此剧的名称之所以取名为《海神》，是因为主人公张保皋为救助朝鲜新罗时期在奸商、恶霸、权贵与海盗的多重苦难中痛苦不堪的百姓，为解脱百姓的苦难造福民众，他怀抱建立海上国际贸易网的伟大梦想，不畏艰险、剿除海盗、抵制奸商权贵的压迫，以宽大无私的胸怀为后人树立了一个德才兼备、有胆有识、以民族大义为重的伟大商人的典范，是商场上的民族英雄。由于他的身影频频出现在大海，也由于他的命运、梦想与大海息息相关，更因为他的心胸与人格在与恶势力的较量中变得刚正不阿、宽广无私，他在人们的心目中被昇华到了神的高度，也就是说，他的人格在剧中被定位在神的高度。
张保皋一生的经历非常的独特，他生活在大约相当于中国唐朝安吏之乱后的朝鲜新罗时期，皇室暗弱、政局动荡、海盗猖獗，新罗百姓痛苦不堪，正是在这样一个特殊的历史背景下，张保皋经历了从奴隶到唐朝的将军再到世界海上贸易第一人的波澜壮阔、充满豪情壮志的一生。根据该剧所要揭示的深层主题，我们可以沿着导演的思想脉络将张保臬传奇的一生大致分成三大部分。
第一部分主要叙述主人公张保皋为摆脱奴隶的命运，怀抱前往唐朝成为伟大商人的梦想，不断挣扎在死亡线上，最后被卖到唐朝成为唐朝角斗士奴隶的过程。这一过程让张保皋历尽生与死的磨练，尝尽了身为奴隶无法用言语描述的痛苦，同时也在这一过程中为张保皋未来成为真正伟大的商人铺下各种善与恶的因缘：他在这里认识了善良正直的为救助他而奉献了一生的婷花小姐，也认识了身为海盗义子的阎长，同时与掌控新罗腐败朝廷的贵族奸商恶霸紫薇夫人结下了难解难分的恶缘。这第一部分可以看作是张保臬为实现伟大抱负的人生序章。这一人生序章可以划分到进入薛平商团成为薛平商团护卫为止，因为接下来展现他生意的天才，与紫薇夫人与海盗商团在才智与道义上的较量将真正的开始。也就是说张保皋一生走入经商之道思考人该怎样活着，为什么而活在世上，又该树立怎样的人生目标的过程将在第二部分正式展开。
因此，该剧的第二部分是描述张保皋怎样确立正确的人生观、确立远大抱负的过程。在救助危机中的薛平商团跟随薛平大人，张保皋首先学到了将道义放在首位的经商之道。张保皋又在薛平大人的影响与教导下逐渐立志放下个人恩怨，确立了为民造福、成为名留青史的伟大商人的志向。最后在平定唐朝李师道藩镇叛乱的过程中形成了自己完全独立的理想与抱负。他毅然拒绝因平叛的战功而获得的唐朝武甯军将军的职位，找到了自己认定的真正能让苦难的新罗百姓获得民族自尊与自强的道路，并准备着为实现这一远大的目标而开拓一条前所未有的海上商道，建立庞大的海上贸易网，让新罗百姓富裕，让新罗国富民安。因此这一部分截止到平定李师道叛乱拒绝将军一职为止。
一旦确立了明确的有着自己独立思考后的人生目标，该剧的第三部分便是展现他如何坚守道义来实现人生目标、实现远大梦想的过程。这一过程包括了剿灭海盗；成为清海镇大使后废除清海身分阶级制度，让怀才不遇受身分限制的人在此有机会展现才智，包容了与自己有个人恩怨有杀父之仇的所有人。为给所有在悬崖边的人重新做人，重获新生的机会，他放下了所有个人的恩怨情仇，包容了所有的人。
抱着扶持国家安危、为民造福、以道义为重的根本原则与信念，他对权势的危逼绝不屈服，对个人金钱与地位的诱惑毫不动心。在如何实现自己确立的远大抱负的过程中，他从未忘记自己的抱负，自己的梦想归根到底为的是民族的利益、百姓的幸福，而非个人的权利。因此任何不正当的手段不合道义的做法都坚决抵制，为后人树立了在乱世中，在道德败坏、奸臣当道、奸商与权贵相互勾结利用，视百姓如草芥的腐败不堪的乱世中勇于开拓正道，造福百姓的人生典范，展现了大丈夫不畏生死实践道义的浩然正气。
该剧的编导正是沿着这条思想脉络来推演剧情的。在讲述张保皋一生如何确立正确的人生观、树立远大的理想抱负又如何坚守道义来实现这一远大抱负的过程中给当今的世人展现了一条正确的人生道路。
