【新唐人2015年07月19日讯】（大纪元记者Tara MacIsaac报导，新唐人特约记者张小清译）关于超自然现象的重要报告，总是会引起那些相信报告真实性和试图揭穿谎言者之间的争论。一种极端是，有些人会相信是真的，无论反对者摆出甚么样的证据；另一个极端则是，有些人抱定超自然现象不存在的观念，会尽所能找出驳斥证据的理由。那些理智而有好奇心的人们，立场则介于两个极端之间。本文要介绍的两个案例中，两位广为人知的两位“打假者”（debunker）藉由亲身经验转变了不信死后有生命的观念：虽然不少案例是造假的——用通识就能给其解释，但在这个世界上，同样也存在着无法套入惯常观念的令人敬畏的神秘现象。
1.不仅仅是巧合
“我们不应关闭感知之门，它会为我们展现出让我们惊叹的神秘。”——迈克尔‧舍默博士（怀疑论者社团常务理事）
迈克尔‧舍默博士（Dr. Michael Shermer）是《怀疑论者》（Skeptic）杂志的创始发行人、怀疑论者社团（Skeptic Society）的常务理事，以及《科学美国人》（Scientific American）的专栏作家。
2014年9月16日，他在个人专栏写了一段亲身经历，这段经历让他得出这样的结论：“我们不应关闭感知之门，它会为我们展现出让我们惊叹的神秘。”
当时，舍默的未婚妻詹妮弗将她的个人物品从德国运到了美国，其中有一部1978年产晶体管收音机，是詹妮弗爷爷的遗物。她和爷爷非常亲，但她16岁时，爷爷就去世了，此后这台收音机已经沉寂了几十年，尽管舍默试着修理，但也没能让它出声。于是，它继续静静躺在两人卧室书桌抽屉的后侧。
三个月后（2014年6月），他们结婚了。婚礼结束后，新娘与他单独谈了一会儿。她感到孤独，思念在德国的家人，盼爷爷还活着、能看着她出嫁。这对新人走到了房子后面，这时，他们听到了音乐，是一首情歌。
他们想找音乐是从哪儿来的，但没找到。随后，詹妮弗的表情“是超自然惊悚片《驱魔人》（The Exorcist，1973）吓坏观众之后从没有见过的”。
“‘不会是我想的那样吧，可能吗？’她说。”是抽屉里的晶体管收音机。“我爷爷来和我们在一起，”她含着泪说，“我不孤独。”
舍默的女儿在婚礼开始之前就听到了收音机里传来的音乐——这对新人前一刻还在房间里，却没有听到音乐。新婚之夜，收音机的音乐放了一宿。“第二天，它很合时宜地停止了运转，从此沉寂。”舍默写道。
2.一位可信的灵媒
“我作为一个笃定的唯物主义者走进她的家门，并不相信死后还有生命。现在，我要说，我相信了。展现给我的真相，让我不再有任何怀疑。”——理查德‧霍奇森博士（Richard Hodgson，1855–1905，剑桥大学讲师，着名“打假者”）
我们再来回溯历史，看一个和着名“精神灵媒”丽欧诺拉‧派珀（Leonora Piper，1857—1950）有关的案例。英国心灵研究协会（Society for Psychical Research）前会长大卫‧丰塔纳博士（Dr. David Fontana）在纪录片《此生，来生》（This Life, Next Life）中说道：“真正明星的出现颇为罕见。派柏太太可能是最佳例证，因为她曾接受如此审慎和着名的一些专家的调研。”[译注：据文献，派柏自少拥有召魂及以物测人（psychometry）能力，接触物件就能知道主人的事。]
理查德‧霍奇森博士（Richard Hodgson，1855–1905）曾是剑桥大学讲师，在降神风靡一时的年代里，他喜欢揭穿灵媒，并因此而闻名。据纪录片介绍，霍奇森曾说，“几乎所有的专业灵媒都属于一个低劣的骗子团伙。”
例如，派珀的一系列通灵实践，不但让霍奇森这个旁观者信服，作为派珀交流对象的詹姆斯‧希斯洛普博士（Dr. James H. Hyslop，哥伦比亚大学伦理学和逻辑学教授）也不得不信服了。派珀早前并不知希斯洛普的身分，且希斯洛普对她几乎是三缄其口。但派珀仍然说出了他的很多事情，包括他的名字，还有他的父亲和哥哥生前与他谈话的细节。
