【新唐人2014年5月25日讯】（新唐人记者朱智善、林妙音采访报导）原湖南浏阳红莲寺住持圣观法师，5月17日在武汉应邀与朋友吃饭并讲授佛法时，被中共当局以涉嫌“煽动颠覆国家政权罪”为由拘捕的消息，引发舆论的高度关注。因为这一通常被用来指控异议人士的罪名，如今被用来指控一个佛教僧人，实属罕见。有网易微博用户评论圣观法师被拘捕的消息说：纳粹集团恐慌了, 连和尚都不放过了。
《新唐人》记者对圣观法师的弟子果实法师进行专访，除了介绍圣观法师的出家缘由、对佛法真理的追求信仰外，果实法师认为师父不被当局待见的重要原因是，他曾直言：“只要是一个出家人就肯定不会喜欢共产党的专制”。
而目前，大陆已经被统战了的一些宗教首领，使得“党要干啥就干啥”的宗教组织实际上成为中共的附属和傀儡组织，已失去真正意义上的宗教信仰了。与他们不同的是，果实法师认为，师父教导他们，不能够服从于任何的政党，也不能参与哪一个政党、政府的职务，反过来，还应跳出这种所谓的政治，去了解政治之事，辨明善恶是非，这样才能给众生传递一个真正的价值观，这也是他们的职责。她认为，目前中共对师父的所作所为，正是一种宗教迫害，且很是愚蠢。
以下是本台记者对果实法师的部分采访内容。
记者：我想问一下您的师父他为什么出家呢？出家的原因您知道吗？
果实法师：原来他先成为佛教徒的时候，他讲过这一段，他成为佛教徒之前他其实经常去大旗山，他西安人，在大旗山那边玩，那时候已经是成年人了，去那边的时候，可能听到那些小孩好像嘀嘀咕咕说要关门了，可能寺庙里头有一些情况，后来他就发牢骚，后来那些出家师父小和尚回答得他不是特别好，出来个老和尚叫源慧老和尚，现在还在，源慧老和尚就说要关门了，可能说起共产党的东西吧，那些小和尚就说不要在寺庙里头讲那些东西，寺庙不适合，然后出来个老和尚说，怎么出家不能谈政治啊？我们生活我们吃喝穿什么都是政治，哪里离得开政治？这一句话比较吸引他，他就开始皈依，就先成为一个佛教徒。
成为佛教徒以后，他自己的叙述当中也说他并不是马上对这个信仰很坚定的，他也是一步一步很质疑佛教方面的生活，后来他有个同学，他的高中同学先出了家，但是这个同学不太如法，可能后边又回老家去见面的时候又什么都敢做，他觉得他这个同学很搞笑，怎么会这样子出家呢？他说如果他出家一定要非常的严持戒律。所以他的同学就激将法的说那我跟你赌，你能不能出这个家？后来师父念头一转，出就出吧，出也挺好的，他就是这样子一个跟同学小小的打赌，因为他觉得他同学出家有点不三不四，因为在他自己的叙述当中，一起在大殿上一起上课然后一起吃饭，几百个人吃饭，要求吃饭安安静静的，给大家祈福，那种出家的纯粹晨钟暮鼓的生活，对他来讲是非常大的感动和震撼，对他自己来讲他一直坚持这种理念，很喜欢这种出家的生活。
记者：这次他为什么被抓，您有什么看法？
果实法师：我师父被抓，他肯定觉得这是宗教迫害，很明显。
我师父是这么出的家，如果有人问他，可能有人会跟他下个套你这是做什么什么的，你对共产党什么看法，我师父就说过一句话，只要是一个出家人就肯定不会喜欢共产党的专制，这是我师父的原话，我也很支持，只要是一个出家人就肯定不会喜欢专制，一个恶的思想体系就不会喜欢，如果连一个出家人不能说真话这怎么能配的上叫出家人，这就是我师父的原话。我也很支持，这也是我的原话。