张一生所开拓的这条正路，正因为特殊的历史背景，正因为当时官商勾结、世风腐败、人心思乱、百姓痛苦不堪，他走的这条路才显得如此艰辛而可贵。如果人们在类似这样的乱世中感到迷茫、无奈，或者更有甚者愤愤不平以此为藉口也随波逐流干着同样邪恶的勾当来开脱自己为满足个人的欲望而对百姓与国家犯下的罪行，幸福永远不会从天而降，世风也不会在抱怨中有任何的改变，在不公的对待中在痛苦的命运中，如果只会愤世嫉俗而不去对不正的恶行勇敢地面对与抵制，民族的自尊与自强、和协幸福的生活绝不会从天而降。
身逢恶世的年青志士，如何安身立命，如何为人处世，如何确立自己正确的人生观，又该怀抱怎样的人生抱负，该怎样在疯狂的恶习与恶势力的威逼下走正自己人生的路，该剧的编导在每一段的情节中，在每一个关键人物命运的推演中，正是力求为世人为有志于民族大业的年青人提示和解答这一重大的人生课题。意义十分深远。
不过，电视剧与文章尤其与评论文章不一样的地方是，它大体上不能将所要表现或传达的主旨明明白白的进行论述，一部十分成功的剧作，要将其中的主旨自然而然的溶入到人物的故事当中去，在主人公的命运推演中，让人物自身的行为与语言传达出来，还要让人在引人入胜的故事情节中、自己在观赏过程中得出结论，因此是相当不容易的一项工程。
《海神》虽然是在以上论述的一条十分明确的思想脉络下推演而成的，但在表面上，却十分体谅观众关心主人公与婷花小姐是否最终能破除紫薇夫人的阻挠而最终走到一起的心理，一步不落的按着观众关心的视点展开了主人公张保皋与小姐、与海盗阎长错综复杂的命运，三个人的恩怨情仇、善缘恶缘相互交织，以小姐和阎长的命运走向辅助、补充和反衬张保皋可歌可泣的宝贵的人生，也同时成功的给人留下了阎长这一与张保皋有着几乎不相上下的才智武艺的反面人物的人生教训：因为不能明辨是非对错，在错误的人生导向上本性尚未泯灭、对权与财没有任何野心与执着的他却将一身过人的武艺谋略和勇猛用在了为报个人私仇与实现义父海盗头子的个人野心上。一生烧杀掳掠，对国家对百姓犯下无数罪行，也因此亲手将自己的人生一点一点的毁灭殆尽走向绝望，是剧中最为令人痛心最为令人叹惜不已的一个惨痛的人生教训。是剧中用以反衬张保皋正面人生的一个典型。
因此，我们将顺着观众对这三个人物命运的视点，在几个商团的较量中，牢牢把握该剧以表现张保臬为民造福的雄心壮志和浩然正气为主旨的思想脉络来把握和分析《海神》对剧中人物的塑造和剧情的安排。（待续）
张保皋一生的经历非常的独特，他生活在大约相当于中国唐朝安吏之乱后的朝鲜新罗时期，皇室暗弱、政局动荡、海盗猖獗，新罗百姓痛苦不堪，正是在这样一个特殊的历史背景下，张保皋经历了从奴隶到唐朝的将军再到世界海上贸易第一人的波澜壮阔、充满豪情壮志的一生。根据该剧所要揭示的深层主题，我们可以沿着导演的思想脉络将张保臬传奇的一生大致分成三大部分。
第一部分主要叙述主人公张保皋为摆脱奴隶的命运，怀抱前往唐朝成为伟大商人的梦想，不断挣扎在死亡线上，最后被卖到唐朝成为唐朝角斗士奴隶的过程。这一过程让张保皋历尽生与死的磨练，尝尽了身为奴隶无法用言语描述的痛苦，同时也在这一过程中为张保皋未来成为真正伟大的商人铺下各种善与恶的因缘：他在这里认识了善良正直的为救助他而奉献了一生的婷花小姐，也认识了身为海盗义子的阎长，同时与掌控新罗腐败朝廷的贵族奸商恶霸紫薇夫人结下了难解难分的恶缘。这第一部分可以看作是张保臬为实现伟大抱负的人生序章。这一人生序章可以划分到进入薛平商团成为薛平商团护卫为止，因为接下来展现他生意的天才，与紫薇夫人与海盗商团在才智与道义上的较量将真正的开始。也就是说张保皋一生走入经商之道思考人该怎样活着，为什么而活在世上，又该树立怎样的人生目标的过程将在第二部分正式展开。
因此，该剧的第二部分是描述张保皋怎样确立正确的人生观、确立远大抱负的过程。在救助危机中的薛平商团跟随薛平大人，张保皋首先学到了将道义放在首位的经商之道。张保皋又在薛平大人的影响与教导下逐渐立志放下个人恩怨，确立了为民造福、成为名留青史的伟大商人的志向。最后在平定唐朝李师道藩镇叛乱的过程中形成了自己完全独立的理想与抱负。他毅然拒绝因平叛的战功而获得的唐朝武甯军将军的职位，找到了自己认定的真正能让苦难的新罗百姓获得民族自尊与自强的道路，并准备着为实现这一远大的目标而开拓一条前所未有的海上商道，建立庞大的海上贸易网，让新罗百姓富裕，让新罗国富民安。因此这一部分截止到平定李师道叛乱拒绝将军一职为止。
