【新唐人2016年10月12日讯】 想在当今纷乱的人世间求得一丝内心的安然，实在是不容易。太多的诱惑，太多的争夺，即使在睡梦中都置身利欲的战场，不得安宁。这不禁让人羡慕起古时候那些名山古刹里，整日吃斋念佛的出家人，虽然身无长物，却是人世间最逍遥自在的修行人，他们的逍遥自在从何而来呢？
山中庙宇（Unsplash
李翱是唐代思想家、文学家，受佛教影响颇深。他非常向往药山禅师的德行，在担任朗州太守时曾登门造访。那天药山禅师正在树下看经，对李翱毫无起迎之意。
山中的庙宇（gregstevens
见此情景，李翱不悦道：“见面不如闻名。”说完，便要拂袖而出。这时，药山禅悠悠地说：“太守怎么能贵耳贱目呢？”一句话使得李翱颇有所动，遂转身礼拜，一番攀谈后请教什么是道，药山禅师伸出手指，指上指下，然后问：“明白了吗？”李翱道：“不懂。”药山禅师解释说：“云在青天，水在瓶。”
云中天中有天使（cocoparisienne
我理解，药山禅师简单的七个字蕴涵着两层意思：一是说，云在天空，水在瓶中，这是事物的本来面貌，没有什么特别的地方，只要领会事物的本质、悟见自己的本来面目，也就明白什么是道了；二是说，瓶中之水好比人心，如果你能够练就一切随缘的境界，就像水，不论装在什么器皿中，都能随方就圆，能刚能柔，能大能小，就像青天的白云一样，能聚能散、无形自在，那这人世间还有什么能困住你的呢？
我想，“云在青天水在瓶”也是为人处世的一种智慧。这种淡泊而高远的境界，源于对现实的清醒认识，追求的是内心的沉静和安然。这是洞悉世事之后的明智与平和，即保持一种荣辱不惊、物我两忘的平常心，也是我们现代人很难得的精神状态。
云在天空（manolofranco
的确，在这个个性张扬、争名逐利、浮躁忙乱的现代社会中，不少人心被撩拨得蠢蠢欲动，不是为名利的得失所劳役，就是被人与人之间的钩心斗角所左右，随之而来的必然是无尽的痛苦和烦恼。
去掉心中那些虚妄的欲望和幻想，就像不断去掉水中的杂质一样，拥有一颗平常心，对待周围的环境做到“不以物喜，不以己悲”，对待周围的人和事做到“宠辱不惊，去留无意”，内心也就获得了平静。就像那些得道高僧，即使身在世间，心也早已不受俗世的牵绊了。
——本文经《纪元心语》授权发布
责任编辑：李丹
山中庙宇（Unsplash
李翱是唐代思想家、文学家，受佛教影响颇深。他非常向往药山禅师的德行，在担任朗州太守时曾登门造访。那天药山禅师正在树下看经，对李翱毫无起迎之意。
山中的庙宇（gregstevens
见此情景，李翱不悦道：“见面不如闻名。”说完，便要拂袖而出。这时，药山禅悠悠地说：“太守怎么能贵耳贱目呢？”一句话使得李翱颇有所动，遂转身礼拜，一番攀谈后请教什么是道，药山禅师伸出手指，指上指下，然后问：“明白了吗？”李翱道：“不懂。”药山禅师解释说：“云在青天，水在瓶。”
云中天中有天使（cocoparisienne
我理解，药山禅师简单的七个字蕴涵着两层意思：一是说，云在天空，水在瓶中，这是事物的本来面貌，没有什么特别的地方，只要领会事物的本质、悟见自己的本来面目，也就明白什么是道了；二是说，瓶中之水好比人心，如果你能够练就一切随缘的境界，就像水，不论装在什么器皿中，都能随方就圆，能刚能柔，能大能小，就像青天的白云一样，能聚能散、无形自在，那这人世间还有什么能困住你的呢？
我想，“云在青天水在瓶”也是为人处世的一种智慧。这种淡泊而高远的境界，源于对现实的清醒认识，追求的是内心的沉静和安然。这是洞悉世事之后的明智与平和，即保持一种荣辱不惊、物我两忘的平常心，也是我们现代人很难得的精神状态。
云在天空（manolofranco
的确，在这个个性张扬、争名逐利、浮躁忙乱的现代社会中，不少人心被撩拨得蠢蠢欲动，不是为名利的得失所劳役，就是被人与人之间的钩心斗角所左右，随之而来的必然是无尽的痛苦和烦恼。
去掉心中那些虚妄的欲望和幻想，就像不断去掉水中的杂质一样，拥有一颗平常心，对待周围的环境做到“不以物喜，不以己悲”，对待周围的人和事做到“宠辱不惊，去留无意”，内心也就获得了平静。就像那些得道高僧，即使身在世间，心也早已不受俗世的牵绊了。
——本文经《纪元心语》授权发布
责任编辑：李丹