这不是什么世俗的东西，他被抓怎么看， 这是一场宗教迫害，当然也是政治迫害也是宗教迫害，一个是我们正常的生活，一个合理的应该受到宗教政策保护下的。我们出家人云游四方，有信众来找到我们说话，有信众来请我们吃饭，我们本身是福田生我们就要接受别人的供养，接受别人请我们吃饭，从这点上来讲我们还不能拒绝人家请我们吃饭，所以以我的态度我是很担心师父，我也很理解我师父的慈悲，我自认为他是因为慈悲而被抓的，是他的慈悲而被抓的，如果他真的可以拒绝这么多人吃饭，这么明显这么高调的这些，信众当中只有一个XXX（注：信众的名字）已经跟我表态要出家的，⋯⋯所以说只有这个是居士，其他的我不清楚他们的身分，对我来讲我很理解我师父，他是因为慈悲去参加这个饭局，然后也是因为慈悲跟大家去讲佛法，我觉得这没有什么问题的，这是当局的问题，这是一场宗教迫害。
记者：这次事件与六四有没有关系？
果实法师：我认为是很有关系的，因为我师父今年发生两个事情，对我来讲我是很痛心的，今年3月份的时候我接了一个电话，是德国电台给我打电话，想做一个六四亲历者的采访。作为我这一个晚辈，我的年龄在当时我也不可能做个亲历者，我觉得这个事情肯定是要请教我师父老人家会更合适，所以我就让他们去联系我师父，当时我师父本来在泰国有个行程的，就为了接受这个采访还特意提早赶回来，3月26号接受德国电台的采访。
在我师父回来之前，回来接受采访之前的几天，他在深圳讲佛法的时候已经遭到当地的国保迫害，然后没办法，被迫就转移到他自己的房间里头来进行，完了以后过了几天，3月26号接受德国电台的采访。他被干涉讲佛法讲经的事件之前已经跟德国电台有打电话，他们找我师父通的电话，通了好几次，结束以后从泰国又赶回来接受德国采访，他们采访以后第二次就是武汉这边被人家带走了，就被抓了。
所以说刚才你问，我对师父怎么看法？说师父出家了，现在他在吃饭的过程当中被抓了，我觉得这个是一个宗教迫害啦，这是一场宗敎迫害。不仅仅是六四之前的一个为了维稳的一个扫荡，而已经是构成了一场很严重的宗教迫害了。因为这个本身，我师父他就是个出家人，我们出家是不能拒绝别人供养的。就是说人家要供养我们吃个饭，就说说个不好听，我们的职业操守就是，哪怕是一个犯罪份子，他要来告解，要来忏悔，我们都是要接受的嘛。这不论是佛教的出家人还是天主教的神父，他一样的嘛。对不对？那么这个不能够因为我跟怎样的信众吃饭，那这样子来判我的罪，你说对不对？我们这个宗教是，这个从这个信仰上面来讲的话。他有没有罪这是法律上的事情，不能够因为来的人是什么关系，把我师父给抓起来。因为我师父，就说我们出家人是可以有，要发表言论，而且要对每一个事情要有个判断的，因为这个样子，我们做为一个精神导师，才可以传递一个正确的价值观给信众。
恰恰我们是反过来，我们是恰恰是不能够服从于任何的政党，我们是不能够去当什么政协委员，我们是不应该当什么人大代表，我们真正是不去参与这种政治的，就是说参与到服从哪一个政党、国家、政府的这种职务，我们恰恰是不能够这样。
过去我们就有一句话叫做“沙门不敬王者”，就说我们出家人是方外之人，是没有说要服从于屈服于哪一个国王，哪一个政党、政府，这是这个意思。所以说刚才你说我怎么看，我觉得我师父就是被宗教迫害，就是一场宗教迫害，当然也是一个政治迫害，因为他是一个公民，是吧。他身为一个普通的公民，它也是一个政治迫害。因为我师父在25年前，他确实参与了六四的民运。但是这个六四的背景，在25年以后，在一场六四之前的一个维稳行动当中，把我师父在一个正常一个正当合理的他的一个活动当中，他自己的生活，应当说他正常的生活当中把他给逮走了，那他要有一个说法。这就是一场宗教迫害，我就这么认为。
记者：您师父还做过什么善事，您了解吗？
