昨天去剪发，问来自江苏的90后理发师知道“六四”吗？他摇头，问他相信无神论还是有神论？他还是摇头，说他什么都不信，只相信自己。但是，他女朋友家里是信佛的。
我继续问，知道法轮功吗？他说，知道，是邪教。我问，那是谁告诉你的？他答，不都这么说吗？我说，那是共产党说的。你就没有想过“天安门自焚”这样的事情根本就不可能在中国发生吗？灭火器、灭火毯、没有燃烧的雪碧瓶…。还有，公安部规定的14种邪教里没有法轮功。法轮功是无辜的！
他立即得意的介面，所以我谁都不相信，只相信自己啊。
我问他入过少先队、共青团吗？他说初中被老师稀里糊涂入过团，也没宣誓过，也不记得入过少先队。告诉他“三退”的事情，临别，他告诉我，他要再想想。
他还说，他会上网去查“六四”的。我苦笑，心知，如果不翻墙，他或许难以找到真相。
某年，当我学会翻墙知道“六四”真相后，就每年都会在这个特殊日子，以一篇豆腐块的文字、着一身黑衣以示纪念，拒绝做集体失忆中的一员。我所做的只是这些而已，却逃不过被消声的命运。我的新浪博客与博客大巴，都因这个日子与这数行文字被封。虽然，我努力规避这串敏感字元被发现，但是，当天，文字发了，但隔天或者数日之后就会被封。
多年以前，一信佛教的朋友问，就不能忘记这些痛苦的过去吗？至少我不能。个人以为，无视罪恶、遗忘历史、纵恶欺善的民族没有希望与未来。当我与另外一个朋友读了〈九评共产党〉，都深以曾加入过其团、队组织为耻，认为义然决然的“三退”（退出中共党、团、队组织）乃人之常情，可这位信佛教的朋友与那位理发师一样，都对“三退”不以为然，对了解法轮功真相也不感兴趣。不过，她与他的身上都有昔日我的影子，因为不论70、80、90后，我们都是同样的被党文化教育长大的人。个人以为，这是暴政役民的最成功之处，就如哈威尔所言，这种非人教育的结果就是会让被施教者用它的思维方式思考问题，得到它想要的答案。而党文化的邪恶之处，也许还在于，让人错以为这是自己的观点，对被党观点取代了自己的价值判断没有丝毫感觉。
刻意抹去历史、刻意忘记历史、被抹去历史，主动、主动、被动，刻意忘记者者竟然无意中充当了罪犯的共犯与邪党一起掩盖罪行，让人再次看见党文化扼杀人的人性、良知与理性之恶。
我无法成为集体失忆中的一员，也拒绝成为集体失忆中的一员。我一直记得那些与“六四”有关的零星片段。
多年以前，曾问过家乡作为政治课教师的朋友得知，“六四”由“暴乱”变成了“学潮”……
一个安徽大学生回乡告诉乡亲，他亲自目睹了“六四”杀人，结果，后来，家人与乡亲再也没有了他的消息；
一个警官与家人北京度假，住在天安门那一带宾馆里，多年以后，警官的妻子提起时，圆睁的恐怖双眼似乎又重新回到了当年的天安门广场，她语无伦次的说，窗外，血流成河啊，血流成河……他的丈夫就差没有捂住她的口，急斥她：不要瞎说！可见身在体制中的他深深知道，说出这种真相的后果；
另外，就是很多红朝人以为的，电视里说，没有死过一个人……
而江苏的这位九零后对“六四”闻所未闻……
墙外有消息说，“六四”以后被从重从快的处决了一批人，包括一位借出打火机给人烧了军车的北京市民。据说，这些秋后算账即是“六四”最大的受益者江氏所为。这让人想起所谓的“投名状”来，踩着无辜者鲜血上位的江氏与邓氏一样因为“六四”成为中华民族的罪人，也或许这样才让邓氏钦点了江氏当接班人。而谁能说江氏十年后违宪迫害法轮功与其双手沾满“六四”无辜者鲜血中尝到甜头无关呢？而谁能说红朝阴霾漫天、毒奶粉、毒疫苗，乃至当下的魏则西、雷洋之殇与国人对文革、六四、违宪迫害法轮功选择集体沉默无关呢？
