赵襄子和汉高祖都因“心动”躲过杀身之祸，第六感觉很重要
周定王十四年、晋出公二十年（公元前455年），晋国势力最大的卿士智伯（瑶）胁迫魏桓子（驹）、韩康子（虎）围攻赵襄子（无恤）据守的晋阳（今山西太原附近）。晋出公二十二年，赵氏家臣张孟谈游说韩、魏与赵联合，决水灌智军，擒杀智伯，三分其地。自此，韩、赵、魏三家分晋之势形成。赵襄子深恨智伯，所以漆了智伯的头颅，当做酒器。
晋国有一个名叫豫让的人，曾经侍奉过范氏和中行氏，并不知名。后来他侍奉智伯，智伯很尊重并信任他。智伯败亡后，豫让逃到山中，决心为智伯报仇，他自己这样说道：“唉！士人当为知己的人牺牲生命，女人当为爱己的人修饰容貌。现在智伯知遇我i我必须为他报仇而死，来报答他的厚爱。如此我死了，魂魄才可以不愧对他。”于是他便改换姓名，扮作一个犯罪受刑的奴隶，进入赵襄子宫里，在厕所中做涂饰粉刷的工作。身上带着短剑，想乘机刺赵襄子。
有一次，赵襄子到厕所来，突然心惊肉跳，就命左右捉住审问那涂饰厕所的奴隶。原来那人就是豫让，身内藏着短剑；说要为智伯报仇。赵襄子左右的人都要杀他，赵襄子却说：“他是个有义气的人，我以后小心避开他就是了。况且智伯死了以后，没有后代，他的臣子想为他报仇，这是天下的好人呀！”结果放他走了。
豫让并没有因此放弃复仇计划。过了不久，他又涂漆使身体长满恶疮，吞炭使声音变成沙哑，让自己的形状不能被人辨认出来。他在市上行走求乞，连他的妻子也不认识他了。走去见他友人，他的友人辨认出是他，问道：“你不是豫让吗？”豫让说：“我是的。”他友人为他流泪说：“以你的才能，如果委身去侍奉赵襄子为臣，他必会亲近宠爱你的。等他亲近宠爱你了，你便可为所欲为，这样反不容易吗？为什么定要残害身体，苦变形状？像这样想去报复襄子，不是很麻烦吗？”豫让说：“既然已经委身事人做人臣子，还想杀他，这便是存了不忠之心来侍奉他的君王。我这样做虽然很麻烦，但是所以要这样做的原因，就是要使天下后世的做人臣子、却存着不忠之心去侍奉他君王的人，知道这是可耻的呀I”
事隔不久，赵襄子预备外出，豫让便藏伏在他所必当经过的桥下。拉着赵襄子的马车到了桥边，驾车的马忽然惊跳起来。赵襄子冷静地说：“这必定是豫让想刺杀我。”使人搜查，果然在桥下发现了豫让。于是襄子就责备豫让说：“你不是曾经臣事过范氏和中行氏吗？智伯统统把他们灭了，但你并不为他们报仇，反而委身效忠智伯为臣。现在智伯也已死了，你为什么偏偏要替他这样再三报仇呢？”豫让答道：“我侍奉范氏和中行氏，范氏和中行氏都以普通人对待我，我因此但以普通人报答他们。至于智伯，他以国士待我，我因此要以国士报答他。”赵襄子不觉长叹一声，流下同情的泪说：“唉！豫子，你为智伯的事尽忠，已经成名了；而我对你的饶赦，也已至矣尽矣。现在只好你自己想个办法自裁吧，我不能再放过你了。”便命卫士包围着豫让。
自知无路可逃的豫间惦慨然说道：“我听说贤明的君王，不掩盖人家的美德：而忠心的臣子，有为名节牺牲的道理。从前您已宽赦放过了我，天下的人莫不称颂您的贤辞。今天的事情，我自应伏罪受诛，但还希望求得您的衣服，击打它，来聊且表示我替智伯报仇的意愿，如此虽死也不觉憾恨了。这不是我所能希望得到的，只是我斗胆说出衷心的话。”
赵襄子很为豫让的义气感动，便脱下衣服派人拿给他。豫让拔剑跳了三下来击刺它，说：“我可以报答地下的智伯了。”于是横剑自杀。
《史记·高祖本纪》称刘邦“仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度”，说明其他为人大度、宽容，有着极强的领导能力。文中又谈到刘邦喜欢“狎侮”人，当泗水亭长时，“廷中吏无不狎侮”。“狎侮”人是其缺点，《史记·郦生陆贾列传》称“与人言，常大骂”。刘邦不分场合、不分对象的谩骂人，险些惹来杀身之祸。