果实法师：因为我们出家人是全身心奉献给人类的，是奉献给众生的，我们所做的事情我也没有觉得善不善事，但是我认为我师父很伟大，他就说如果要是跟这个政治人物有关系的一些事情，我可以跟你们这样子讲，比如说他在当，他在担任这个寺庙住持期间，比如说最近这几年，他为什么后来就放弃了这些宗教的职务？就说这个寺庙的职务啊，为什么呢？就是因为他一直想推行寺庙财务公开制度，但是一直遭到整个利益集团的一个破坏，这个是直接打中了他们整个利益集团的核心，那就没办法实行。这个就典型的就06年的江西宜春华成寺事件，名义上是因为他给六四亡灵超渡，实际上是因为他在推行寺庙财务开制度，揭露了他们宗教局，佛教协会， 统战部这个利益集团的腐败,所以才会遭到当局的一个驱赶。
然后在09年的时候，他接了那个浏阳红莲寺的住持。在这期间，我记得师父跟我讲，浏阳是胡耀邦的故居，胡耀邦说过一句话，我不下油锅，谁下油锅？这就是地藏王菩萨的精神，地藏王菩萨的精神就是我不下地狱，谁下地狱？这个地方就有点意思了，因为他也不想去跟人家同流合污，搞一些赚钱的东西，他觉得可以给胡耀邦造个塔，就是在他的故居，这样子结合佛教的理念可以让人了解历史的真相，起到了一个很好的精神，那就很好了，那就给胡耀邦造塔，这就是一个活生生的地藏王菩萨的精神，一个象征吧！我当时也很随喜赞叹。但是这个事情也遭到当局的制止了。
第二个事情就在09年的10月份，我记不得是不是习仲勋百年诞辰，当时我师父就策画在深圳南山区鹏宝轩画廊，搞一个习仲勋的相片展这样一个活动，都已经快开始了，还弄得挺顺利的。结果还是遭到当局的严重干涉，制止了。所以就是这些事情让师父对整个寺庙的制度，还有觉得寺庙也不清净，因为也一直遭到当局的监控和干涉。他又不想跟腐败的现象同流合污，所以师父就开始了他一个原使佛教的生活，所以他就去云游，弘扬佛法度众生。
所以他云游的这几年还稍微比较平静，但中间也有一些事情，比如说有居士给他供养佛堂，11年在广州马赛公寓的时候，没有理由的，当时应该是6月份的时候，也是6月份起，刚好也是6月份，当时也不是很明确，就是没有很明确说有政治背景，还是什什么的，说的很含糊，一些不明人士就把师父赶出去了，也有警察在内。这还是信徒自己租的房子，当时师父简直就是固定的场所都不要了，不要给大家添麻烦，就一直云游的状态，是这样子，稍微平静一点点。但是我认为11年被驱赶，可能跟他在印度跟达赖喇嘛见面有些关系，因为他在11年1月份的时候跟达赖喇嘛有个会面，他们是谈到宗教自由、探讨佛法。
出家人之间探讨佛法是很正常的，师父也讲过，讨论政治是做为一个出家人修行的内容，就像他当时归依的时候，源慧老和尚就跟他讲，出家人怎么会离的开政治呢？我们吃饭穿衣哪一样不是政策，他就是因为这句话很感动，才归依成为佛教徒的，所以这也跟他是切合的。所以11年6月份也遭到无名的驱赶，以不正当的理由就驱赶了。而且当时还是居士，他的信徒给供养的房子，后来师父就没有固定的场所，就坚决不要了。寺庙不要了，信徒给他供养的场所也不要了，就去云游。
我觉得中共当局他这样的一个行为非常的愚蠢，因为这样子会很伤害我们信徒的心。我们本来我可以跟你吐露一个心声，我们本来作为师父的弟子，就因为当局对师父的这种，可以说只要能够让他自由这样子，然后因为我师父又愿意说真话，其实我们已经对当局的整个印象，对中共的印象已经是好转，就因为我师父能够一直在给我们讲佛法的过程当中，能够保证到他的言论自由，然后师父的出入境自由，这已经能够让我们很欣慰。我们其实已经对当局的印象已经在好转了，已经是对当局有一些信心了，结果现在他们把师父给抓起来了，其实是很伤我们信徒的心，我觉得他们这样做，不仅仅是一场宗教迫害，而且是一个很愚蠢的行为。
