给世界展示了理智的做法，不是对抗而是沟通。1999年4月25日，法轮功学员在北京请愿，在政府受理之后和平散去。
中共和江泽民忍受不了政教合一的形式的解体，妒火中烧，开始了对法轮功学员的迫害，手段大家都熟悉了，谎言和暴力，非得让群众心中仇恨不可。法轮功再次展示了一个理智的信仰面对迫害的做法，那就是讲真相，把自己的真相和中共为甚么迫害的真相告诉大家。这不是在消除社会仇恨和负面情绪吗？这就是正的，也是在维护人类的和平。人心中少了仇恨，自然平和。
我们先不说法轮功学员说了甚么，单从历史过程来看，法轮功反迫害没有战争、没有暴力，做到了“真善忍”、实践了“真善忍”，他就是“真善忍”。作为人类社会来讲，我们应该感谢法轮功学员，他们为理智信仰树立了一个典范，为人类信仰走了一个完美的历史，后代子孙有了最好的参照，能不说法轮功是道德的丰碑吗？
第二个时期又可以细分为神佛下世和大众信仰两个时期。大众信仰，就是我们人类自己的事情了，是一个从愚昧到理智的过程。这个从基督教的历史就可以看出来。罗马皇帝残酷的镇压、宗教战争、政教合一等等，都是愚昧时期。人类对神的信仰在近代走向理智，“上帝的归上帝、凯撒的归凯撒”就是人类信仰理智的一个标志，政教分开、信仰自由两方面缺一不可。
历史上，中国人对待信仰要比西方人更理智，政教合一在中国很少出现。宋代严格了度牒制度，出家有政府的考试、有名额限制。这样居士多、和尚少，避免了出家人多之后不纳税、不服役的社会问题。政府和宗教也就没有纠葛了，分开了。甚至皇帝的信仰那也是个人问题了，宗教迫害的情况也没有了。
中共1949年建政导致中华文明的大倒退，用暴力手段控制、铲除宗教。这是因为中共本身就是政教合一的宗教，总书记既是党的头头也是教主。大陆倒退到了罗马帝国的蛮荒时代。
1992年法轮功的出现就是一种新的信仰形式的出现，松散管理。不参与政治，谁也没有看到过任何人以法轮功学员的身份出现在政协、人大里面，这就是证据。在人类社会中修炼，法轮功学员正常工作、缴税，尽了社会义务。这不就是西方文明梦寐以求的理智信仰的境界吗？“上帝的归上帝、凯撒的归凯撒”。
如果中共不镇压，中国会脱离中共的政教合一再次走向文明开化。不过历史没有如果了，中共先是在天津破坏法轮功炼功，法轮功给世界展示了理智的做法，不是对抗而是沟通。1999年4月25日，法轮功学员在北京请愿，在政府受理之后和平散去。
中共和江泽民忍受不了政教合一的形式的解体，妒火中烧，开始了对法轮功学员的迫害，手段大家都熟悉了，谎言和暴力，非得让群众心中仇恨不可。法轮功再次展示了一个理智的信仰面对迫害的做法，那就是讲真相，把自己的真相和中共为甚么迫害的真相告诉大家。这不是在消除社会仇恨和负面情绪吗？这就是正的，也是在维护人类的和平。人心中少了仇恨，自然平和。
我们先不说法轮功学员说了甚么，单从历史过程来看，法轮功反迫害没有战争、没有暴力，做到了“真善忍”、实践了“真善忍”，他就是“真善忍”。作为人类社会来讲，我们应该感谢法轮功学员，他们为理智信仰树立了一个典范，为人类信仰走了一个完美的历史，后代子孙有了最好的参照，能不说法轮功是道德的丰碑吗？