很多红朝人都选择成为集体失忆中的一员，可是邪党却在红朝人的失忆中继续作恶，制造了“六四”惨案不纠错打压“天安门母亲”们；尤其违宪迫害法轮功修炼者，制造了“这个星球从未有过的邪恶”，至今还在延续这样的罪恶，已经十七个年头了，历经两代不参与迫害的领导人，且习氏还颁布了似为违宪迫害法轮功的公检法司等公务员量身定做的终身追责条例、另有多达20几万人依法诉江却至今也未立案，其中彰显的都是邪党体制之恶。
我以前一直不明白何以相信佛教的朋友也会赞同选择性失忆的？有神论者应该知道善恶有报、善恶一念定未来之理呀。直到了解了党文化才知道，被党文化谎言强制灌输颠覆了善恶价值观的红朝人，不论是有神论还是无神论者，都是被扭曲了思维方式的人，想起释佛早在两千年五百年以前就说过，末法时期魔王子孙会着袈裟乱其法，即被变异与破坏的佛教不能度人。而最可悲的莫过于，被与古拉格文化一脉相承的党文化强制洗脑，让红朝人不知在善恶面前需要选边站，被洗脑的有神论者都如此，遑论被洗脑成无神论的我们，不仅不知“人在做，天在看”不是虚言，而且当有人告诉我们，在善良与邪恶面前需要选边站时，很多人不以为然不说，甚至有的还成为加害者--举报领赏。这些人难道就没有想过：萍水相逢，人家不图人钱财的舍命相告，这是为了什么？我也曾一再拒绝过“三退”，但我从来没有起过举报别人之坏心。现在更知道，“三退”与政治无关，选择与邪党划清界限就是选择站在善良一边，就似不是犹太人的我们也不会选择站在纳粹一边一样，是与良知与道义有关。假如人人选择“三退”，邪党解体，红朝人不就摆脱了如魏则西与雷洋一样的悲剧与恐惧了吗？
想起对后世颇有影响的〈了凡四训〉来，作者将自己亲身经历行善改命的故事辑录成家训传给子孙，将我们传统文化中的“命由天定，祸福自求”阐述得极为清楚明白。按照佛家理论，我们遇到的每个人都是与自己有因缘的，那善待每一个人不也是一念之善么？所幸自己当初有幸得闻法轮功真相，由自己的大脑做出价值判断“三退”，善莫大焉。
附：那年，被新浪封杀的文字，以祭奠那些“六四”亡灵。
红朝，不能被提及的23周年祭文
1个2个，8、9个……
黑衣素服，P民群。
6个4个，百、千个……
横七竖八，血泊中。
前者穿越至23天前的今天，
一个民族义被扼杀的日子，
彷彿再次看见那群年轻人的青春，
在人们意想不到的坦克群里嘎然而止，
而皇城根下百姓的满腔热血，
皆被冰冷的子弹封冻在那个以人民的名义杀人民的残酷时刻里。
几天前，
一个绝望的父亲，
以自杀抗议这个不义的族群，
追随23年前饮弹而逝的爱子而去。
城还是那城，
门还是那门，
做恶者，依然高高在上，
耀武扬威；
遇难者，依旧魂无所依，
在广场上日夜悲鸣。
而被这裸官时代命名为P民们所能做的，
在阴晴不定的天光里，
就是前面黑衣素服的出现，
试图找回那被强行抹去的集体记忆，
祭奠那些无法安息的亡灵，
谴责这不公不义世界的尸位素餐者们。
并且，坚信：
被凌辱的历史终会被还原，
那丧钟终会为做恶者响起……
他立即得意的介面，所以我谁都不相信，只相信自己啊。
我问他入过少先队、共青团吗？他说初中被老师稀里糊涂入过团，也没宣誓过，也不记得入过少先队。告诉他“三退”的事情，临别，他告诉我，他要再想想。
他还说，他会上网去查“六四”的。我苦笑，心知，如果不翻墙，他或许难以找到真相。
某年，当我学会翻墙知道“六四”真相后，就每年都会在这个特殊日子，以一篇豆腐块的文字、着一身黑衣以示纪念，拒绝做集体失忆中的一员。我所做的只是这些而已，却逃不过被消声的命运。我的新浪博客与博客大巴，都因这个日子与这数行文字被封。虽然，我努力规避这串敏感字元被发现，但是，当天，文字发了，但隔天或者数日之后就会被封。