一旦确立了明确的有着自己独立思考后的人生目标，该剧的第三部分便是展现他如何坚守道义来实现人生目标、实现远大梦想的过程。这一过程包括了剿灭海盗；成为清海镇大使后废除清海身分阶级制度，让怀才不遇受身分限制的人在此有机会展现才智，包容了与自己有个人恩怨有杀父之仇的所有人。为给所有在悬崖边的人重新做人，重获新生的机会，他放下了所有个人的恩怨情仇，包容了所有的人。
抱着扶持国家安危、为民造福、以道义为重的根本原则与信念，他对权势的危逼绝不屈服，对个人金钱与地位的诱惑毫不动心。在如何实现自己确立的远大抱负的过程中，他从未忘记自己的抱负，自己的梦想归根到底为的是民族的利益、百姓的幸福，而非个人的权利。因此任何不正当的手段不合道义的做法都坚决抵制，为后人树立了在乱世中，在道德败坏、奸臣当道、奸商与权贵相互勾结利用，视百姓如草芥的腐败不堪的乱世中勇于开拓正道，造福百姓的人生典范，展现了大丈夫不畏生死实践道义的浩然正气。
该剧的编导正是沿着这条思想脉络来推演剧情的。在讲述张保皋一生如何确立正确的人生观、树立远大的理想抱负又如何坚守道义来实现这一远大抱负的过程中给当今的世人展现了一条正确的人生道路。
张一生所开拓的这条正路，正因为特殊的历史背景，正因为当时官商勾结、世风腐败、人心思乱、百姓痛苦不堪，他走的这条路才显得如此艰辛而可贵。如果人们在类似这样的乱世中感到迷茫、无奈，或者更有甚者愤愤不平以此为藉口也随波逐流干着同样邪恶的勾当来开脱自己为满足个人的欲望而对百姓与国家犯下的罪行，幸福永远不会从天而降，世风也不会在抱怨中有任何的改变，在不公的对待中在痛苦的命运中，如果只会愤世嫉俗而不去对不正的恶行勇敢地面对与抵制，民族的自尊与自强、和协幸福的生活绝不会从天而降。
身逢恶世的年青志士，如何安身立命，如何为人处世，如何确立自己正确的人生观，又该怀抱怎样的人生抱负，该怎样在疯狂的恶习与恶势力的威逼下走正自己人生的路，该剧的编导在每一段的情节中，在每一个关键人物命运的推演中，正是力求为世人为有志于民族大业的年青人提示和解答这一重大的人生课题。意义十分深远。
不过，电视剧与文章尤其与评论文章不一样的地方是，它大体上不能将所要表现或传达的主旨明明白白的进行论述，一部十分成功的剧作，要将其中的主旨自然而然的溶入到人物的故事当中去，在主人公的命运推演中，让人物自身的行为与语言传达出来，还要让人在引人入胜的故事情节中、自己在观赏过程中得出结论，因此是相当不容易的一项工程。
《海神》虽然是在以上论述的一条十分明确的思想脉络下推演而成的，但在表面上，却十分体谅观众关心主人公与婷花小姐是否最终能破除紫薇夫人的阻挠而最终走到一起的心理，一步不落的按着观众关心的视点展开了主人公张保皋与小姐、与海盗阎长错综复杂的命运，三个人的恩怨情仇、善缘恶缘相互交织，以小姐和阎长的命运走向辅助、补充和反衬张保皋可歌可泣的宝贵的人生，也同时成功的给人留下了阎长这一与张保皋有着几乎不相上下的才智武艺的反面人物的人生教训：因为不能明辨是非对错，在错误的人生导向上本性尚未泯灭、对权与财没有任何野心与执着的他却将一身过人的武艺谋略和勇猛用在了为报个人私仇与实现义父海盗头子的个人野心上。一生烧杀掳掠，对国家对百姓犯下无数罪行，也因此亲手将自己的人生一点一点的毁灭殆尽走向绝望，是剧中最为令人痛心最为令人叹惜不已的一个惨痛的人生教训。是剧中用以反衬张保皋正面人生的一个典型。
因此，我们将顺着观众对这三个人物命运的视点，在几个商团的较量中，牢牢把握该剧以表现张保臬为民造福的雄心壮志和浩然正气为主旨的思想脉络来把握和分析《海神》对剧中人物的塑造和剧情的安排。（待续）
