【新唐人2016年06月6日讯】南方水系众多，有长江（大江）、淮河，而长江的支流繁多。禹要治理徐州一带，包括徐州、扬州和豫州的部分。徐州东起大海，南至淮河北岸，北到泰山。有黄河、淮河及沂水；山系有蒙山、羽山。向东治理泗水、沂蒙水，向南治理淮水，从桐柏山开始疏导淮河，与泗水、沂水会合，东入大海。沂蒙山、羽山可以种植了。
涂山娶妻
禹三十尚未娶，禹道：“我若娶妻，必有一种奇异的征应。”
禹一行前往淮河途中，一只九尾白狐造访禹，说：“我家住在南方涂山旁的涂山国。国君有两个女儿，美丽非常，才德兼备，要想嫁给崇伯。”禹以异类为由而拒之。
九尾狐说：“现在我用这个九尾白狐的形象见你，是因为你前日有话，说你若娶妻必定有奇异征应，所以我才给你个奇异征应，亦是祥瑞。你要我是个人身，这又何难？”说着，将身一摇化成一个白须老者，仙风道骨，气概不凡。
禹见老者大有来历。他想，白者，吾之服也；九尾者，阳数也，王者之证。于是大禹应了这门婚事， 到涂山国与涂山君的两个女儿女娇、女攸成了亲。
降服巫支祁
当时，淮河桐柏山有一个神通广大的水妖叫巫支祁，据《古岳渎经》记载，其形若猿猴，金目雪牙，轻利倏忽。大禹治淮时，巫支祁作恶，干扰治水，被禹降服，锁于淮井之中，这就是禹王锁蛟的故事。
据说几千年后，到唐朝时，楚州有个渔人，在淮水中钓鱼，忽然钓得一条铁索，其长无穷。刺史李阳听说此信，召集人夫挽这铁索。到铁索挽尽，忽然跳出一只青色猕猴，大家正在惊骇，那青猕猴带着铁索仍复跳入水中。
三过家门
治理淮河的第一步，就是疏濬淮水下流；第二步是开凿涂山与北面的荆山，使淮水从二山之间流过；第三步开凿硖石山；第四步治理支流。
一日，禹循淮水而上察看，到涂山与荆山开凿处。那时涂山国已由江南迁回原地。忽闻大禹到来，全国欢迎。大禹应酬了一番，没有顾得上回家，马上回到工地，然后向淮水上流而去。
大禹再向西行，随后治理了颍水、汝水和沂水。至此，徐豫二州水患大致已平。这里成了富庶之地。
大禹治理扬州再次路经涂山，过家门，听里边有孩子哭声，大禹依旧没有回家看望。
有涂山过来的人告诉大禹：夫人听见崇伯治水要经过家门，可以相见，非常欢喜，正抱了公子站在门外一块大石上盼望。可是禹仍然未能抽出时间看望妻儿。在涂山的东端有望夫石，缘于女娇曾站在这块大石上盼望大禹归来。这就是大禹三过家门而不入的动人故事。
打通轘辕隘道
在豫州太室山与少室山之间，有一个隘道，名叫轘辕。如果打通轘辕隘道，既可以泄洪，泄洪后又可以作为帝都至嵩山的一条便捷通道。为此，禹决定打通这个隘道。
开凿轘辕隘道时，岩石非常坚硬。禹说“让我来”他拿开山斧和一面鼓，吩咐众人：“我凿山时，不许上山干扰。竣工之时，听我击鼓，方可上山。”
大禹说罢，正要上山，忽报，涂山二位夫人到了。大禹很诧异：怎么早不到，晚不到，偏偏正要上山，却一起来了？那时女攸的身孕，将届十月。面对二位夫人，大禹没空盘桓，连连对二位夫人摇手道：“我现在就要上山，你们且在山下等待，我完工就来。”
二位夫人问：“何时完工？”
大禹指着手中的鼓说：“鼓声一响，就完工了。”说罢，提起鼓和开山斧，匆匆上山。
二位夫人只得在山下等候。日将正午，只听得山上有鼓声，女娇就搀了女攸上山。哪知走到山上，并不见禹，只见一条黄龙，执开山斧，专心开山。后面放着一面鼓，他的尾巴不时触着鼓，咚咚作响。女攸看了，拖了女娇往山下跑。
禹知道真形被她们窥破，复了人形，连忙跑下山来想要向二位夫人解释。哪知女攸却在路旁化了一块大石，禹向那化石说道：“你化为石头，不愿见我，但是把儿子给我吧。”话未说完，一声响，石头裂开，出来一个男婴。因这男孩是石启而生，所以禹给他起名为启。