多年以前，一信佛教的朋友问，就不能忘记这些痛苦的过去吗？至少我不能。个人以为，无视罪恶、遗忘历史、纵恶欺善的民族没有希望与未来。当我与另外一个朋友读了〈九评共产党〉，都深以曾加入过其团、队组织为耻，认为义然决然的“三退”（退出中共党、团、队组织）乃人之常情，可这位信佛教的朋友与那位理发师一样，都对“三退”不以为然，对了解法轮功真相也不感兴趣。不过，她与他的身上都有昔日我的影子，因为不论70、80、90后，我们都是同样的被党文化教育长大的人。个人以为，这是暴政役民的最成功之处，就如哈威尔所言，这种非人教育的结果就是会让被施教者用它的思维方式思考问题，得到它想要的答案。而党文化的邪恶之处，也许还在于，让人错以为这是自己的观点，对被党观点取代了自己的价值判断没有丝毫感觉。
刻意抹去历史、刻意忘记历史、被抹去历史，主动、主动、被动，刻意忘记者者竟然无意中充当了罪犯的共犯与邪党一起掩盖罪行，让人再次看见党文化扼杀人的人性、良知与理性之恶。
我无法成为集体失忆中的一员，也拒绝成为集体失忆中的一员。我一直记得那些与“六四”有关的零星片段。
多年以前，曾问过家乡作为政治课教师的朋友得知，“六四”由“暴乱”变成了“学潮”……
一个安徽大学生回乡告诉乡亲，他亲自目睹了“六四”杀人，结果，后来，家人与乡亲再也没有了他的消息；
一个警官与家人北京度假，住在天安门那一带宾馆里，多年以后，警官的妻子提起时，圆睁的恐怖双眼似乎又重新回到了当年的天安门广场，她语无伦次的说，窗外，血流成河啊，血流成河……他的丈夫就差没有捂住她的口，急斥她：不要瞎说！可见身在体制中的他深深知道，说出这种真相的后果；
另外，就是很多红朝人以为的，电视里说，没有死过一个人……
而江苏的这位九零后对“六四”闻所未闻……
墙外有消息说，“六四”以后被从重从快的处决了一批人，包括一位借出打火机给人烧了军车的北京市民。据说，这些秋后算账即是“六四”最大的受益者江氏所为。这让人想起所谓的“投名状”来，踩着无辜者鲜血上位的江氏与邓氏一样因为“六四”成为中华民族的罪人，也或许这样才让邓氏钦点了江氏当接班人。而谁能说江氏十年后违宪迫害法轮功与其双手沾满“六四”无辜者鲜血中尝到甜头无关呢？而谁能说红朝阴霾漫天、毒奶粉、毒疫苗，乃至当下的魏则西、雷洋之殇与国人对文革、六四、违宪迫害法轮功选择集体沉默无关呢？
很多红朝人都选择成为集体失忆中的一员，可是邪党却在红朝人的失忆中继续作恶，制造了“六四”惨案不纠错打压“天安门母亲”们；尤其违宪迫害法轮功修炼者，制造了“这个星球从未有过的邪恶”，至今还在延续这样的罪恶，已经十七个年头了，历经两代不参与迫害的领导人，且习氏还颁布了似为违宪迫害法轮功的公检法司等公务员量身定做的终身追责条例、另有多达20几万人依法诉江却至今也未立案，其中彰显的都是邪党体制之恶。
我以前一直不明白何以相信佛教的朋友也会赞同选择性失忆的？有神论者应该知道善恶有报、善恶一念定未来之理呀。直到了解了党文化才知道，被党文化谎言强制灌输颠覆了善恶价值观的红朝人，不论是有神论还是无神论者，都是被扭曲了思维方式的人，想起释佛早在两千年五百年以前就说过，末法时期魔王子孙会着袈裟乱其法，即被变异与破坏的佛教不能度人。而最可悲的莫过于，被与古拉格文化一脉相承的党文化强制洗脑，让红朝人不知在善恶面前需要选边站，被洗脑的有神论者都如此，遑论被洗脑成无神论的我们，不仅不知“人在做，天在看”不是虚言，而且当有人告诉我们，在善良与邪恶面前需要选边站时，很多人不以为然不说，甚至有的还成为加害者--举报领赏。这些人难道就没有想过：萍水相逢，人家不图人钱财的舍命相告，这是为了什么？我也曾一再拒绝过“三退”，但我从来没有起过举报别人之坏心。现在更知道，“三退”与政治无关，选择与邪党划清界限就是选择站在善良一边，就似不是犹太人的我们也不会选择站在纳粹一边一样，是与良知与道义有关。假如人人选择“三退”，邪党解体，红朝人不就摆脱了如魏则西与雷洋一样的悲剧与恐惧了吗？
