【新唐人讯】 三、五氏（中）
伏羲氏
伏羲氏以风为姓，又称庖牺氏、虙牺氏、炮牺氏、伏戏氏等，或称太昊、羲皇，号雄皇氏或黄熊氏。这些也有可能不是同一个文明时期同一位神氏的名号，目前已无法考证，但就他的作为、成就而言，确是如出一辙。我们就以“伏羲氏”来尊称他，敬述可以找到的、关于他的伟大功业吧。传说在燧人氏统治末期，有一个地方叫华胥国，在华胥国有一个大泽叫雷泽。一天有巨人的足迹出现在雷泽中，华胥国有女子，或称华胥氏，出于好奇便以脚踩在巨人足迹上，从而有感而受孕，生下了伏羲氏。伏羲氏生下时天赋秉异，具有圣人之德，便代替燧人氏成为当时天下的王。
《列子‧黄帝篇》记载：黄帝白天睡觉，梦游到了华胥国。华胥国在非常遥远的神秘地方，不是人力所能到达的，只能神游。其国没有管理者，一切与自然相合一，百姓没有私欲，没有爱恨，也没有任何痛苦，既不恋生也不畏死，可以凌空飞行，具有神力，自然万物都不能伤害他们，是一个奇妙的极乐国土。黄帝醒来后，悟得养身治国之道，又过了二十八年，国家大治，差不多治理得同华胥氏国一样。
根据记载，伏羲的故乡华胥国是一个半神的国度。圣人负天命降世于人间，传授给人类文化，带领人类脱离野蛮状态，回归纯真善良的本性，与神相通，成为半人半神的国度。
《遁甲开山图》记载：“仇夷山是伏羲氏出生和治理天下的地方。”
仇夷山是上古地名，究竟在哪里已无法考证。在今天甘肃省西和、礼县交界处，有一座仇池山，山中有伏羲崖，高近两千米，亦传说是伏羲出生处。
伏羲创八卦
伏羲氏被称为中华民族人文始祖，他传授给远古人类博大玄奥的半神文化，始创八卦，开创了中华易学。在伏羲氏统治时期，人类心灵和社会环境变得更加复杂，结绳记事已不能适应于人类生活。伏羲氏便将更抽象的“数”进行具象化，演化成八卦，并将八卦相乘，以每卦六爻，建立了六十四“象”，用以记事，与神明相通。所以八卦又被认为是中华文字的起源，是人类与天地神灵相通的工具，比文字具有更大的内涵与智慧，今天的人类已经读不明白了。
《易经‧系辞》记载：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
在今天甘肃省天水市西部，有一卦台山，相传这里是伏羲画八卦的地方。据说伏羲氏经常站在卦台山上，仰观日月星辰，俯察地理地形，研究飞禽走兽的脚印和身上花纹，洞察自然万物的规律，取天地万物之象以作八卦。
有一天，他正在卦台山上冥思苦想，突然一匹龙马从卦台山对面山洞跃出，龙马身上长有奇特的花纹（相传为《河图》）。这匹龙马飞跃到山下渭水河中的一块巨石上，这巨石形如太极，配合龙马身上的花纹，顿时伏羲大悟，画出了八卦。
那个跃出龙马的山洞被称为“龙马洞”，渭水河中的那块大石头称为“分心石”，这些地方至今仍在。
伏羲故事画像，明仇英绘《帝王道统万年图》（册页），绢本设色，台湾台北故宫博物院藏。（公有领域）
伏羲氏造就的其它文明
伏羲氏除了创立八卦、开创易理学外，还留下了其它许多伟大的文明成就。《周易‧系辞下》记载，伏羲发明网罟，教人类佃渔畜牧。网罟是用来捕捉鱼类和禽兽的，传说伏羲氏受蜘蛛结网的启发而发明了网罟。网罟发明以后，人类从自然界中获得了丰富的肉类食物。吃不完的活物，伏羲氏便教人加以豢养和畜牧，成为中华蓄牧业的始祖。伏羲氏解决了人类的食物问题，充实了厨房，所以又被称为庖牺氏。
《礼记‧曲礼》记载，伏牺制定嫁娶礼仪，以两张鹿皮为聘礼。
据说在伏羲之前，人类还没有建立婚姻制度，处于群婚状态，出生后只知其母而不知其父。伏羲氏制定了聘礼、媒妁等一系列嫁娶制度，规定男聘女嫁，以男为姓，建立了姓氏制度，使男女间的关系不再随意，从而规范了人伦道德，以别于禽兽，使真正的人类文明从此得以开创。
《绎史》说：“先圣（伏羲）仰观天文，俯察地理，图画干坤，以定人道。民始开悟，知有父子之亲，君臣之义，夫妇之道，长幼之序，于是百官立，王道乃生。”
伏羲还建立了中央官制。司马贞的《三皇本纪》记载：“伏羲有龙之祥瑞，因此以龙纪官，号曰龙师。”
伏羲以龙来作为官职称谓，如：居龙氏是负责建筑的官职，土龙氏是负责管理田地、疆界的官职，水龙氏是负责灌溉、疏通的官职，等等。我们中华民族以龙为图腾，中华人称为龙的传人，大概始于此吧。
伏羲氏。（肖平/大纪元）伏羲还创造了甲历，《通历》载：“太昊始有甲历。”据记载甲历是以甲寅为元年，以干支记载岁、月、日、时的上古历法，可能是我们中华历法的始祖。
历法是在长期天文观测的基础上制订出来的，制订者必须具备一套完备的天文学知识。1987年在河南濮阳西水坡出土了一座形意墓，墓中用贝壳摆出了一幅星空图，四象二十八宿具全，摆放得非常合理，上合天文，下合地理，且埋葬时就知道必被发掘，令人称奇。但更令人惊奇的是，经专家的推算考证，形意墓中所摆的星象图正是二万五千年前的星空图，可知两万多年前的人类就已具备相当完备的天文学知识了。
另外伏羲还发明了一弦琴与瑟，创作了《立基》、《驾辨》等曲，用音乐来教化百姓，净化人类的心灵，规范人类的行为，提升人类的道德。
《世本》记载说：“庖羲氏作瑟，五十弦。瑟，洁也。使人清洁于心，淳一于行。”
《世本》中又记载：伏羲氏发明的瑟是五十弦。后来到了黄帝时，素女鼓瑟，黄帝觉得声音太过于悲哀，哀不自禁，便将瑟一分为二，成为二十五弦。
吴仪的《琴当序》记载说：“伏羲之琴，一弦，长七尺二寸。”在今天中国的京族还弹奏着古老的一弦琴，据说是从远古时流传下来的，音色古雅优美，不知道是不是根源于伏羲当初发明的这一弦琴。
据说伏羲氏在位一百一十五年，去世后葬于陈（今河南省淮阳县）。在今天的河南省淮阳县城北有伏羲古墓，历代帝王多有祭祀。
参考文献：
1. 《帝王世纪》
2. 《列子‧黄帝篇》
3. 《遁甲开山图》（《太平御览》引）
4. 《易通卦验》
5. 《周易‧系辞下》
6. 《抱朴子》
7. 《汉书‧律历志》
8. 《礼记‧曲礼》
9. 《白虎通》
10. 《纲鉴易知录》
11. 《资治通鉴外纪》
12. 《混元圣纪》
13. 《礼记‧乐记》
14. 《世本》
神传文化之中国历史研究组
点阅《中国历史正述》系列文章
（转自大纪元/责任编辑：王馨宇）
