【新唐人2014年06月21日讯】日前，四川省阿坝州的一位年轻藏族僧侣，逃亡到了印度北部的达兰萨拉，他在流亡者收容所里接受国际媒体采访时说，在中共当局的统治下，看不到生活的出路，越来越多他这个年纪的人想离开西藏。但中共在拉萨周围设置路障，增加军警，能够逃离的人越来越少。
为了抗议中共的高压政策，近五年，已有140多位藏民试图自焚，其中112人死亡。四川省阿坝自治州的一名年轻僧侣，没有选择步自焚者的后尘，他逃了。
英国《金融时报》采访这名僧人时，为保护家人他要求匿名。这名僧侣在2008年曾因为参与藏民抗议中共的活动而坐过牢。报导说，“那次抗议的原因是，当地人认为他们的文化、语言和自然资源遭到了破坏，并且汉族移民使他们在经济上被边缘化。”后来，抗议被中共镇压。他不想留在家乡忍受警察的审讯，和接受所谓的“爱国主义教育”课程。一名“向导”收了他12000元人民币，带着他经过拉萨、和尼泊尔，到了印度北部的达兰萨拉。
他表示，在2008年发生那场抗议事件之前，每年逃离西藏的人有2000到3000人左右，但近几年来，能够逃离的人越来越少，中共在拉萨周围设置路障，增加军警，迫使尼泊尔禁止西藏人入关等方式，把出逃的人流控制住了，去年仅有300名藏人成功出逃。
流亡印度的藏人边巴泽让在接受《新唐人》采访时表示，中共当局对藏区的镇压，让他们感觉自己活得不像人，既没有表达的自由，也没有活动自由。
流亡印度藏人边巴泽让：“中共政府的宪法里面有些规定，西藏的话就是根本就不履行，在西藏，主要他们以‘维稳’为主，中共的宪法里本身就有规定，就是民族之间是平等，有人格、言论自由、有宗教自由，而在西藏的话，根本就不执行这些。”
今年5月，甘肃省甘南州夏河县“拉卜楞寺”僧人果洛久美，成功逃离西藏后，抵达印度达兰萨拉，他在记者会上，痛批中共当局对藏人的种种侵权以及打压行径。他说中共强迫藏人反对和诬蔑他们的精神领袖达赖喇嘛，并且以强制手段在寺院展开“爱国教育”等。
果洛久美因协助电影制作人顿珠旺青拍摄记录片《远离恐惧》而被抓捕。2012年，当他听说当局准备杀害他时，逃出了派出所。他在山林里躲了一年半时间，然后花了15000元人民币成功越境。
另外一位西藏僧人索南饶嘎，1992年经尼泊尔珠峰大本营逃离西藏，在印度南部的一间寺庙里生活了20年。两年前他回到西藏看望年迈的母亲，仍被逮捕，当局殴打折磨了他三周，把他丢在尼泊尔边境，警告他永远不许回西藏。
西藏流亡政府政治领导人“哈佛大学”法律学者洛桑桑盖，用“绝望”这个词来形容600万西藏人的处境。
边巴泽让表示，中共军队自1950年入侵西藏以后，对藏人的文化、环境进行多方面的破坏，并在经济上把藏人边缘化，他说藏人100%都是佛教徒，但中共禁止他们有信仰。
边巴泽让：“关键是这个问题，中国政府还有中国人民的话，你要真正的去了解西藏的问题，因为在西藏境内已经发生140多人自焚，为甚么那么多人去自焚﹖希望中国政府去好好去调查一下这些事情。”
时政评论员汪北稷指出，中共当局对西藏的统治，只注重土地的控制和精神层面的控制。
时政评论员汪北稷：“包括新疆最近发生的事情，都是强硬政策，跟这种资源的掠夺政策，而造成的这个地区民族动荡，这里人想走，中共在西藏、在新疆、在这些民族地区驻军百万，但是这些民心离它们却越来越远。”