想起对后世颇有影响的〈了凡四训〉来，作者将自己亲身经历行善改命的故事辑录成家训传给子孙，将我们传统文化中的“命由天定，祸福自求”阐述得极为清楚明白。按照佛家理论，我们遇到的每个人都是与自己有因缘的，那善待每一个人不也是一念之善么？所幸自己当初有幸得闻法轮功真相，由自己的大脑做出价值判断“三退”，善莫大焉。
附：那年，被新浪封杀的文字，以祭奠那些“六四”亡灵。
红朝，不能被提及的23周年祭文
1个2个，8、9个……
黑衣素服，P民群。
6个4个，百、千个……
横七竖八，血泊中。
前者穿越至23天前的今天，
一个民族义被扼杀的日子，
彷彿再次看见那群年轻人的青春，
在人们意想不到的坦克群里嘎然而止，
而皇城根下百姓的满腔热血，
皆被冰冷的子弹封冻在那个以人民的名义杀人民的残酷时刻里。
几天前，
一个绝望的父亲，
以自杀抗议这个不义的族群，
追随23年前饮弹而逝的爱子而去。
城还是那城，
门还是那门，
做恶者，依然高高在上，
耀武扬威；
遇难者，依旧魂无所依，
在广场上日夜悲鸣。
而被这裸官时代命名为P民们所能做的，
在阴晴不定的天光里，
就是前面黑衣素服的出现，
试图找回那被强行抹去的集体记忆，
祭奠那些无法安息的亡灵，
谴责这不公不义世界的尸位素餐者们。
并且，坚信：
被凌辱的历史终会被还原，
那丧钟终会为做恶者响起……
作者提供，本文只代表作者的观点和陈述。
责任编辑：李明心
我继续问，知道法轮功吗？他说，知道，是邪教。我问，那是谁告诉你的？他答，不都这么说吗？我说，那是共产党说的。你就没有想过“天安门自焚”这样的事情根本就不可能在中国发生吗？灭火器、灭火毯、没有燃烧的雪碧瓶…。还有，公安部规定的14种邪教里没有法轮功。法轮功是无辜的！
他立即得意的介面，所以我谁都不相信，只相信自己啊。
我问他入过少先队、共青团吗？他说初中被老师稀里糊涂入过团，也没宣誓过，也不记得入过少先队。告诉他“三退”的事情，临别，他告诉我，他要再想想。
他还说，他会上网去查“六四”的。我苦笑，心知，如果不翻墙，他或许难以找到真相。
某年，当我学会翻墙知道“六四”真相后，就每年都会在这个特殊日子，以一篇豆腐块的文字、着一身黑衣以示纪念，拒绝做集体失忆中的一员。我所做的只是这些而已，却逃不过被消声的命运。我的新浪博客与博客大巴，都因这个日子与这数行文字被封。虽然，我努力规避这串敏感字元被发现，但是，当天，文字发了，但隔天或者数日之后就会被封。
多年以前，一信佛教的朋友问，就不能忘记这些痛苦的过去吗？至少我不能。个人以为，无视罪恶、遗忘历史、纵恶欺善的民族没有希望与未来。当我与另外一个朋友读了〈九评共产党〉，都深以曾加入过其团、队组织为耻，认为义然决然的“三退”（退出中共党、团、队组织）乃人之常情，可这位信佛教的朋友与那位理发师一样，都对“三退”不以为然，对了解法轮功真相也不感兴趣。不过，她与他的身上都有昔日我的影子，因为不论70、80、90后，我们都是同样的被党文化教育长大的人。个人以为，这是暴政役民的最成功之处，就如哈威尔所言，这种非人教育的结果就是会让被施教者用它的思维方式思考问题，得到它想要的答案。而党文化的邪恶之处，也许还在于，让人错以为这是自己的观点，对被党观点取代了自己的价值判断没有丝毫感觉。
