陈师弘毅尊鉴：
老师，论学识我自比不上，所以我只能以一颗灼热的、也许过于天真的赤子之心回应您。自9月26日以来，我睡过政府总部，睡过添马公园，睡得最多的还是弥敦道。明明站到防守线第一行了，却还没吃过胡椒喷雾，没吃过催泪弹，没吃过警棍，反而结交了一群出生入死的战友，可真幸运呢。老师，占领运动至今一个月，我在各占领区所看到的是一张张疲惫却越趋坚强的脸孔，我在占领区看到的是狮子山精神的再现：学生冲入公民广场的那个晚上，我拿着纸皮箱呼喊道：“纸巾！谁有纸巾！水！需要纸巾和水！”不消一刻，一个纸皮箱满满的都是急救用品。几个男生捧起箱子就往前线跑，也顾不得危险。后来我不知怎的站到了中信防线的首行 ，后面两个男生——阿耀跟阿锋——硬是要我跟另一个女生站到后排去。
“女生别站第一行，很危险的！这些事该由男人做！”我说男人女人不都一样是人，有什么关系，还用女权主义教训了他们一顿呢。那时候什么物资都没有，我们只能撕破几个胶袋勉强掩住眼睛跟口鼻，站首行的那着几把雨伞稍作抵挡而已。警察跟我们之间什么也没有，可不知怎的，我们手绕着手，以肉身作抵挡，信念却坚定得很。后来大家累了，便席地而坐，边聊天边分吃一些市民送来的干粮饮料（当时物资有限，是真的几个人分喝一瓶运动饮料）。警察稍有举动，我们便又霍然而起；有些人一时沉不住气或对警察破口大骂，或要往前冲，其他人总会劝他们克制，提醒他们和平理性是我们最有力的武器。老师，我从来没有见过这样的香港——这不是老一辈口中，那守望相助，同舟共济的香港吗？
老师，你说中央的国策既定，香港人只能接受这政治现实，接受这带有一国两制特色的“普选”。你说，上一辈的人均因接受香港是英国殖民地这政治现实，才得以缔造今日的香港。所以今日的香港人亦因该默默接受中央的决策，以香港的经济及繁荣稳定为重，哑忍其暴行。在牢笼里出生，难道就要一辈子活在牢笼里吗？笼中鸟渴望飞翔很不务实、很不理性吗？你说，中国的国策基于国家安全、维稳、防止外国势力颠覆等考虑。试问老师，中央是为什么如此惶恐呢？古语有云，作贼者心虚，或许一个需要以坦克、以子弹维护自己权力的政权，每天都要活在惧怕自己被颠覆的惶恐当中吧。老师，很抱歉，在这样扭曲的政治现实下“寻求生存之道，珍惜我们所享有的自由空间，尽量发挥”云云算不上是狮子山精神。那只是毫无尊严的苟且偷生，我做不到。
再者，老师你难道不知道，占领运动得以有今天的规模，背后还有许多许多的原因？我们之所以餐风饮露，是因为那粥面店、文具店、面包店、小吃摊的身影渐渐消失殆尽；取而代之的是大型购物商场、金饰珠宝店、连锁商店和源源不绝的行李箱。你在街道上听到的、看到的不再是广东话、繁体字。默默耕耘一辈子，买不起一个安乐窝。社会结构不再流动，我们又回到世袭阶级的年代。这是一个势利眼、金钱眼、商人当道的社会。免费电视被垄断，是非颠倒、黑白混沌。老师，现在五十者不可衣帛，七十者不可食肉，颁白者负戴于道路，黎民即饥且寒，正因为政府不王，人民不得安居乐业，我们才要实行一连串的不合作及占领运动。难道我们只可默默接受这现实，看着我们所认识的香港渐渐消逝吗？
老师，到底是谁在制造分化？是谁不尊重法律？是谁与与当权者勾肩搭背，以下三流手段冲击参与占领运动的市民？反智的维稳五毛？良心泯灭，只会对当权者摇头摆尾的建制派？某些对当权者俯首称臣的媒体？抑或沉睡在铁屋子里不愿张目的懦夫？记得罢课期间上了陈秀慧老师一课，她提到，中央所谓的“落闸”其实并没有法理基础，因那算不上是释法。再者，按照现有的选举委员会所成立的提名委员会何来有“广泛代表性”？2至3人的规范从基本法哪里来？老师，视人大一言一语为圣旨的当权者才是破坏法治的恶人。一个政治机构得以实行释法权才是对法律的不尊重。
老师，正因为香港的未来属于我们，我们才不忍看着她沉沦。我们不希望他朝回首时香港已变得满目疮痍。路是人走出来的。我们年轻，我们得撑下去。
生
李知乐 谨呈
文章来源:独立媒体