──转自《大纪元》 有删节
责任编辑：又容
涂山娶妻
禹三十尚未娶，禹道：“我若娶妻，必有一种奇异的征应。”
禹一行前往淮河途中，一只九尾白狐造访禹，说：“我家住在南方涂山旁的涂山国。国君有两个女儿，美丽非常，才德兼备，要想嫁给崇伯。”禹以异类为由而拒之。
九尾狐说：“现在我用这个九尾白狐的形象见你，是因为你前日有话，说你若娶妻必定有奇异征应，所以我才给你个奇异征应，亦是祥瑞。你要我是个人身，这又何难？”说着，将身一摇化成一个白须老者，仙风道骨，气概不凡。
禹见老者大有来历。他想，白者，吾之服也；九尾者，阳数也，王者之证。于是大禹应了这门婚事， 到涂山国与涂山君的两个女儿女娇、女攸成了亲。
降服巫支祁
当时，淮河桐柏山有一个神通广大的水妖叫巫支祁，据《古岳渎经》记载，其形若猿猴，金目雪牙，轻利倏忽。大禹治淮时，巫支祁作恶，干扰治水，被禹降服，锁于淮井之中，这就是禹王锁蛟的故事。
据说几千年后，到唐朝时，楚州有个渔人，在淮水中钓鱼，忽然钓得一条铁索，其长无穷。刺史李阳听说此信，召集人夫挽这铁索。到铁索挽尽，忽然跳出一只青色猕猴，大家正在惊骇，那青猕猴带着铁索仍复跳入水中。
三过家门
治理淮河的第一步，就是疏濬淮水下流；第二步是开凿涂山与北面的荆山，使淮水从二山之间流过；第三步开凿硖石山；第四步治理支流。
一日，禹循淮水而上察看，到涂山与荆山开凿处。那时涂山国已由江南迁回原地。忽闻大禹到来，全国欢迎。大禹应酬了一番，没有顾得上回家，马上回到工地，然后向淮水上流而去。
大禹再向西行，随后治理了颍水、汝水和沂水。至此，徐豫二州水患大致已平。这里成了富庶之地。
大禹治理扬州再次路经涂山，过家门，听里边有孩子哭声，大禹依旧没有回家看望。
有涂山过来的人告诉大禹：夫人听见崇伯治水要经过家门，可以相见，非常欢喜，正抱了公子站在门外一块大石上盼望。可是禹仍然未能抽出时间看望妻儿。在涂山的东端有望夫石，缘于女娇曾站在这块大石上盼望大禹归来。这就是大禹三过家门而不入的动人故事。
打通轘辕隘道
在豫州太室山与少室山之间，有一个隘道，名叫轘辕。如果打通轘辕隘道，既可以泄洪，泄洪后又可以作为帝都至嵩山的一条便捷通道。为此，禹决定打通这个隘道。
开凿轘辕隘道时，岩石非常坚硬。禹说“让我来”他拿开山斧和一面鼓，吩咐众人：“我凿山时，不许上山干扰。竣工之时，听我击鼓，方可上山。”
大禹说罢，正要上山，忽报，涂山二位夫人到了。大禹很诧异：怎么早不到，晚不到，偏偏正要上山，却一起来了？那时女攸的身孕，将届十月。面对二位夫人，大禹没空盘桓，连连对二位夫人摇手道：“我现在就要上山，你们且在山下等待，我完工就来。”
二位夫人问：“何时完工？”
大禹指着手中的鼓说：“鼓声一响，就完工了。”说罢，提起鼓和开山斧，匆匆上山。
二位夫人只得在山下等候。日将正午，只听得山上有鼓声，女娇就搀了女攸上山。哪知走到山上，并不见禹，只见一条黄龙，执开山斧，专心开山。后面放着一面鼓，他的尾巴不时触着鼓，咚咚作响。女攸看了，拖了女娇往山下跑。
禹知道真形被她们窥破，复了人形，连忙跑下山来想要向二位夫人解释。哪知女攸却在路旁化了一块大石，禹向那化石说道：“你化为石头，不愿见我，但是把儿子给我吧。”话未说完，一声响，石头裂开，出来一个男婴。因这男孩是石启而生，所以禹给他起名为启。
──转自《大纪元》 有删节
责任编辑：又容