刻意抹去历史、刻意忘记历史、被抹去历史，主动、主动、被动，刻意忘记者者竟然无意中充当了罪犯的共犯与邪党一起掩盖罪行，让人再次看见党文化扼杀人的人性、良知与理性之恶。
我无法成为集体失忆中的一员，也拒绝成为集体失忆中的一员。我一直记得那些与“六四”有关的零星片段。
多年以前，曾问过家乡作为政治课教师的朋友得知，“六四”由“暴乱”变成了“学潮”……
一个安徽大学生回乡告诉乡亲，他亲自目睹了“六四”杀人，结果，后来，家人与乡亲再也没有了他的消息；
一个警官与家人北京度假，住在天安门那一带宾馆里，多年以后，警官的妻子提起时，圆睁的恐怖双眼似乎又重新回到了当年的天安门广场，她语无伦次的说，窗外，血流成河啊，血流成河……他的丈夫就差没有捂住她的口，急斥她：不要瞎说！可见身在体制中的他深深知道，说出这种真相的后果；
另外，就是很多红朝人以为的，电视里说，没有死过一个人……
而江苏的这位九零后对“六四”闻所未闻……
墙外有消息说，“六四”以后被从重从快的处决了一批人，包括一位借出打火机给人烧了军车的北京市民。据说，这些秋后算账即是“六四”最大的受益者江氏所为。这让人想起所谓的“投名状”来，踩着无辜者鲜血上位的江氏与邓氏一样因为“六四”成为中华民族的罪人，也或许这样才让邓氏钦点了江氏当接班人。而谁能说江氏十年后违宪迫害法轮功与其双手沾满“六四”无辜者鲜血中尝到甜头无关呢？而谁能说红朝阴霾漫天、毒奶粉、毒疫苗，乃至当下的魏则西、雷洋之殇与国人对文革、六四、违宪迫害法轮功选择集体沉默无关呢？
很多红朝人都选择成为集体失忆中的一员，可是邪党却在红朝人的失忆中继续作恶，制造了“六四”惨案不纠错打压“天安门母亲”们；尤其违宪迫害法轮功修炼者，制造了“这个星球从未有过的邪恶”，至今还在延续这样的罪恶，已经十七个年头了，历经两代不参与迫害的领导人，且习氏还颁布了似为违宪迫害法轮功的公检法司等公务员量身定做的终身追责条例、另有多达20几万人依法诉江却至今也未立案，其中彰显的都是邪党体制之恶。
我以前一直不明白何以相信佛教的朋友也会赞同选择性失忆的？有神论者应该知道善恶有报、善恶一念定未来之理呀。直到了解了党文化才知道，被党文化谎言强制灌输颠覆了善恶价值观的红朝人，不论是有神论还是无神论者，都是被扭曲了思维方式的人，想起释佛早在两千年五百年以前就说过，末法时期魔王子孙会着袈裟乱其法，即被变异与破坏的佛教不能度人。而最可悲的莫过于，被与古拉格文化一脉相承的党文化强制洗脑，让红朝人不知在善恶面前需要选边站，被洗脑的有神论者都如此，遑论被洗脑成无神论的我们，不仅不知“人在做，天在看”不是虚言，而且当有人告诉我们，在善良与邪恶面前需要选边站时，很多人不以为然不说，甚至有的还成为加害者--举报领赏。这些人难道就没有想过：萍水相逢，人家不图人钱财的舍命相告，这是为了什么？我也曾一再拒绝过“三退”，但我从来没有起过举报别人之坏心。现在更知道，“三退”与政治无关，选择与邪党划清界限就是选择站在善良一边，就似不是犹太人的我们也不会选择站在纳粹一边一样，是与良知与道义有关。假如人人选择“三退”，邪党解体，红朝人不就摆脱了如魏则西与雷洋一样的悲剧与恐惧了吗？
想起对后世颇有影响的〈了凡四训〉来，作者将自己亲身经历行善改命的故事辑录成家训传给子孙，将我们传统文化中的“命由天定，祸福自求”阐述得极为清楚明白。按照佛家理论，我们遇到的每个人都是与自己有因缘的，那善待每一个人不也是一念之善么？所幸自己当初有幸得闻法轮功真相，由自己的大脑做出价值判断“三退”，善莫大焉。
