接上期相关链接： 传说中“八仙”之一吕洞宾的故事（一）
东都题诗 面晤陈抟
钟离权走后，吕洞宾自觉不宜久留终南山，便遵照老师指点到华山修炼。
吕洞宾在华山莲花峰下的羽谷，选择了九岩洞住下来，潜心修炼钟离权授的《长生真诀》。他有时登山临水，啸傲烟霞；有时饮酒赋诗，弹琴舞剑。他结交山中的农夫、樵子、僧人、道士、隐士、剑客，更有异常之人。他在山中不感寂寞，反觉得日月如转轮，过得飞快。
吕洞宾有时还会下山遨游于东西两京。为度有缘白牡丹，他混迹于妓馆，在烟花场中节制自己的情感和色欲，达到坐怀不乱的修行境界。
有一次吕洞宾到了东都洛阳，在一家妓院住下。他看到了妓馆的狎客挥金如土，醉生梦死；流落风尘的妓女吹笙伴唱，强露欢颜；妓馆灯红酒绿，通霄达旦。于是提笔在妓馆的影壁上写下了一首《题东都妓馆壁》的诗：
“一吸鸾笙裂太清，绿衣童子步虚声。玉楼唤醒千年梦，碧桃枝上金鸡鸣。”
座落在邙山脚下的洛阳城里居住着芸芸众生，来来往往，形形色色。但是他们犹如走肉行尸，苦骨列列，依然不觉不悟，挣扎于无穷无尽之苦中。吕洞宾无比感慨。
一天道士陈抟来到华山，住在云台峰下云台观里。陈抟，字图南，亳州（今河南鹿邑）人。他自幼聪慧有奇才，满腹经论，擅长诗文。但总是屡试不第，于是绝望于仕途，便上武当山隐居学道，自号扶摇子。他学得辟榖炼气的道术，能够一睡经月，不饮不食。他精研《周易》，见解独特，被称为“高论骇俗”。其所着《指玄篇》被道教尊为高品。吕洞宾虽年长于陈抟，学道也早道行也深，可他对陈抟钦敬如师，经常拜访请教；陈抟对吕洞宾也相敬如宾如友，无不心印切磋。
吕洞宾还有一把奇特的九龙剑，雌雄合鞘。他常告诉人这把剑的功用有三：一斩色欲，二斩贪嗔，三斩烦恼。他曾仗剑扶杖游关中，遨楚天，临岳阳。（参考文献《九都释道》）#
——摘编自正见网 （待续）
东都题诗 面晤陈抟
钟离权走后，吕洞宾自觉不宜久留终南山，便遵照老师指点到华山修炼。
吕洞宾在华山莲花峰下的羽谷，选择了九岩洞住下来，潜心修炼钟离权授的《长生真诀》。他有时登山临水，啸傲烟霞；有时饮酒赋诗，弹琴舞剑。他结交山中的农夫、樵子、僧人、道士、隐士、剑客，更有异常之人。他在山中不感寂寞，反觉得日月如转轮，过得飞快。
吕洞宾有时还会下山遨游于东西两京。为度有缘白牡丹，他混迹于妓馆，在烟花场中节制自己的情感和色欲，达到坐怀不乱的修行境界。
有一次吕洞宾到了东都洛阳，在一家妓院住下。他看到了妓馆的狎客挥金如土，醉生梦死；流落风尘的妓女吹笙伴唱，强露欢颜；妓馆灯红酒绿，通霄达旦。于是提笔在妓馆的影壁上写下了一首《题东都妓馆壁》的诗：
“一吸鸾笙裂太清，绿衣童子步虚声。玉楼唤醒千年梦，碧桃枝上金鸡鸣。”
座落在邙山脚下的洛阳城里居住着芸芸众生，来来往往，形形色色。但是他们犹如走肉行尸，苦骨列列，依然不觉不悟，挣扎于无穷无尽之苦中。吕洞宾无比感慨。
一天道士陈抟来到华山，住在云台峰下云台观里。陈抟，字图南，亳州（今河南鹿邑）人。他自幼聪慧有奇才，满腹经论，擅长诗文。但总是屡试不第，于是绝望于仕途，便上武当山隐居学道，自号扶摇子。他学得辟榖炼气的道术，能够一睡经月，不饮不食。他精研《周易》，见解独特，被称为“高论骇俗”。其所着《指玄篇》被道教尊为高品。吕洞宾虽年长于陈抟，学道也早道行也深，可他对陈抟钦敬如师，经常拜访请教；陈抟对吕洞宾也相敬如宾如友，无不心印切磋。
吕洞宾还有一把奇特的九龙剑，雌雄合鞘。他常告诉人这把剑的功用有三：一斩色欲，二斩贪嗔，三斩烦恼。他曾仗剑扶杖游关中，遨楚天，临岳阳。（参考文献《九都释道》）#
——摘编自正见网 （待续）
