九、先知武当
“武当旧名太和，谓非玄武，不足以当之，故名曰武当。蟠踞八百馀里，高列七十二峰，三十六岩之奇峭，二十四涧之幽邃。峰之最高，曰天柱。境之最胜，曰紫霄，南岩上出游氛，下临绝壑，跨洞天之清虚，凌福地之深窅。”这是明成祖在《御制大岳太和山道宫之碑》中对武当山的描述。
武当山旧名太和山，在天位于“翼、翰、角、亢”星宿，在地位于均州（今湖北）之南，为道家洞天福地之一，于八卦的兑位发源，“盘亘万里，回旋若地轴天关之像。地势雄伟”，非玄武（指真武大帝）不足以当，因名之武当。用今天的话说，就是只有真武大帝才有威德坐镇此山，稳定天关地轴。
武当山有七十二高峰，三十六奇峭岩壁，二十四幽远深邃的涧水。最高峰为天柱峰，风境最佳属紫霄峰，南岩上飞云荡雾，下临绝壑。有“亘古无双境之天下第一仙山”美誉。
自真武神在太和山修道成真，太和山成为道家修炼胜地。周朝函谷关令尹喜，观紫气东来，得老子五千言（《道德经》）之后，归隐武当三天门石壁下修道，称隐仙岩。汉将军戴孟，汉武帝遣他入武当采药，戴孟“弃官学道”，后白日飞昇。八仙之一吕洞宾，常游武当，住紫气峰修炼。唐贞观年间大旱，唐太宗遣均州太守姚简上山祈雨，五龙显灵降甘霖，太宗降旨敕建五龙祠，姚简后举家隐居武当修道。宋朝道士陈抟，隐居武当山九石崖。明朝任自垣撰写的《敕建大岳太和山志》中述说：“自黄老设教，神仙至人栖之者众。”“养生之人，多隐其名字，藏其时日，恨山不深，林不密，惟恐闲名落人耳中。是山证道升真者，何可胜记，去古颇远，劫火屡更，多失其名”由于历史久远，各种灾难劫火，很多在武当山上修道的人都没有留下姓名，只有巍巍武当山知道有多少证道昇真之人。
武当山太和宫金殿内的真武神像披发跣足，安然坐在御椅上。（网络图片）
泰定甲子（公元1324年）春，张三丰第一次到武当山，他“十月功完，圣胎显像”，在身体内修炼出“元婴”，结庵于玉虚宫前古木林中，九转金丹，成其大道。留有《隐居吟武当南岩中作》：
“三丰隐者谁能寻，九室云岩深更深。漠漠松烟无墨画，淙淙涧水没弦琴。玄猿伴我消尘虑，白鹤依人稳道心。笑彼黄冠趋富贵，并无一个是知音。”
道成之后，张三丰隐显遨游，在宝鸡金台观逝而复生，预知元朝将要终结，明朝大运即将到来，于明朝洪武初年再次莅临武当山。《大岳太和山志》记载，张三丰拜玄帝于天柱峰，并遍游诸峰。他对山中老者说：“吾山异日与今日大有不同矣。”命弟子丘玄清住五龙，卢秋云住南岩，刘古泉、杨善澄住紫霄，“去荆榛，拾瓦砾”，为日后大兴创立基础。张三丰自己又在展旗峰北陲择福地结庐，供奉玄帝香火，名曰“遇真宫”，永乐十年改建为玉虚宫；在黄土城择福地结草庵，名曰“会仙馆”（永乐间改建为遇真宫）。洪武二十二年（1389年），张三丰拂袖长往，不知去向。
武当山紫霄宫。(Gisling, Wikimedia Commons)
张三丰在武当有栖云庐，峨眉有留月庐，楚蜀往来频繁，出则青鸾万里，入则白云一窝，大道天地行。
“楚蜀频来自往还，结庐高卧两名山。静中偶动仍非静，闲里能安乃是闲。只候紫书来阙下，细研丹诀度人间。武当夜对峨眉月，遥忆吾徒己闭关。”（《余阅山水多年所尝留意者蜀之大峨楚之武当因各构一庐为往来栖真之所出则青鸾万里入则白云一窝佳夕澄清在武当栖云庐望大峨留月庐作此》）
张三丰在武当山时，也被称为邋遢道人。寒暑惟一衲一蓑，或数日一食，或数月不食。书过目不忘。游处无恒，或云能一日千里。善嬉谐，旁若无人。乡人惊奇这位古稀道人，猛兽不噬，鸷鸟不搏。此时的张三丰已是百二十岁，登山轻捷如飞，隆冬卧雪中，鼾齁如雷。
恰如张三丰预言，明永乐年间，明成祖大修武当山，注资百万，日役军民工匠三十万人，历时十四年，建成九宫八观等三十三座建筑群，武当山被封为“太岳”、“治世玄岳”，被尊为“皇室家庙”，成为大明道教第一名山，武当山也成为真武大帝最大的一处道场。
永乐十年明成祖命张三丰弟子孙碧云到武当山四处勘查测量，定其规制，为营建工程作规划设计。之后又让孙碧云做大圣南岩宫住持。
武当山南岩宫。(Gisling, Wikimedia Commons)
敕右正一虚玄子孙碧云：“朕敬慕真仙张三丰老师，道德崇高，灵化玄妙，超乎万有，冠绝古今，愿见之心，愈久愈切。遣使祗奉香书，求之四方，积年有岁，迨今未至。朕闻武当遇真，实真仙老师。然于真仙老师鹤驭所游之处，不可以不加敬。今欲创建道场，以伸景仰钦慕之诚。尔往审度其地，相其广狭，定其规制，悉以来闻，朕将卜日营建。尔宜深体朕怀，致宜尽力，以成协相之功。钦哉！故敕。永乐十年三月初六日。”
张三丰弟子丘玄清（又名邱元靖）受明太祖朱元璋器重，洪武十四年官府以其贤才行能荐于朝廷，除授监察御史。明太祖朱元璋给他宫嫒二人，他力辞不受。次年破格提拔为太常寺卿，诰封二代，宗祖蒙庥。十八年（1385年）敕授“嘉议大夫太常寺卿”。每遇大祀天地，朱元璋宿于斋宫，问以晴雨之事，玄清奏对，立有应验。
《张三丰全集》收录张三丰写给邱元靖诗句：“苦心苦行守栖云，大道他年寄与君。莫舍吾庐轻易出，致教人赋《北山》文。”（《将之巴蜀示门人邱元靖》）
明代任自垣《敕建大岳太和山志》称：我祖张真仙道着太微，功参玄造。洪武间张三丰在武当山授徒多人，永乐以后钦选的各地各派道士四百人皆以张三丰为祖师。
五千年辉煌神传文化之千古英雄人物研究组
──转自《大纪元》
责任编辑：王馨宇
