1999年4.25日这一天，对中国人来说是一个非常值得记忆的日子。因为这一天在北京发生了一件震惊全世界，而且使得无数对中国甚至中华民族彻底失望的人，重新点燃了对中国社会的希望。
1999年4.25日是星期天，1万多名中国各阶层民众，包括工人、农民、教师、学生、警察、军人、政府官员，其中有男有女，包括各个年龄段，从中国各地甚至海外，坐飞机、乘火车、汽车、甚至骑自行车步行，来到同一个地点：中共的最高权力中心北京中南海。为了同一个目标，前来维权上访，要求最高权力部门还宪法赋予民众的基本权利。
这一天，1万多人默无声息的到来，按照中共警方的安排，秩序井然的守候在中南海高墙之外，没有口号，没有标语，更没有任何过激行为，道路畅通无阻。当中共前国务院总理朱镕基出面，在夜间解决了相关问题之后，1万多法轮功学员很快散去。中南海外的大街上甚至没有留下任何垃圾遗迹，就象刚刚清扫过一般。
1999年4月25日距离六四纪念日，只有40天时间。时值中共“天安门六四大屠杀”10周年临近，正是所谓的“敏感”时间段。按照以往惯例，中共早已经开始戒备森严加强防范，这样的事件发生，不能不让对政治敏感的人感到奇怪。但是，这1万多聚集中南海的维权人群，却不是为了政治诉求而来。他们到底是什么人呢？“法轮功学员到中南海上访”，当天海外媒体的头条报导给出了答案。
法轮功到底是怎么回事，当时国际社会并不知道具体内容。但是，这么多人在中共1989年“天安门大屠杀”10周年来临之际，却敢于到中共最敏感的中心地带集中维权，这一点无论如何都是出乎外界意料的。因为1989年中共在天安门广场用坦克屠杀请愿学生和市民之后，中共政权的残暴野蛮无底线已经成为各界共识，面对中共的强权暴政，不管发生再大的冤案，外界认为中国的民众已经无可奈何，绝对没有勇气、也没有可能再到北京进行上万人规模的集会活动。
但是，1999年4月25日，奇迹发生了。这不能不令外界，尤其是西方自由民主社会的观察家和政论人士震惊。最不可思议的是，从传出的照片和视频看，作为维权的法轮功学员，他们的秩序井然，神态平和集聚现场，克制容忍无暴力，即使是西方成熟的民主国家，也很难达到如此理性的程度。这一点已经超出一般的维权行为，不得不使政论家们对法轮功刮目相看。
1989年六四之后，在屠刀淫威下，中国民众陷入对中共的恐惧之中。精神麻木，道德低落，整个社会缺乏正义和无私勇气，很多社会学者对中国日渐失望。10年后，出现了法轮功“4.25”大上访，海外的许多政论学者开始对中国社会进行了重新思考。
一般说来，经济利益、政治权利和道德信仰属于3个不同的层面。对于物质利益至上，尤其是被中共“唯物主义”意识毒害越来越重的中国民众，为前二者进行冒险抗争，似乎还好理解，因为“物质利益”和“政治权利”毕竟是“实实在在”。但是，法轮功学员却为了“信仰”、为了“信仰”能够自由传播，冒险上访，这在“唯物主义”看来，是不可思议的“虚”，因为这种维护道德之举，不但需要无私的品质，而且需要道德勇气和大无畏精神。
是什么力量使得法轮功学员重新恢复了中国民众日渐失去的“道德勇气”呢？答案很简单，就是法轮功的法理。
从法轮功的相关着作中可以发现，其中讲到“真善忍”对生命的意义、神佛等高级生命与人类的关系等诸多有神论观点。与所有的传统信仰一样，克服恐惧和自私弱点，是信仰者的修行要义，真正的信仰者自然就具备了以上壮举的“品质”。只不过这一点，没有信仰的人是不能够理解的。
