【新唐人2017年05月31日讯】湖北女作家方方的长篇小说《软埋》，因涉及中共暴力土地改革运动而遭到左派围攻，最近北大哲学博士王诚质疑方方有甚么背景，被批了半年还不倒？方方则回应，自己的背景就是“常识”。
长篇小说《软埋》的作者方方，5月28号在微博上引用了北大哲学博士王诚对她的批评：“我强烈建议公安检察部门，依据有关法律规定，以颠覆国家政权罪调查方方，与境外势力有着何种程度的勾结，与资本集团存在着何种利益共生关系……”
这是王诚5月26号发表在金桥智库微信公众号的文章。文中还说：“《软埋》其实就是一颗颜色革命的信号弹”，并质疑“去年的邓相超、左春和他们因为发表反毛言论，一批就倒”，而方方“还有前中组部长张部长、国防大学政委赵上将这样的重量级批评者”，为何经历了半年的左派围攻还不倒？
对此，方方回应“想知道我为什么‘不倒’吗？让我来告诉你：我身后当然有大背景！而且是巨大无比的背景！他的名字叫常识。常识，这正是你和你的极左伙伴们所缺少的。跟常识相比，官再重量，也是枉然。他若不尊重常识，就什么都不是！”
不少网友留言支持方方，有网友说“作为经历文革的过来人，我知道，一旦大家又都重新用这位博士的方式说话，那我们也就离那个动乱的年代不远了”，也有人质疑，一名北大哲学博士“公开呼唤动用刑事手段来解决思想争论，试图通过政治迫害来钳制思想自由和艺术表达，完全背弃北大科学民主兼容并包的校训”，还有人呼吁方方不用理会，再写一部揭露镇反的小说。
中共在土改中将地主当作阶级敌人消灭并不是秘密。据有关专家保守估计，当年的土改杀死了200万的所谓地主分子。一位美国学者甚至估计有多达450万人在土改中死亡。
《软埋》一书也在今年4月23号获得第三届“路遥文学奖”。那么为何北大哲学博士还要将这部涉及土改的小说与“颜色革命”，“颠覆国家政权罪”，“境外势力勾结”画上等号呢？
旅美作家遇罗文：“如果再把（土改）这个否定了，那中共的合法性就更没有了。就是你从刚开始建党的时候就用这种反人性的手段来发展你自己，一直到49年以后，你又用这种办法来赢得所谓那么一些底层糊涂的人的民心。你就是靠这种办法，如果否定了的话，它就等于否定了自己。”
文革结束后，大陆曾在70年代末出现了伤痕文学潮流，反思文革带来的巨大精神物质伤害，以及国家和民族的前途。然而这些基于常识的思考和创作并没有被允许深入触及到文革核心，中共至今拒绝以任何形式对文革进行真正的反思。
原首都师范大学教育科学学院副教授李元华：“实际上方方走的路子依然还是（伤痕文学）这个路子，她也不是真正的去批判现政者，只是说通过小说的文学创作，让大家别忘记这段历史。而那些毛左他也是不顾历史事实的去乱打。我觉得他们主要是博眼球，尤其是所谓知识界的毛左，很多人实际上就是要引起别人的注意。”
遇罗文：“经过文革以后人的道德水准极度下降，尤其到现在。这个下降怎么表现呢？就是很功利，非常会揣摩上面的眼色。因为他们觉得这么说最安全，所以现在中国还有很多毛左。”
《软埋》一书去年8月由“人民文学出版社”出版。 小说讲述了中共暴力土改中三个地主家庭的故事。女主人公丁子桃原名黛云，娘家和婆家都是有名的乡绅家庭。在土改中，黛云娘家全被批斗致死，婆家选择集体自杀，为了给婆家留后，黛云将喝砒霜的全家人不用棺材，直接用土“软埋”后，带着孩子逃离，但途中遭难，失去记忆，大半辈子生活在梦魇中。而丁子桃后来的丈夫吴医生，也同样在土改时期全家被批斗惨死，因而隐姓埋名的生活。