老师，论学识我自比不上，所以我只能以一颗灼热的、也许过于天真的赤子之心回应您。自9月26日以来，我睡过政府总部，睡过添马公园，睡得最多的还是弥敦道。明明站到防守线第一行了，却还没吃过胡椒喷雾，没吃过催泪弹，没吃过警棍，反而结交了一群出生入死的战友，可真幸运呢。老师，占领运动至今一个月，我在各占领区所看到的是一张张疲惫却越趋坚强的脸孔，我在占领区看到的是狮子山精神的再现：学生冲入公民广场的那个晚上，我拿着纸皮箱呼喊道：“纸巾！谁有纸巾！水！需要纸巾和水！”不消一刻，一个纸皮箱满满的都是急救用品。几个男生捧起箱子就往前线跑，也顾不得危险。后来我不知怎的站到了中信防线的首行 ，后面两个男生——阿耀跟阿锋——硬是要我跟另一个女生站到后排去。
“女生别站第一行，很危险的！这些事该由男人做！”我说男人女人不都一样是人，有什么关系，还用女权主义教训了他们一顿呢。那时候什么物资都没有，我们只能撕破几个胶袋勉强掩住眼睛跟口鼻，站首行的那着几把雨伞稍作抵挡而已。警察跟我们之间什么也没有，可不知怎的，我们手绕着手，以肉身作抵挡，信念却坚定得很。后来大家累了，便席地而坐，边聊天边分吃一些市民送来的干粮饮料（当时物资有限，是真的几个人分喝一瓶运动饮料）。警察稍有举动，我们便又霍然而起；有些人一时沉不住气或对警察破口大骂，或要往前冲，其他人总会劝他们克制，提醒他们和平理性是我们最有力的武器。老师，我从来没有见过这样的香港——这不是老一辈口中，那守望相助，同舟共济的香港吗？
老师，你说中央的国策既定，香港人只能接受这政治现实，接受这带有一国两制特色的“普选”。你说，上一辈的人均因接受香港是英国殖民地这政治现实，才得以缔造今日的香港。所以今日的香港人亦因该默默接受中央的决策，以香港的经济及繁荣稳定为重，哑忍其暴行。在牢笼里出生，难道就要一辈子活在牢笼里吗？笼中鸟渴望飞翔很不务实、很不理性吗？你说，中国的国策基于国家安全、维稳、防止外国势力颠覆等考虑。试问老师，中央是为什么如此惶恐呢？古语有云，作贼者心虚，或许一个需要以坦克、以子弹维护自己权力的政权，每天都要活在惧怕自己被颠覆的惶恐当中吧。老师，很抱歉，在这样扭曲的政治现实下“寻求生存之道，珍惜我们所享有的自由空间，尽量发挥”云云算不上是狮子山精神。那只是毫无尊严的苟且偷生，我做不到。
再者，老师你难道不知道，占领运动得以有今天的规模，背后还有许多许多的原因？我们之所以餐风饮露，是因为那粥面店、文具店、面包店、小吃摊的身影渐渐消失殆尽；取而代之的是大型购物商场、金饰珠宝店、连锁商店和源源不绝的行李箱。你在街道上听到的、看到的不再是广东话、繁体字。默默耕耘一辈子，买不起一个安乐窝。社会结构不再流动，我们又回到世袭阶级的年代。这是一个势利眼、金钱眼、商人当道的社会。免费电视被垄断，是非颠倒、黑白混沌。老师，现在五十者不可衣帛，七十者不可食肉，颁白者负戴于道路，黎民即饥且寒，正因为政府不王，人民不得安居乐业，我们才要实行一连串的不合作及占领运动。难道我们只可默默接受这现实，看着我们所认识的香港渐渐消逝吗？
老师，到底是谁在制造分化？是谁不尊重法律？是谁与与当权者勾肩搭背，以下三流手段冲击参与占领运动的市民？反智的维稳五毛？良心泯灭，只会对当权者摇头摆尾的建制派？某些对当权者俯首称臣的媒体？抑或沉睡在铁屋子里不愿张目的懦夫？记得罢课期间上了陈秀慧老师一课，她提到，中央所谓的“落闸”其实并没有法理基础，因那算不上是释法。再者，按照现有的选举委员会所成立的提名委员会何来有“广泛代表性”？2至3人的规范从基本法哪里来？老师，视人大一言一语为圣旨的当权者才是破坏法治的恶人。一个政治机构得以实行释法权才是对法律的不尊重。
老师，正因为香港的未来属于我们，我们才不忍看着她沉沦。我们不希望他朝回首时香港已变得满目疮痍。路是人走出来的。我们年轻，我们得撑下去。
生
李知乐 谨呈
文章来源:独立媒体
