在警署，所有警察都是不用讲道理：时而叫人手放后面，时而叫你手放两边，免得手藏禁品。基本上，在他们眼中，尊重的意思就是服从。在等候警方程序期间，我只是微微交叉双脚，却遭到警察喝止“翘咩脚？放低”！我问他翘脚有甚么问题，他竟然叫会踢到旁边的人，而且不尊重他。另一次则是一名警员无故大叫“吊你老母”，并指我未有袋好文件，妨碍他拍照，我只回应他一句“无你咁醒嘛”，他竟然尝试动武，在场另一个警员则叫在场其他“犯人”拎转面，不欲其他人监察警方的行动。
可见，在警署，基本上所有对警察的约束都无存在，只要没有录影或者表面伤痕，他们可以做尽一切卑劣的行为。他们尝试令你每一寸的行动都受控制，而不需要讲理由，亦不会与你沟通。他们害怕沟通，害怕思考，因为他们认为命令是不容置疑，更怕自己动摇。
我相信，这就是文明与野蛮的分水岭。为了争取民主，香港人参与合法示威，公投，商讨日，尝试以不同形式说服别人。面对不理性，不愿意沟通的政府，被迫以公民抗命的方式争取，但在行动中亦不断强调“why”，而并非只是情绪发泄。可能示威者经常内部分裂，但这更证明了所有参与者依然理性：“点解升级？”“点解自首？”我们每一个人都是就着自己所相信的发声，在平等的基础下发声，而非盲从领袖，或者由情绪带动。但警方放弃思想，一味相信占中者为暴徒，自己的任务就是维持秩序，所以不论打人、辱骂、捉记者都是合理。服从就是唯一标准。
所以，即使被拘留三十多小时，我依然比起警察自由：我能运用理性能力作出道德批判，以行动追随自己的信念，并为此作出牺牲，一切都是自愿的。所以，即使违法公民抗命，甚至参与冲击行为，但都不会受其他人、情绪所控制。但是，警察只能盲目为当权者服务，只怕上司稍有不合意，则人头落地。吾身虽被困，灵魂却自由。所以，我希望所有民主同路人铭记：不要放弃思考，否则我们只会沦为警犬般的野蛮人。共勉之。
最后想告诫政府：群众运动的可怕之处，你不能透过威胁一些所谓领袖就可以消灭这场运动。一般群众没有政治本钱，甚至不会介意别人批评占领运动有甚么问题。政府再使用舆论压力，顶多令所谓领头人物却步，基本上对于一般民众不能施加压力。无论是好是坏，这就是今天的事实。所以一个负责任的政府应该正视这个问题，确实回应诉求，否则任三子双学点叫人退场，都系无意义的。
文章来源：独立媒体
可见，在警署，基本上所有对警察的约束都无存在，只要没有录影或者表面伤痕，他们可以做尽一切卑劣的行为。他们尝试令你每一寸的行动都受控制，而不需要讲理由，亦不会与你沟通。他们害怕沟通，害怕思考，因为他们认为命令是不容置疑，更怕自己动摇。
我相信，这就是文明与野蛮的分水岭。为了争取民主，香港人参与合法示威，公投，商讨日，尝试以不同形式说服别人。面对不理性，不愿意沟通的政府，被迫以公民抗命的方式争取，但在行动中亦不断强调“why”，而并非只是情绪发泄。可能示威者经常内部分裂，但这更证明了所有参与者依然理性：“点解升级？”“点解自首？”我们每一个人都是就着自己所相信的发声，在平等的基础下发声，而非盲从领袖，或者由情绪带动。但警方放弃思想，一味相信占中者为暴徒，自己的任务就是维持秩序，所以不论打人、辱骂、捉记者都是合理。服从就是唯一标准。
所以，即使被拘留三十多小时，我依然比起警察自由：我能运用理性能力作出道德批判，以行动追随自己的信念，并为此作出牺牲，一切都是自愿的。所以，即使违法公民抗命，甚至参与冲击行为，但都不会受其他人、情绪所控制。但是，警察只能盲目为当权者服务，只怕上司稍有不合意，则人头落地。吾身虽被困，灵魂却自由。所以，我希望所有民主同路人铭记：不要放弃思考，否则我们只会沦为警犬般的野蛮人。共勉之。
最后想告诫政府：群众运动的可怕之处，你不能透过威胁一些所谓领袖就可以消灭这场运动。一般群众没有政治本钱，甚至不会介意别人批评占领运动有甚么问题。政府再使用舆论压力，顶多令所谓领头人物却步，基本上对于一般民众不能施加压力。无论是好是坏，这就是今天的事实。所以一个负责任的政府应该正视这个问题，确实回应诉求，否则任三子双学点叫人退场，都系无意义的。
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