但是，观看派珀在波士顿的数百次通灵后，他说，“坦白讲，12年前我就到过派珀夫人家，为的是揭穿她。我作为一个笃定的唯物主义者走进她的家门，并不相信死后还有生命。现在，我要说，我相信了。展现给我的真相，让我不再有任何怀疑。”
今天的怀疑论者还在不断质疑着派珀的能力，强调她通灵的一个法国灵魂不会讲法语，而且她的一些叙述明显不合事实。不过，假使灵媒与灵魂之间真能沟通，那么他们能否清楚地沟通，可能并不是怀疑论者所想。例如，派珀有限的法语水平或许限制了法语表达，而灵魂有可能在对自己的身分扯谎，有时派珀的信息也可能是来自她的下意识，而不是通灵的结果——但这不意味着她从未通灵。霍奇森也曾考虑过人们对派珀是否真有能力的种种质疑，但一些案例似乎摒除了他所有的疑虑。
例如，派珀的一系列通灵实践，不但让霍奇森这个旁观者信服，作为派珀交流对象的詹姆斯‧希斯洛普博士（Dr. James H. Hyslop，哥伦比亚大学伦理学和逻辑学教授）也不得不信服了。派珀早前并不知希斯洛普的身分，且希斯洛普对她几乎是三缄其口。但派珀仍然说出了他的很多事情，包括他的名字，还有他的父亲和哥哥生前与他谈话的细节。据记载，希斯洛普已故的父亲通过派珀夫人说道，“詹姆斯，你还记得我们谈论史威登堡吧？你记得我们有天晚上在图书馆谈论他对《圣经》的解释吗？”希斯洛普确实记得他和父亲谈过这个话题。
从事死后生命研究写作的美国学者迈克尔‧E‧提姆（Michael E. Tymn）在“精神和意识研究学院”（Academy for Spiritual and Consciousness Studies）网站上概括介绍了相关案例：“（他父亲）问他的老马怎么样了，并且说出了马的名字——汤姆。他说，他的老朋友斯蒂尔‧佩里（Steele Perry）已经归西。他提到另一位朋友，哈珀‧克洛福德（Harper Crawford），后者因为想在他们的教堂放置风琴而引发争议。后面这两件事都不在心灵感应（他心通）范围内，因为希斯洛普一无所知；后来他询问亲戚，才知道这都是真的。”
“希斯洛普得出结论，明显可以排除欺骗的可能。即使派珀夫人知道他要来拜访她（实际上她不知道），她也得雇私家侦探到千里之外的小镇去挖掘材料，而在那个年代，交通和通信既缓慢又昂贵。而且她也必须假定，希斯洛普的亲戚都不会向他提及曾有个私人侦探来打听马的名字、人的小名、教堂纠纷等等。而且研究者还必须得挖出了希斯洛普与父亲私下谈话的内容。”
1.不仅仅是巧合
“我们不应关闭感知之门，它会为我们展现出让我们惊叹的神秘。”——迈克尔‧舍默博士（怀疑论者社团常务理事）
迈克尔‧舍默博士（Dr. Michael Shermer）是《怀疑论者》（Skeptic）杂志的创始发行人、怀疑论者社团（Skeptic Society）的常务理事，以及《科学美国人》（Scientific American）的专栏作家。
2014年9月16日，他在个人专栏写了一段亲身经历，这段经历让他得出这样的结论：“我们不应关闭感知之门，它会为我们展现出让我们惊叹的神秘。”
当时，舍默的未婚妻詹妮弗将她的个人物品从德国运到了美国，其中有一部1978年产晶体管收音机，是詹妮弗爷爷的遗物。她和爷爷非常亲，但她16岁时，爷爷就去世了，此后这台收音机已经沉寂了几十年，尽管舍默试着修理，但也没能让它出声。于是，它继续静静躺在两人卧室书桌抽屉的后侧。
三个月后（2014年6月），他们结婚了。婚礼结束后，新娘与他单独谈了一会儿。她感到孤独，思念在德国的家人，盼爷爷还活着、能看着她出嫁。这对新人走到了房子后面，这时，他们听到了音乐，是一首情歌。
他们想找音乐是从哪儿来的，但没找到。随后，詹妮弗的表情“是超自然惊悚片《驱魔人》（The Exorcist，1973）吓坏观众之后从没有见过的”。
“‘不会是我想的那样吧，可能吗？’她说。”是抽屉里的晶体管收音机。“我爷爷来和我们在一起，”她含着泪说，“我不孤独。”
舍默的女儿在婚礼开始之前就听到了收音机里传来的音乐——这对新人前一刻还在房间里，却没有听到音乐。新婚之夜，收音机的音乐放了一宿。“第二天，它很合时宜地停止了运转，从此沉寂。”舍默写道。