附：那年，被新浪封杀的文字，以祭奠那些“六四”亡灵。
红朝，不能被提及的23周年祭文
1个2个，8、9个……
黑衣素服，P民群。
6个4个，百、千个……
横七竖八，血泊中。
前者穿越至23天前的今天，
一个民族义被扼杀的日子，
彷彿再次看见那群年轻人的青春，
在人们意想不到的坦克群里嘎然而止，
而皇城根下百姓的满腔热血，
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几天前，
一个绝望的父亲，
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城还是那城，
门还是那门，
做恶者，依然高高在上，
耀武扬威；
遇难者，依旧魂无所依，
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并且，坚信：
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那丧钟终会为做恶者响起……
他立即得意的介面，所以我谁都不相信，只相信自己啊。
我问他入过少先队、共青团吗？他说初中被老师稀里糊涂入过团，也没宣誓过，也不记得入过少先队。告诉他“三退”的事情，临别，他告诉我，他要再想想。
他还说，他会上网去查“六四”的。我苦笑，心知，如果不翻墙，他或许难以找到真相。
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多年以前，一信佛教的朋友问，就不能忘记这些痛苦的过去吗？至少我不能。个人以为，无视罪恶、遗忘历史、纵恶欺善的民族没有希望与未来。当我与另外一个朋友读了〈九评共产党〉，都深以曾加入过其团、队组织为耻，认为义然决然的“三退”（退出中共党、团、队组织）乃人之常情，可这位信佛教的朋友与那位理发师一样，都对“三退”不以为然，对了解法轮功真相也不感兴趣。不过，她与他的身上都有昔日我的影子，因为不论70、80、90后，我们都是同样的被党文化教育长大的人。个人以为，这是暴政役民的最成功之处，就如哈威尔所言，这种非人教育的结果就是会让被施教者用它的思维方式思考问题，得到它想要的答案。而党文化的邪恶之处，也许还在于，让人错以为这是自己的观点，对被党观点取代了自己的价值判断没有丝毫感觉。
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我无法成为集体失忆中的一员，也拒绝成为集体失忆中的一员。我一直记得那些与“六四”有关的零星片段。
多年以前，曾问过家乡作为政治课教师的朋友得知，“六四”由“暴乱”变成了“学潮”……
一个安徽大学生回乡告诉乡亲，他亲自目睹了“六四”杀人，结果，后来，家人与乡亲再也没有了他的消息；
一个警官与家人北京度假，住在天安门那一带宾馆里，多年以后，警官的妻子提起时，圆睁的恐怖双眼似乎又重新回到了当年的天安门广场，她语无伦次的说，窗外，血流成河啊，血流成河……他的丈夫就差没有捂住她的口，急斥她：不要瞎说！可见身在体制中的他深深知道，说出这种真相的后果；
另外，就是很多红朝人以为的，电视里说，没有死过一个人……
而江苏的这位九零后对“六四”闻所未闻……