采访/常春 编辑/尚燕 后制/陈建铭
长篇小说《软埋》的作者方方，5月28号在微博上引用了北大哲学博士王诚对她的批评：“我强烈建议公安检察部门，依据有关法律规定，以颠覆国家政权罪调查方方，与境外势力有着何种程度的勾结，与资本集团存在着何种利益共生关系……”
这是王诚5月26号发表在金桥智库微信公众号的文章。文中还说：“《软埋》其实就是一颗颜色革命的信号弹”，并质疑“去年的邓相超、左春和他们因为发表反毛言论，一批就倒”，而方方“还有前中组部长张部长、国防大学政委赵上将这样的重量级批评者”，为何经历了半年的左派围攻还不倒？
对此，方方回应“想知道我为什么‘不倒’吗？让我来告诉你：我身后当然有大背景！而且是巨大无比的背景！他的名字叫常识。常识，这正是你和你的极左伙伴们所缺少的。跟常识相比，官再重量，也是枉然。他若不尊重常识，就什么都不是！”
不少网友留言支持方方，有网友说“作为经历文革的过来人，我知道，一旦大家又都重新用这位博士的方式说话，那我们也就离那个动乱的年代不远了”，也有人质疑，一名北大哲学博士“公开呼唤动用刑事手段来解决思想争论，试图通过政治迫害来钳制思想自由和艺术表达，完全背弃北大科学民主兼容并包的校训”，还有人呼吁方方不用理会，再写一部揭露镇反的小说。
中共在土改中将地主当作阶级敌人消灭并不是秘密。据有关专家保守估计，当年的土改杀死了200万的所谓地主分子。一位美国学者甚至估计有多达450万人在土改中死亡。
《软埋》一书也在今年4月23号获得第三届“路遥文学奖”。那么为何北大哲学博士还要将这部涉及土改的小说与“颜色革命”，“颠覆国家政权罪”，“境外势力勾结”画上等号呢？
旅美作家遇罗文：“如果再把（土改）这个否定了，那中共的合法性就更没有了。就是你从刚开始建党的时候就用这种反人性的手段来发展你自己，一直到49年以后，你又用这种办法来赢得所谓那么一些底层糊涂的人的民心。你就是靠这种办法，如果否定了的话，它就等于否定了自己。”
文革结束后，大陆曾在70年代末出现了伤痕文学潮流，反思文革带来的巨大精神物质伤害，以及国家和民族的前途。然而这些基于常识的思考和创作并没有被允许深入触及到文革核心，中共至今拒绝以任何形式对文革进行真正的反思。
原首都师范大学教育科学学院副教授李元华：“实际上方方走的路子依然还是（伤痕文学）这个路子，她也不是真正的去批判现政者，只是说通过小说的文学创作，让大家别忘记这段历史。而那些毛左他也是不顾历史事实的去乱打。我觉得他们主要是博眼球，尤其是所谓知识界的毛左，很多人实际上就是要引起别人的注意。”
遇罗文：“经过文革以后人的道德水准极度下降，尤其到现在。这个下降怎么表现呢？就是很功利，非常会揣摩上面的眼色。因为他们觉得这么说最安全，所以现在中国还有很多毛左。”
《软埋》一书去年8月由“人民文学出版社”出版。 小说讲述了中共暴力土改中三个地主家庭的故事。女主人公丁子桃原名黛云，娘家和婆家都是有名的乡绅家庭。在土改中，黛云娘家全被批斗致死，婆家选择集体自杀，为了给婆家留后，黛云将喝砒霜的全家人不用棺材，直接用土“软埋”后，带着孩子逃离，但途中遭难，失去记忆，大半辈子生活在梦魇中。而丁子桃后来的丈夫吴医生，也同样在土改时期全家被批斗惨死，因而隐姓埋名的生活。
采访/常春 编辑/尚燕 后制/陈建铭