其实，1999年法轮功的“4.25”大上访事件并不复杂。其起因是中共御用“院士”何祚庥，不遵守相关政策，歪曲事实在天津某杂志发表诽谤法轮功的文章，天津当地法轮功学员向该杂志澄清事实过程中，中共公安部却下令，让当地警察非法殴打抓捕法轮功学员。事件传开后，4月25日，中国各地法轮功学员自发到北京中南海附近的信访部门上访，要求国家正确对待群众的炼功自由问题，并要求释放天津法轮功学员。
不过，中共江泽民1999年7月20日开始镇压法轮功之后，安排中共天津市公安局长在电视上公开撒谎，否定4月25日之前曾在天津殴打抓捕法轮功学员，并且污蔑法轮功学员“4.25”上访是“无理取闹”。外界对此看得很清楚，就象1989年“六四”事件之后，中共北京官员在央视上公开撒谎说：“天安门没有开一枪，没有杀一个学生”。中共暴政的流氓嘴脸，从来都是坏事干尽，却不敢承认。
今年是1999年4月25日法轮功大上访17周年，17年中，关于“4.25”的意义，值得回味纪念的地方还有很多。据中共高层透露出来的消息，当年的“4.25”事件发生后，依靠踩着“六四”学生鲜血投机上位的江泽民，得知消息后被吓得非同小可，怎么也想不清楚法轮功上万人到北京，为什么会“来无影，去无踪”，怎么能“组织得这么严密”，在江泽民看来，甚至连中共的军队都很难做到。
正因为没有真正信仰的江泽民不能正确理解“4.25”现象，把法轮功同“六四”事件联系起来，在1999年6月4日之后的“6月10日”，最后做出决定对法轮功进行镇压。
也是出于1989年对“六四”事件的“成功”镇压经验的过度自信，认为镇压法轮功要比“六四”镇压学生简单容易的多，江泽民当时自负的发出狂言：“3个月让法轮功在中国消失”。然而，17年过去了，法轮功依然没有在中国大陆“消失”，并且在海外蓬勃发展，法轮功学员的种种和平非暴力反迫害的行动，却让江泽民和中共落入意想不到的绝境之中。
责任编辑：文谨
1999年4.25日是星期天，1万多名中国各阶层民众，包括工人、农民、教师、学生、警察、军人、政府官员，其中有男有女，包括各个年龄段，从中国各地甚至海外，坐飞机、乘火车、汽车、甚至骑自行车步行，来到同一个地点：中共的最高权力中心北京中南海。为了同一个目标，前来维权上访，要求最高权力部门还宪法赋予民众的基本权利。
这一天，1万多人默无声息的到来，按照中共警方的安排，秩序井然的守候在中南海高墙之外，没有口号，没有标语，更没有任何过激行为，道路畅通无阻。当中共前国务院总理朱镕基出面，在夜间解决了相关问题之后，1万多法轮功学员很快散去。中南海外的大街上甚至没有留下任何垃圾遗迹，就象刚刚清扫过一般。
1999年4月25日距离六四纪念日，只有40天时间。时值中共“天安门六四大屠杀”10周年临近，正是所谓的“敏感”时间段。按照以往惯例，中共早已经开始戒备森严加强防范，这样的事件发生，不能不让对政治敏感的人感到奇怪。但是，这1万多聚集中南海的维权人群，却不是为了政治诉求而来。他们到底是什么人呢？“法轮功学员到中南海上访”，当天海外媒体的头条报导给出了答案。
法轮功到底是怎么回事，当时国际社会并不知道具体内容。但是，这么多人在中共1989年“天安门大屠杀”10周年来临之际，却敢于到中共最敏感的中心地带集中维权，这一点无论如何都是出乎外界意料的。因为1989年中共在天安门广场用坦克屠杀请愿学生和市民之后，中共政权的残暴野蛮无底线已经成为各界共识，面对中共的强权暴政，不管发生再大的冤案，外界认为中国的民众已经无可奈何，绝对没有勇气、也没有可能再到北京进行上万人规模的集会活动。