汪北稷指出，中共暴政之下，不但是藏人想逃离中国，包括维族同胞，以及中国大陆人都纷纷逃离这片土地。他认为，只有随着中共的解体，这种高压的、残暴的政策才会终结。
采访编辑/李韵 后制/李月
为了抗议中共的高压政策，近五年，已有140多位藏民试图自焚，其中112人死亡。四川省阿坝自治州的一名年轻僧侣，没有选择步自焚者的后尘，他逃了。
英国《金融时报》采访这名僧人时，为保护家人他要求匿名。这名僧侣在2008年曾因为参与藏民抗议中共的活动而坐过牢。报导说，“那次抗议的原因是，当地人认为他们的文化、语言和自然资源遭到了破坏，并且汉族移民使他们在经济上被边缘化。”后来，抗议被中共镇压。他不想留在家乡忍受警察的审讯，和接受所谓的“爱国主义教育”课程。一名“向导”收了他12000元人民币，带着他经过拉萨、和尼泊尔，到了印度北部的达兰萨拉。
他表示，在2008年发生那场抗议事件之前，每年逃离西藏的人有2000到3000人左右，但近几年来，能够逃离的人越来越少，中共在拉萨周围设置路障，增加军警，迫使尼泊尔禁止西藏人入关等方式，把出逃的人流控制住了，去年仅有300名藏人成功出逃。
流亡印度的藏人边巴泽让在接受《新唐人》采访时表示，中共当局对藏区的镇压，让他们感觉自己活得不像人，既没有表达的自由，也没有活动自由。
流亡印度藏人边巴泽让：“中共政府的宪法里面有些规定，西藏的话就是根本就不履行，在西藏，主要他们以‘维稳’为主，中共的宪法里本身就有规定，就是民族之间是平等，有人格、言论自由、有宗教自由，而在西藏的话，根本就不执行这些。”
今年5月，甘肃省甘南州夏河县“拉卜楞寺”僧人果洛久美，成功逃离西藏后，抵达印度达兰萨拉，他在记者会上，痛批中共当局对藏人的种种侵权以及打压行径。他说中共强迫藏人反对和诬蔑他们的精神领袖达赖喇嘛，并且以强制手段在寺院展开“爱国教育”等。
果洛久美因协助电影制作人顿珠旺青拍摄记录片《远离恐惧》而被抓捕。2012年，当他听说当局准备杀害他时，逃出了派出所。他在山林里躲了一年半时间，然后花了15000元人民币成功越境。
另外一位西藏僧人索南饶嘎，1992年经尼泊尔珠峰大本营逃离西藏，在印度南部的一间寺庙里生活了20年。两年前他回到西藏看望年迈的母亲，仍被逮捕，当局殴打折磨了他三周，把他丢在尼泊尔边境，警告他永远不许回西藏。
西藏流亡政府政治领导人“哈佛大学”法律学者洛桑桑盖，用“绝望”这个词来形容600万西藏人的处境。
边巴泽让表示，中共军队自1950年入侵西藏以后，对藏人的文化、环境进行多方面的破坏，并在经济上把藏人边缘化，他说藏人100%都是佛教徒，但中共禁止他们有信仰。
边巴泽让：“关键是这个问题，中国政府还有中国人民的话，你要真正的去了解西藏的问题，因为在西藏境内已经发生140多人自焚，为甚么那么多人去自焚﹖希望中国政府去好好去调查一下这些事情。”
时政评论员汪北稷指出，中共当局对西藏的统治，只注重土地的控制和精神层面的控制。
时政评论员汪北稷：“包括新疆最近发生的事情，都是强硬政策，跟这种资源的掠夺政策，而造成的这个地区民族动荡，这里人想走，中共在西藏、在新疆、在这些民族地区驻军百万，但是这些民心离它们却越来越远。”
汪北稷指出，中共暴政之下，不但是藏人想逃离中国，包括维族同胞，以及中国大陆人都纷纷逃离这片土地。他认为，只有随着中共的解体，这种高压的、残暴的政策才会终结。
采访编辑/李韵 后制/李月