墙外有消息说，“六四”以后被从重从快的处决了一批人，包括一位借出打火机给人烧了军车的北京市民。据说，这些秋后算账即是“六四”最大的受益者江氏所为。这让人想起所谓的“投名状”来，踩着无辜者鲜血上位的江氏与邓氏一样因为“六四”成为中华民族的罪人，也或许这样才让邓氏钦点了江氏当接班人。而谁能说江氏十年后违宪迫害法轮功与其双手沾满“六四”无辜者鲜血中尝到甜头无关呢？而谁能说红朝阴霾漫天、毒奶粉、毒疫苗，乃至当下的魏则西、雷洋之殇与国人对文革、六四、违宪迫害法轮功选择集体沉默无关呢？
很多红朝人都选择成为集体失忆中的一员，可是邪党却在红朝人的失忆中继续作恶，制造了“六四”惨案不纠错打压“天安门母亲”们；尤其违宪迫害法轮功修炼者，制造了“这个星球从未有过的邪恶”，至今还在延续这样的罪恶，已经十七个年头了，历经两代不参与迫害的领导人，且习氏还颁布了似为违宪迫害法轮功的公检法司等公务员量身定做的终身追责条例、另有多达20几万人依法诉江却至今也未立案，其中彰显的都是邪党体制之恶。
我以前一直不明白何以相信佛教的朋友也会赞同选择性失忆的？有神论者应该知道善恶有报、善恶一念定未来之理呀。直到了解了党文化才知道，被党文化谎言强制灌输颠覆了善恶价值观的红朝人，不论是有神论还是无神论者，都是被扭曲了思维方式的人，想起释佛早在两千年五百年以前就说过，末法时期魔王子孙会着袈裟乱其法，即被变异与破坏的佛教不能度人。而最可悲的莫过于，被与古拉格文化一脉相承的党文化强制洗脑，让红朝人不知在善恶面前需要选边站，被洗脑的有神论者都如此，遑论被洗脑成无神论的我们，不仅不知“人在做，天在看”不是虚言，而且当有人告诉我们，在善良与邪恶面前需要选边站时，很多人不以为然不说，甚至有的还成为加害者--举报领赏。这些人难道就没有想过：萍水相逢，人家不图人钱财的舍命相告，这是为了什么？我也曾一再拒绝过“三退”，但我从来没有起过举报别人之坏心。现在更知道，“三退”与政治无关，选择与邪党划清界限就是选择站在善良一边，就似不是犹太人的我们也不会选择站在纳粹一边一样，是与良知与道义有关。假如人人选择“三退”，邪党解体，红朝人不就摆脱了如魏则西与雷洋一样的悲剧与恐惧了吗？
想起对后世颇有影响的〈了凡四训〉来，作者将自己亲身经历行善改命的故事辑录成家训传给子孙，将我们传统文化中的“命由天定，祸福自求”阐述得极为清楚明白。按照佛家理论，我们遇到的每个人都是与自己有因缘的，那善待每一个人不也是一念之善么？所幸自己当初有幸得闻法轮功真相，由自己的大脑做出价值判断“三退”，善莫大焉。
附：那年，被新浪封杀的文字，以祭奠那些“六四”亡灵。
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6个4个，百、千个……
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彷彿再次看见那群年轻人的青春，
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做恶者，依然高高在上，
耀武扬威；
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在广场上日夜悲鸣。
而被这裸官时代命名为P民们所能做的，
在阴晴不定的天光里，
就是前面黑衣素服的出现，
试图找回那被强行抹去的集体记忆，
祭奠那些无法安息的亡灵，
谴责这不公不义世界的尸位素餐者们。
并且，坚信：
被凌辱的历史终会被还原，
那丧钟终会为做恶者响起……
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责任编辑：李明心