汉高祖与张耳是故交，高邦封张耳为赵王。张耳死后，儿子张敖袭位。刘邦为了巩固自己的政治地位，还把大女儿鲁元公主，嫁给了张耳的儿子张敖。
汉七年（公元前200年），汉高祖率兵出击匈奴从平城（今山西大同东北）经过赵地，赵王亲自侍奉饮食，态度度很谦卑，颇有子婿的礼貌。而汉高祖却坐在那里把两脚直伸着（这在当时极度失礼），大声呼喝叱责詈骂，对他很傲慢。赵相贯高、赵午等人年纪都六十多了，本是张耳的旧客，生平颇有豪气，都很气愤地说：“我们的王上真是一个懦弱的王啊。”他们就跟赵王说：“天下豪杰并起，有才能的先立为王，现在您对高祖那样的恭敬，而高祖对您是那样的无礼，让我们替您把他宰了吧！”张敖听了，便把手指咬出血来，说：“你们怎么可以说这样的话呢？我的父亲亡了国，全靠高祖恢复，德泽流被子孙，这完全是高祖的力量啊！希望你们不要再讲这些话了。”贯高、赵午等十馀人相议说：“这实在是我们的错误，我们的王上是忠厚长者，不肯背负恩德；但我们不能接受别人的侮辱，现在怨恨高祖侮辱我们的王上，所以要想把他杀掉，又何必使我们的王上受到影响呢？还是我们自己行事吧，如果事情成功了，替我们的王上出了气；如果事情失败了，就由我们自己担当好了。”
汉高祖八年，高祖从东垣回来经过赵国，贯高这一班人就在柏人县馆舍的
夹壁中藏了武士，准备伺机刺杀高祖。高祖到了柏人县，想留宿在那里，忽然间心有所动，便问这地方是什么县，有人告诉他县名柏人。高祖闻听皱了一下眉头：“怎么会叫这个怪名字？柏人，就是迫之于人的意思，不能在此留宿。赶快收拾行李，离开此地。”
刘邦的一时动念，使贯高的谋刺计划流产。
赵襄子和汉高祖都因“心动”改变行踪，躲过杀身之祸。看来，人的第六感觉非常重要。
——作于2015年7月11日星期六
文章来源：作者博客
周定王十四年、晋出公二十年（公元前455年），晋国势力最大的卿士智伯（瑶）胁迫魏桓子（驹）、韩康子（虎）围攻赵襄子（无恤）据守的晋阳（今山西太原附近）。晋出公二十二年，赵氏家臣张孟谈游说韩、魏与赵联合，决水灌智军，擒杀智伯，三分其地。自此，韩、赵、魏三家分晋之势形成。赵襄子深恨智伯，所以漆了智伯的头颅，当做酒器。
晋国有一个名叫豫让的人，曾经侍奉过范氏和中行氏，并不知名。后来他侍奉智伯，智伯很尊重并信任他。智伯败亡后，豫让逃到山中，决心为智伯报仇，他自己这样说道：“唉！士人当为知己的人牺牲生命，女人当为爱己的人修饰容貌。现在智伯知遇我i我必须为他报仇而死，来报答他的厚爱。如此我死了，魂魄才可以不愧对他。”于是他便改换姓名，扮作一个犯罪受刑的奴隶，进入赵襄子宫里，在厕所中做涂饰粉刷的工作。身上带着短剑，想乘机刺赵襄子。
有一次，赵襄子到厕所来，突然心惊肉跳，就命左右捉住审问那涂饰厕所的奴隶。原来那人就是豫让，身内藏着短剑；说要为智伯报仇。赵襄子左右的人都要杀他，赵襄子却说：“他是个有义气的人，我以后小心避开他就是了。况且智伯死了以后，没有后代，他的臣子想为他报仇，这是天下的好人呀！”结果放他走了。
豫让并没有因此放弃复仇计划。过了不久，他又涂漆使身体长满恶疮，吞炭使声音变成沙哑，让自己的形状不能被人辨认出来。他在市上行走求乞，连他的妻子也不认识他了。走去见他友人，他的友人辨认出是他，问道：“你不是豫让吗？”豫让说：“我是的。”他友人为他流泪说：“以你的才能，如果委身去侍奉赵襄子为臣，他必会亲近宠爱你的。等他亲近宠爱你了，你便可为所欲为，这样反不容易吗？为什么定要残害身体，苦变形状？像这样想去报复襄子，不是很麻烦吗？”豫让说：“既然已经委身事人做人臣子，还想杀他，这便是存了不忠之心来侍奉他的君王。我这样做虽然很麻烦，但是所以要这样做的原因，就是要使天下后世的做人臣子、却存着不忠之心去侍奉他君王的人，知道这是可耻的呀I”
