【新唐人2016年02月24日讯】在很多人看来，证婚人在新人婚礼上的“证婚词”，都应该是“美言善词”。但在中国现代史上，却有一份堪称旷古绝今的“证婚词”，不仅在中国文坛上留下了一则佳话，也为今人的婚恋生活敲响了一记警钟。
梁启超、徐志摩和陆小曼这三人，在民国时期都是很出名的人物。参加过戊戌变法的梁启超是中国近现代史上学贯中西的大师级人物，在诸多领域都有非凡的思想及学术贡献；其学生徐志摩虽生命短暂，但却凭着才子的多情和温婉的诗歌留名于世。身为上海知名交际花的陆小曼，则因为生命中的两个男人而为世人所知。
抛弃糟糠之妻
徐志摩和陆小曼（wikimedia）
若说梁启超证婚词有何特别之处，得先说说徐志摩和陆小曼的关系，那是怎样的饱受非议。事实上，二人在结识前，均已结婚。徐志摩的第一位妻子是张幼仪，因是父母包办婚姻，徐对其态度一直不好。后来，徐志摩在英国邂逅好友林长民的女儿林徽因后为其迷恋，竟抛弃即将分娩的妻子，两次发表《离婚通告》。他的恩师梁启超看到公告后，写信对其进行了批评，认为其抛弃发妻是大逆不道，但徐志摩却为自己辩解道：“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸，不得，我命，如此而已。”
就在徐志摩不惜抛弃妻儿苦苦追求林徽因之际，林徽因却听从父命，返回国内，与梁启超之子梁思成订婚，后共同赴美留学。在无法得到林徽因的感情后，回国后的徐志摩一度十分痛苦，后应朋友王赓之托照顾其妻子陆小曼。活泼轻盈的陆小曼很快让徐志摩陷入情网，两人不顾世俗的眼光，开始了谈婚论嫁。梁启超对此更是深为不满。
然而，对徐志摩抛弃糟糠之妻，而不满的徐父提出了两个条件才应允他们结婚：一是必须请梁任公证婚，胡适做媒人；二是结婚费用自理。梁启超起初并不答应，无奈徐志摩烦胡适苦苦哀求，最终只好应允，但是说明婚礼上讲什么由不得外人。
证婚词惊心动魄
1926年10月3日(农历七月初七)，中国的“情人节”，徐志摩与陆小曼在北京举行了盛大的婚礼。那一天，宾客如云，连陆小曼的前夫王赓也派人送来贺礼。席间，梁启超和胡适端坐在证婚席和媒人席上。出人意料的是，梁启超在婚礼上做了让当事人相当尴尬的证婚词。婚礼上，梁启超霍然站起，宣讲了有史以来“最坦诚”、“最直率”、“最另类”的证婚词：
“志摩、小曼，你们两个都是过来人，我在这里提一个希望，希望你们万勿再做一次过来人。婚姻是人生的大事，万万不可视作儿戏。现时青年，口口声声标榜爱情，试问，爱情又是何物？这在未婚男女之间犹有可说，而有室之人，有夫之妇，侈谈爱情，便是逾矩了。试问你们为了自身的所谓幸福，弃了前夫前妻，何曾为他们的幸福着想？”
“古圣有言：己所不欲，勿施于人，此话当不属封建思想吧，建筑在他人痛苦之上的幸福，有什么荣耀，有什么光彩？”
“徐志摩，你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就；你这个人用情不专，以至于离婚再娶。小曼！你要认真做人，你要尽妇道之职。你今后不可以妨害徐志摩的事业……你们两人都是过来人，离过婚又重新结婚，都是用情不专。以后要痛自悔悟，重新做人！愿你们这是最后一次结婚！”
宴客无不失色
身为新人的徐志摩与陆小曼自是羞愧难当，而宾客们也是惊愕不已。证婚词讲完后，礼堂里鸦雀无声，过了好一会儿宾客们才从惊愕中清醒过来。不过他们心里还是非常佩服：这才是梁任公，秉正率直！