2.一位可信的灵媒
“我作为一个笃定的唯物主义者走进她的家门，并不相信死后还有生命。现在，我要说，我相信了。展现给我的真相，让我不再有任何怀疑。”——理查德‧霍奇森博士（Richard Hodgson，1855–1905，剑桥大学讲师，着名“打假者”）
我们再来回溯历史，看一个和着名“精神灵媒”丽欧诺拉‧派珀（Leonora Piper，1857—1950）有关的案例。英国心灵研究协会（Society for Psychical Research）前会长大卫‧丰塔纳博士（Dr. David Fontana）在纪录片《此生，来生》（This Life, Next Life）中说道：“真正明星的出现颇为罕见。派柏太太可能是最佳例证，因为她曾接受如此审慎和着名的一些专家的调研。”[译注：据文献，派柏自少拥有召魂及以物测人（psychometry）能力，接触物件就能知道主人的事。]
理查德‧霍奇森博士（Richard Hodgson，1855–1905）曾是剑桥大学讲师，在降神风靡一时的年代里，他喜欢揭穿灵媒，并因此而闻名。据纪录片介绍，霍奇森曾说，“几乎所有的专业灵媒都属于一个低劣的骗子团伙。”
例如，派珀的一系列通灵实践，不但让霍奇森这个旁观者信服，作为派珀交流对象的詹姆斯‧希斯洛普博士（Dr. James H. Hyslop，哥伦比亚大学伦理学和逻辑学教授）也不得不信服了。派珀早前并不知希斯洛普的身分，且希斯洛普对她几乎是三缄其口。但派珀仍然说出了他的很多事情，包括他的名字，还有他的父亲和哥哥生前与他谈话的细节。
但是，观看派珀在波士顿的数百次通灵后，他说，“坦白讲，12年前我就到过派珀夫人家，为的是揭穿她。我作为一个笃定的唯物主义者走进她的家门，并不相信死后还有生命。现在，我要说，我相信了。展现给我的真相，让我不再有任何怀疑。”
今天的怀疑论者还在不断质疑着派珀的能力，强调她通灵的一个法国灵魂不会讲法语，而且她的一些叙述明显不合事实。不过，假使灵媒与灵魂之间真能沟通，那么他们能否清楚地沟通，可能并不是怀疑论者所想。例如，派珀有限的法语水平或许限制了法语表达，而灵魂有可能在对自己的身分扯谎，有时派珀的信息也可能是来自她的下意识，而不是通灵的结果——但这不意味着她从未通灵。霍奇森也曾考虑过人们对派珀是否真有能力的种种质疑，但一些案例似乎摒除了他所有的疑虑。
例如，派珀的一系列通灵实践，不但让霍奇森这个旁观者信服，作为派珀交流对象的詹姆斯‧希斯洛普博士（Dr. James H. Hyslop，哥伦比亚大学伦理学和逻辑学教授）也不得不信服了。派珀早前并不知希斯洛普的身分，且希斯洛普对她几乎是三缄其口。但派珀仍然说出了他的很多事情，包括他的名字，还有他的父亲和哥哥生前与他谈话的细节。据记载，希斯洛普已故的父亲通过派珀夫人说道，“詹姆斯，你还记得我们谈论史威登堡吧？你记得我们有天晚上在图书馆谈论他对《圣经》的解释吗？”希斯洛普确实记得他和父亲谈过这个话题。
从事死后生命研究写作的美国学者迈克尔‧E‧提姆（Michael E. Tymn）在“精神和意识研究学院”（Academy for Spiritual and Consciousness Studies）网站上概括介绍了相关案例：“（他父亲）问他的老马怎么样了，并且说出了马的名字——汤姆。他说，他的老朋友斯蒂尔‧佩里（Steele Perry）已经归西。他提到另一位朋友，哈珀‧克洛福德（Harper Crawford），后者因为想在他们的教堂放置风琴而引发争议。后面这两件事都不在心灵感应（他心通）范围内，因为希斯洛普一无所知；后来他询问亲戚，才知道这都是真的。”
“希斯洛普得出结论，明显可以排除欺骗的可能。即使派珀夫人知道他要来拜访她（实际上她不知道），她也得雇私家侦探到千里之外的小镇去挖掘材料，而在那个年代，交通和通信既缓慢又昂贵。而且她也必须假定，希斯洛普的亲戚都不会向他提及曾有个私人侦探来打听马的名字、人的小名、教堂纠纷等等。而且研究者还必须得挖出了希斯洛普与父亲私下谈话的内容。”