事隔不久，赵襄子预备外出，豫让便藏伏在他所必当经过的桥下。拉着赵襄子的马车到了桥边，驾车的马忽然惊跳起来。赵襄子冷静地说：“这必定是豫让想刺杀我。”使人搜查，果然在桥下发现了豫让。于是襄子就责备豫让说：“你不是曾经臣事过范氏和中行氏吗？智伯统统把他们灭了，但你并不为他们报仇，反而委身效忠智伯为臣。现在智伯也已死了，你为什么偏偏要替他这样再三报仇呢？”豫让答道：“我侍奉范氏和中行氏，范氏和中行氏都以普通人对待我，我因此但以普通人报答他们。至于智伯，他以国士待我，我因此要以国士报答他。”赵襄子不觉长叹一声，流下同情的泪说：“唉！豫子，你为智伯的事尽忠，已经成名了；而我对你的饶赦，也已至矣尽矣。现在只好你自己想个办法自裁吧，我不能再放过你了。”便命卫士包围着豫让。
自知无路可逃的豫间惦慨然说道：“我听说贤明的君王，不掩盖人家的美德：而忠心的臣子，有为名节牺牲的道理。从前您已宽赦放过了我，天下的人莫不称颂您的贤辞。今天的事情，我自应伏罪受诛，但还希望求得您的衣服，击打它，来聊且表示我替智伯报仇的意愿，如此虽死也不觉憾恨了。这不是我所能希望得到的，只是我斗胆说出衷心的话。”
赵襄子很为豫让的义气感动，便脱下衣服派人拿给他。豫让拔剑跳了三下来击刺它，说：“我可以报答地下的智伯了。”于是横剑自杀。
《史记·高祖本纪》称刘邦“仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度”，说明其他为人大度、宽容，有着极强的领导能力。文中又谈到刘邦喜欢“狎侮”人，当泗水亭长时，“廷中吏无不狎侮”。“狎侮”人是其缺点，《史记·郦生陆贾列传》称“与人言，常大骂”。刘邦不分场合、不分对象的谩骂人，险些惹来杀身之祸。
汉高祖与张耳是故交，高邦封张耳为赵王。张耳死后，儿子张敖袭位。刘邦为了巩固自己的政治地位，还把大女儿鲁元公主，嫁给了张耳的儿子张敖。
汉七年（公元前200年），汉高祖率兵出击匈奴从平城（今山西大同东北）经过赵地，赵王亲自侍奉饮食，态度度很谦卑，颇有子婿的礼貌。而汉高祖却坐在那里把两脚直伸着（这在当时极度失礼），大声呼喝叱责詈骂，对他很傲慢。赵相贯高、赵午等人年纪都六十多了，本是张耳的旧客，生平颇有豪气，都很气愤地说：“我们的王上真是一个懦弱的王啊。”他们就跟赵王说：“天下豪杰并起，有才能的先立为王，现在您对高祖那样的恭敬，而高祖对您是那样的无礼，让我们替您把他宰了吧！”张敖听了，便把手指咬出血来，说：“你们怎么可以说这样的话呢？我的父亲亡了国，全靠高祖恢复，德泽流被子孙，这完全是高祖的力量啊！希望你们不要再讲这些话了。”贯高、赵午等十馀人相议说：“这实在是我们的错误，我们的王上是忠厚长者，不肯背负恩德；但我们不能接受别人的侮辱，现在怨恨高祖侮辱我们的王上，所以要想把他杀掉，又何必使我们的王上受到影响呢？还是我们自己行事吧，如果事情成功了，替我们的王上出了气；如果事情失败了，就由我们自己担当好了。”
汉高祖八年，高祖从东垣回来经过赵国，贯高这一班人就在柏人县馆舍的
夹壁中藏了武士，准备伺机刺杀高祖。高祖到了柏人县，想留宿在那里，忽然间心有所动，便问这地方是什么县，有人告诉他县名柏人。高祖闻听皱了一下眉头：“怎么会叫这个怪名字？柏人，就是迫之于人的意思，不能在此留宿。赶快收拾行李，离开此地。”
刘邦的一时动念，使贯高的谋刺计划流产。
赵襄子和汉高祖都因“心动”改变行踪，躲过杀身之祸。看来，人的第六感觉非常重要。
——作于2015年7月11日星期六
文章来源：作者博客