这番“证婚词”字字千钧，掷地有声，令“新人及满堂宴客无一不失色”！证婚词扣住了两位新人的“软胁”，评人论事可谓入木三分，不仅坦露了梁启超刚耿的为人和直率的性格，也表明了梁启超这位近代大儒对婚姻生活的态度！
事后，梁启超说：“我平生演讲无数次，唯有这一次最为特别。”而徐志摩则说：“我听了先生多少次课、谈话，唯独这次铭心刻骨。”
翌日家书
第二天，梁启超在给远在美国的梁思成和林徽因的家书中，对于自己的所为做了如下解释：
“孩子们：我昨天做了一件极不愿意做之事，去替徐志摩证婚。他的新妇是王受庆夫人，与志摩恋爱上，才和受庆离婚，实在是不道德之极。我屡次告诫志摩而无效。胡适之、张彭春苦苦为他说情，到底以姑息志摩之故，卒徇其请。”
“我在礼堂演说一篇训词，大大教训一番，新人及满堂宾客无一不失色，此恐是中外古今所未闻之婚礼矣。今把训词稿子寄给你们一看。青年为感情冲动，不能节制，任意决破礼防的罗网，其实乃是自投苦恼的罗网，真是可痛，真是可怜。”
“徐志摩这个人其实聪明，我爱他不过，此次看着他陷于灭顶，还想救他出来，我也有一番苦心。老朋友们对于他这番举动无不深恶痛绝，我想他若从此见摈于社会，固然自作自受，无可怨恨，但觉得这个人太可惜了，或者竟弄到自杀。我又看着他找这样一个人做伴侣，怕他将来苦痛更无限，所以想对于那个人当头一棒，盼望他能有觉悟，免得将来把志摩累死，但恐不过是我极痴的婆心便了……。”
不幸的是，如梁启超预料的那样，婚后的徐志摩，最终为用情不专的陆小曼付出了生命的代价。
步入婚姻的人，阅读梁公的证婚词，不免心有戚戚焉。的确，婚姻不是儿戏，真正的爱情不是建立在他人的痛苦之上的。或许，梁公的证婚词亦可以给那些结了离、离了结、视婚姻如游戏的现代人以棒喝吧！
——转自《看中国》
（责编：唐昀）
梁启超、徐志摩和陆小曼这三人，在民国时期都是很出名的人物。参加过戊戌变法的梁启超是中国近现代史上学贯中西的大师级人物，在诸多领域都有非凡的思想及学术贡献；其学生徐志摩虽生命短暂，但却凭着才子的多情和温婉的诗歌留名于世。身为上海知名交际花的陆小曼，则因为生命中的两个男人而为世人所知。
抛弃糟糠之妻
徐志摩和陆小曼（wikimedia）
若说梁启超证婚词有何特别之处，得先说说徐志摩和陆小曼的关系，那是怎样的饱受非议。事实上，二人在结识前，均已结婚。徐志摩的第一位妻子是张幼仪，因是父母包办婚姻，徐对其态度一直不好。后来，徐志摩在英国邂逅好友林长民的女儿林徽因后为其迷恋，竟抛弃即将分娩的妻子，两次发表《离婚通告》。他的恩师梁启超看到公告后，写信对其进行了批评，认为其抛弃发妻是大逆不道，但徐志摩却为自己辩解道：“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸，不得，我命，如此而已。”
就在徐志摩不惜抛弃妻儿苦苦追求林徽因之际，林徽因却听从父命，返回国内，与梁启超之子梁思成订婚，后共同赴美留学。在无法得到林徽因的感情后，回国后的徐志摩一度十分痛苦，后应朋友王赓之托照顾其妻子陆小曼。活泼轻盈的陆小曼很快让徐志摩陷入情网，两人不顾世俗的眼光，开始了谈婚论嫁。梁启超对此更是深为不满。
然而，对徐志摩抛弃糟糠之妻，而不满的徐父提出了两个条件才应允他们结婚：一是必须请梁任公证婚，胡适做媒人；二是结婚费用自理。梁启超起初并不答应，无奈徐志摩烦胡适苦苦哀求，最终只好应允，但是说明婚礼上讲什么由不得外人。