但是，1999年4月25日，奇迹发生了。这不能不令外界，尤其是西方自由民主社会的观察家和政论人士震惊。最不可思议的是，从传出的照片和视频看，作为维权的法轮功学员，他们的秩序井然，神态平和集聚现场，克制容忍无暴力，即使是西方成熟的民主国家，也很难达到如此理性的程度。这一点已经超出一般的维权行为，不得不使政论家们对法轮功刮目相看。
1989年六四之后，在屠刀淫威下，中国民众陷入对中共的恐惧之中。精神麻木，道德低落，整个社会缺乏正义和无私勇气，很多社会学者对中国日渐失望。10年后，出现了法轮功“4.25”大上访，海外的许多政论学者开始对中国社会进行了重新思考。
一般说来，经济利益、政治权利和道德信仰属于3个不同的层面。对于物质利益至上，尤其是被中共“唯物主义”意识毒害越来越重的中国民众，为前二者进行冒险抗争，似乎还好理解，因为“物质利益”和“政治权利”毕竟是“实实在在”。但是，法轮功学员却为了“信仰”、为了“信仰”能够自由传播，冒险上访，这在“唯物主义”看来，是不可思议的“虚”，因为这种维护道德之举，不但需要无私的品质，而且需要道德勇气和大无畏精神。
是什么力量使得法轮功学员重新恢复了中国民众日渐失去的“道德勇气”呢？答案很简单，就是法轮功的法理。
从法轮功的相关着作中可以发现，其中讲到“真善忍”对生命的意义、神佛等高级生命与人类的关系等诸多有神论观点。与所有的传统信仰一样，克服恐惧和自私弱点，是信仰者的修行要义，真正的信仰者自然就具备了以上壮举的“品质”。只不过这一点，没有信仰的人是不能够理解的。
其实，1999年法轮功的“4.25”大上访事件并不复杂。其起因是中共御用“院士”何祚庥，不遵守相关政策，歪曲事实在天津某杂志发表诽谤法轮功的文章，天津当地法轮功学员向该杂志澄清事实过程中，中共公安部却下令，让当地警察非法殴打抓捕法轮功学员。事件传开后，4月25日，中国各地法轮功学员自发到北京中南海附近的信访部门上访，要求国家正确对待群众的炼功自由问题，并要求释放天津法轮功学员。
不过，中共江泽民1999年7月20日开始镇压法轮功之后，安排中共天津市公安局长在电视上公开撒谎，否定4月25日之前曾在天津殴打抓捕法轮功学员，并且污蔑法轮功学员“4.25”上访是“无理取闹”。外界对此看得很清楚，就象1989年“六四”事件之后，中共北京官员在央视上公开撒谎说：“天安门没有开一枪，没有杀一个学生”。中共暴政的流氓嘴脸，从来都是坏事干尽，却不敢承认。
今年是1999年4月25日法轮功大上访17周年，17年中，关于“4.25”的意义，值得回味纪念的地方还有很多。据中共高层透露出来的消息，当年的“4.25”事件发生后，依靠踩着“六四”学生鲜血投机上位的江泽民，得知消息后被吓得非同小可，怎么也想不清楚法轮功上万人到北京，为什么会“来无影，去无踪”，怎么能“组织得这么严密”，在江泽民看来，甚至连中共的军队都很难做到。
正因为没有真正信仰的江泽民不能正确理解“4.25”现象，把法轮功同“六四”事件联系起来，在1999年6月4日之后的“6月10日”，最后做出决定对法轮功进行镇压。
也是出于1989年对“六四”事件的“成功”镇压经验的过度自信，认为镇压法轮功要比“六四”镇压学生简单容易的多，江泽民当时自负的发出狂言：“3个月让法轮功在中国消失”。然而，17年过去了，法轮功依然没有在中国大陆“消失”，并且在海外蓬勃发展，法轮功学员的种种和平非暴力反迫害的行动，却让江泽民和中共落入意想不到的绝境之中。
责任编辑：文谨