《新唐人》记者对圣观法师的弟子果实法师进行专访，除了介绍圣观法师的出家缘由、对佛法真理的追求信仰外，果实法师认为师父不被当局待见的重要原因是，他曾直言：“只要是一个出家人就肯定不会喜欢共产党的专制”。
而目前，大陆已经被统战了的一些宗教首领，使得“党要干啥就干啥”的宗教组织实际上成为中共的附属和傀儡组织，已失去真正意义上的宗教信仰了。与他们不同的是，果实法师认为，师父教导他们，不能够服从于任何的政党，也不能参与哪一个政党、政府的职务，反过来，还应跳出这种所谓的政治，去了解政治之事，辨明善恶是非，这样才能给众生传递一个真正的价值观，这也是他们的职责。她认为，目前中共对师父的所作所为，正是一种宗教迫害，且很是愚蠢。
以下是本台记者对果实法师的部分采访内容。
记者：我想问一下您的师父他为什么出家呢？出家的原因您知道吗？
果实法师：原来他先成为佛教徒的时候，他讲过这一段，他成为佛教徒之前他其实经常去大旗山，他西安人，在大旗山那边玩，那时候已经是成年人了，去那边的时候，可能听到那些小孩好像嘀嘀咕咕说要关门了，可能寺庙里头有一些情况，后来他就发牢骚，后来那些出家师父小和尚回答得他不是特别好，出来个老和尚叫源慧老和尚，现在还在，源慧老和尚就说要关门了，可能说起共产党的东西吧，那些小和尚就说不要在寺庙里头讲那些东西，寺庙不适合，然后出来个老和尚说，怎么出家不能谈政治啊？我们生活我们吃喝穿什么都是政治，哪里离得开政治？这一句话比较吸引他，他就开始皈依，就先成为一个佛教徒。
成为佛教徒以后，他自己的叙述当中也说他并不是马上对这个信仰很坚定的，他也是一步一步很质疑佛教方面的生活，后来他有个同学，他的高中同学先出了家，但是这个同学不太如法，可能后边又回老家去见面的时候又什么都敢做，他觉得他这个同学很搞笑，怎么会这样子出家呢？他说如果他出家一定要非常的严持戒律。所以他的同学就激将法的说那我跟你赌，你能不能出这个家？后来师父念头一转，出就出吧，出也挺好的，他就是这样子一个跟同学小小的打赌，因为他觉得他同学出家有点不三不四，因为在他自己的叙述当中，一起在大殿上一起上课然后一起吃饭，几百个人吃饭，要求吃饭安安静静的，给大家祈福，那种出家的纯粹晨钟暮鼓的生活，对他来讲是非常大的感动和震撼，对他自己来讲他一直坚持这种理念，很喜欢这种出家的生活。
记者：这次他为什么被抓，您有什么看法？
果实法师：我师父被抓，他肯定觉得这是宗教迫害，很明显。
我师父是这么出的家，如果有人问他，可能有人会跟他下个套你这是做什么什么的，你对共产党什么看法，我师父就说过一句话，只要是一个出家人就肯定不会喜欢共产党的专制，这是我师父的原话，我也很支持，只要是一个出家人就肯定不会喜欢专制，一个恶的思想体系就不会喜欢，如果连一个出家人不能说真话这怎么能配的上叫出家人，这就是我师父的原话。我也很支持，这也是我的原话。