证婚词惊心动魄
1926年10月3日(农历七月初七)，中国的“情人节”，徐志摩与陆小曼在北京举行了盛大的婚礼。那一天，宾客如云，连陆小曼的前夫王赓也派人送来贺礼。席间，梁启超和胡适端坐在证婚席和媒人席上。出人意料的是，梁启超在婚礼上做了让当事人相当尴尬的证婚词。婚礼上，梁启超霍然站起，宣讲了有史以来“最坦诚”、“最直率”、“最另类”的证婚词：
“志摩、小曼，你们两个都是过来人，我在这里提一个希望，希望你们万勿再做一次过来人。婚姻是人生的大事，万万不可视作儿戏。现时青年，口口声声标榜爱情，试问，爱情又是何物？这在未婚男女之间犹有可说，而有室之人，有夫之妇，侈谈爱情，便是逾矩了。试问你们为了自身的所谓幸福，弃了前夫前妻，何曾为他们的幸福着想？”
“古圣有言：己所不欲，勿施于人，此话当不属封建思想吧，建筑在他人痛苦之上的幸福，有什么荣耀，有什么光彩？”
“徐志摩，你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就；你这个人用情不专，以至于离婚再娶。小曼！你要认真做人，你要尽妇道之职。你今后不可以妨害徐志摩的事业……你们两人都是过来人，离过婚又重新结婚，都是用情不专。以后要痛自悔悟，重新做人！愿你们这是最后一次结婚！”
宴客无不失色
身为新人的徐志摩与陆小曼自是羞愧难当，而宾客们也是惊愕不已。证婚词讲完后，礼堂里鸦雀无声，过了好一会儿宾客们才从惊愕中清醒过来。不过他们心里还是非常佩服：这才是梁任公，秉正率直！
这番“证婚词”字字千钧，掷地有声，令“新人及满堂宴客无一不失色”！证婚词扣住了两位新人的“软胁”，评人论事可谓入木三分，不仅坦露了梁启超刚耿的为人和直率的性格，也表明了梁启超这位近代大儒对婚姻生活的态度！
事后，梁启超说：“我平生演讲无数次，唯有这一次最为特别。”而徐志摩则说：“我听了先生多少次课、谈话，唯独这次铭心刻骨。”
翌日家书
第二天，梁启超在给远在美国的梁思成和林徽因的家书中，对于自己的所为做了如下解释：
“孩子们：我昨天做了一件极不愿意做之事，去替徐志摩证婚。他的新妇是王受庆夫人，与志摩恋爱上，才和受庆离婚，实在是不道德之极。我屡次告诫志摩而无效。胡适之、张彭春苦苦为他说情，到底以姑息志摩之故，卒徇其请。”
“我在礼堂演说一篇训词，大大教训一番，新人及满堂宾客无一不失色，此恐是中外古今所未闻之婚礼矣。今把训词稿子寄给你们一看。青年为感情冲动，不能节制，任意决破礼防的罗网，其实乃是自投苦恼的罗网，真是可痛，真是可怜。”
“徐志摩这个人其实聪明，我爱他不过，此次看着他陷于灭顶，还想救他出来，我也有一番苦心。老朋友们对于他这番举动无不深恶痛绝，我想他若从此见摈于社会，固然自作自受，无可怨恨，但觉得这个人太可惜了，或者竟弄到自杀。我又看着他找这样一个人做伴侣，怕他将来苦痛更无限，所以想对于那个人当头一棒，盼望他能有觉悟，免得将来把志摩累死，但恐不过是我极痴的婆心便了……。”
不幸的是，如梁启超预料的那样，婚后的徐志摩，最终为用情不专的陆小曼付出了生命的代价。
步入婚姻的人，阅读梁公的证婚词，不免心有戚戚焉。的确，婚姻不是儿戏，真正的爱情不是建立在他人的痛苦之上的。或许，梁公的证婚词亦可以给那些结了离、离了结、视婚姻如游戏的现代人以棒喝吧！
——转自《看中国》
（责编：唐昀）
