【新唐人2015年04月08日讯】日前，有一份根据敦煌莫高窟出土的唐代文献中唐人的“放妻书”基本内容整理的“模板”，在中国大陆网路上热传。在当代的中国人眼中如同打一场战争的离婚，在唐人的“休书”中展现出的却是一付充满柔情与理智的风貌，读来令人忍俊不禁又难免心生感慨。
日前，中国大陆的观察者网根据1900年敦煌莫高窟出土的一批唐代文献中保存的唐人“放妻书”（离婚证书）的基本内容，整理了一份唐人离婚证书的模板，这份模板的内容浪漫而煽情，大陆各门户网站纷纷转载。
从模板看来，唐人离婚休书文辞风雅，字里行间透露出的是绵绵的柔情与雍容的气度。内容先追述姻缘，怀想恩爱，不幸遭遇“结缘不合”也自认是“前世怨家”，理智请求“各还本道”，没有你死我活的诅咒，反倒是祝愿妻子打扮得漂漂亮亮，早日觅得富贵佳偶。离婚后男方还要再负担女方三年衣粮，而且一次付清！最后还“伏愿娘子千秋万岁”，读来令人忍俊不禁。
报导称：“尽管是当时的一种程式语言，也让人感受到唐人的包容和释怀，温情和幽默。”
模板内容如下：
“盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合巹之欢。凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。
若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。
愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。
解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。
三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。
某某于时某年某月某日某乡谨立此书”
有人分析，比起现在离婚的水火不相容，唐代《放妻书》可以说是语气温柔，遣词风雅，好聚好散。
报导表示，从史实来看，唐朝妻子提出离婚的也不在少数，而女方再嫁也不为失节。
敦煌莫高窟出土的唐人“放妻书”。（网络图片）
网传唐人休书模板。（网络图片）
日前，中国大陆的观察者网根据1900年敦煌莫高窟出土的一批唐代文献中保存的唐人“放妻书”（离婚证书）的基本内容，整理了一份唐人离婚证书的模板，这份模板的内容浪漫而煽情，大陆各门户网站纷纷转载。
从模板看来，唐人离婚休书文辞风雅，字里行间透露出的是绵绵的柔情与雍容的气度。内容先追述姻缘，怀想恩爱，不幸遭遇“结缘不合”也自认是“前世怨家”，理智请求“各还本道”，没有你死我活的诅咒，反倒是祝愿妻子打扮得漂漂亮亮，早日觅得富贵佳偶。离婚后男方还要再负担女方三年衣粮，而且一次付清！最后还“伏愿娘子千秋万岁”，读来令人忍俊不禁。
报导称：“尽管是当时的一种程式语言，也让人感受到唐人的包容和释怀，温情和幽默。”
模板内容如下：
“盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合巹之欢。凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。
若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。
愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。
解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。
三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。
某某于时某年某月某日某乡谨立此书”
有人分析，比起现在离婚的水火不相容，唐代《放妻书》可以说是语气温柔，遣词风雅，好聚好散。
报导表示，从史实来看，唐朝妻子提出离婚的也不在少数，而女方再嫁也不为失节。
敦煌莫高窟出土的唐人“放妻书”。（网络图片）
网传唐人休书模板。（网络图片）