这不是什么世俗的东西，他被抓怎么看， 这是一场宗教迫害，当然也是政治迫害也是宗教迫害，一个是我们正常的生活，一个合理的应该受到宗教政策保护下的。我们出家人云游四方，有信众来找到我们说话，有信众来请我们吃饭，我们本身是福田生我们就要接受别人的供养，接受别人请我们吃饭，从这点上来讲我们还不能拒绝人家请我们吃饭，所以以我的态度我是很担心师父，我也很理解我师父的慈悲，我自认为他是因为慈悲而被抓的，是他的慈悲而被抓的，如果他真的可以拒绝这么多人吃饭，这么明显这么高调的这些，信众当中只有一个XXX（注：信众的名字）已经跟我表态要出家的，⋯⋯所以说只有这个是居士，其他的我不清楚他们的身分，对我来讲我很理解我师父，他是因为慈悲去参加这个饭局，然后也是因为慈悲跟大家去讲佛法，我觉得这没有什么问题的，这是当局的问题，这是一场宗教迫害。
记者：这次事件与六四有没有关系？
果实法师：我认为是很有关系的，因为我师父今年发生两个事情，对我来讲我是很痛心的，今年3月份的时候我接了一个电话，是德国电台给我打电话，想做一个六四亲历者的采访。作为我这一个晚辈，我的年龄在当时我也不可能做个亲历者，我觉得这个事情肯定是要请教我师父老人家会更合适，所以我就让他们去联系我师父，当时我师父本来在泰国有个行程的，就为了接受这个采访还特意提早赶回来，3月26号接受德国电台的采访。
在我师父回来之前，回来接受采访之前的几天，他在深圳讲佛法的时候已经遭到当地的国保迫害，然后没办法，被迫就转移到他自己的房间里头来进行，完了以后过了几天，3月26号接受德国电台的采访。他被干涉讲佛法讲经的事件之前已经跟德国电台有打电话，他们找我师父通的电话，通了好几次，结束以后从泰国又赶回来接受德国采访，他们采访以后第二次就是武汉这边被人家带走了，就被抓了。
所以说刚才你问，我对师父怎么看法？说师父出家了，现在他在吃饭的过程当中被抓了，我觉得这个是一个宗教迫害啦，这是一场宗敎迫害。不仅仅是六四之前的一个为了维稳的一个扫荡，而已经是构成了一场很严重的宗教迫害了。因为这个本身，我师父他就是个出家人，我们出家是不能拒绝别人供养的。就是说人家要供养我们吃个饭，就说说个不好听，我们的职业操守就是，哪怕是一个犯罪份子，他要来告解，要来忏悔，我们都是要接受的嘛。这不论是佛教的出家人还是天主教的神父，他一样的嘛。对不对？那么这个不能够因为我跟怎样的信众吃饭，那这样子来判我的罪，你说对不对？我们这个宗教是，这个从这个信仰上面来讲的话。他有没有罪这是法律上的事情，不能够因为来的人是什么关系，把我师父给抓起来。因为我师父，就说我们出家人是可以有，要发表言论，而且要对每一个事情要有个判断的，因为这个样子，我们做为一个精神导师，才可以传递一个正确的价值观给信众。
恰恰我们是反过来，我们是恰恰是不能够服从于任何的政党，我们是不能够去当什么政协委员，我们是不应该当什么人大代表，我们真正是不去参与这种政治的，就是说参与到服从哪一个政党、国家、政府的这种职务，我们恰恰是不能够这样。
过去我们就有一句话叫做“沙门不敬王者”，就说我们出家人是方外之人，是没有说要服从于屈服于哪一个国王，哪一个政党、政府，这是这个意思。所以说刚才你说我怎么看，我觉得我师父就是被宗教迫害，就是一场宗教迫害，当然也是一个政治迫害，因为他是一个公民，是吧。他身为一个普通的公民，它也是一个政治迫害。因为我师父在25年前，他确实参与了六四的民运。但是这个六四的背景，在25年以后，在一场六四之前的一个维稳行动当中，把我师父在一个正常一个正当合理的他的一个活动当中，他自己的生活，应当说他正常的生活当中把他给逮走了，那他要有一个说法。这就是一场宗教迫害，我就这么认为。
记者：您师父还做过什么善事，您了解吗？
果实法师：因为我们出家人是全身心奉献给人类的，是奉献给众生的，我们所做的事情我也没有觉得善不善事，但是我认为我师父很伟大，他就说如果要是跟这个政治人物有关系的一些事情，我可以跟你们这样子讲，比如说他在当，他在担任这个寺庙住持期间，比如说最近这几年，他为什么后来就放弃了这些宗教的职务？就说这个寺庙的职务啊，为什么呢？就是因为他一直想推行寺庙财务公开制度，但是一直遭到整个利益集团的一个破坏，这个是直接打中了他们整个利益集团的核心，那就没办法实行。这个就典型的就06年的江西宜春华成寺事件，名义上是因为他给六四亡灵超渡，实际上是因为他在推行寺庙财务开制度，揭露了他们宗教局，佛教协会， 统战部这个利益集团的腐败,所以才会遭到当局的一个驱赶。
然后在09年的时候，他接了那个浏阳红莲寺的住持。在这期间，我记得师父跟我讲，浏阳是胡耀邦的故居，胡耀邦说过一句话，我不下油锅，谁下油锅？这就是地藏王菩萨的精神，地藏王菩萨的精神就是我不下地狱，谁下地狱？这个地方就有点意思了，因为他也不想去跟人家同流合污，搞一些赚钱的东西，他觉得可以给胡耀邦造个塔，就是在他的故居，这样子结合佛教的理念可以让人了解历史的真相，起到了一个很好的精神，那就很好了，那就给胡耀邦造塔，这就是一个活生生的地藏王菩萨的精神，一个象征吧！我当时也很随喜赞叹。但是这个事情也遭到当局的制止了。
第二个事情就在09年的10月份，我记不得是不是习仲勋百年诞辰，当时我师父就策画在深圳南山区鹏宝轩画廊，搞一个习仲勋的相片展这样一个活动，都已经快开始了，还弄得挺顺利的。结果还是遭到当局的严重干涉，制止了。所以就是这些事情让师父对整个寺庙的制度，还有觉得寺庙也不清净，因为也一直遭到当局的监控和干涉。他又不想跟腐败的现象同流合污，所以师父就开始了他一个原使佛教的生活，所以他就去云游，弘扬佛法度众生。
所以他云游的这几年还稍微比较平静，但中间也有一些事情，比如说有居士给他供养佛堂，11年在广州马赛公寓的时候，没有理由的，当时应该是6月份的时候，也是6月份起，刚好也是6月份，当时也不是很明确，就是没有很明确说有政治背景，还是什什么的，说的很含糊，一些不明人士就把师父赶出去了，也有警察在内。这还是信徒自己租的房子，当时师父简直就是固定的场所都不要了，不要给大家添麻烦，就一直云游的状态，是这样子，稍微平静一点点。但是我认为11年被驱赶，可能跟他在印度跟达赖喇嘛见面有些关系，因为他在11年1月份的时候跟达赖喇嘛有个会面，他们是谈到宗教自由、探讨佛法。
出家人之间探讨佛法是很正常的，师父也讲过，讨论政治是做为一个出家人修行的内容，就像他当时归依的时候，源慧老和尚就跟他讲，出家人怎么会离的开政治呢？我们吃饭穿衣哪一样不是政策，他就是因为这句话很感动，才归依成为佛教徒的，所以这也跟他是切合的。所以11年6月份也遭到无名的驱赶，以不正当的理由就驱赶了。而且当时还是居士，他的信徒给供养的房子，后来师父就没有固定的场所，就坚决不要了。寺庙不要了，信徒给他供养的场所也不要了，就去云游。
我觉得中共当局他这样的一个行为非常的愚蠢，因为这样子会很伤害我们信徒的心。我们本来我可以跟你吐露一个心声，我们本来作为师父的弟子，就因为当局对师父的这种，可以说只要能够让他自由这样子，然后因为我师父又愿意说真话，其实我们已经对当局的整个印象，对中共的印象已经是好转，就因为我师父能够一直在给我们讲佛法的过程当中，能够保证到他的言论自由，然后师父的出入境自由，这已经能够让我们很欣慰。我们其实已经对当局的印象已经在好转了，已经是对当局有一些信心了，结果现在他们把师父给抓起来了，其实是很伤我们信徒的心，我觉得他们这样做，不仅仅是一场宗教迫害，而且是一个很愚蠢的行为。
